大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于春聲藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹春聲藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。
- 為什么贊美春天的詩(shī)句這么多？你能說(shuō)出幾首贊美春的的詩(shī)詞來(lái)？
- 沒(méi)有KTV，沒(méi)有酒吧街，古人在晚上如何消遣？
- 孟浩然的春曉名句？
- 孟浩然哪一首詩(shī)中有宿雨眠花落時(shí)節(jié)？
古詩(shī)《春曉》解釋?zhuān)?/h3>
春曉
孟浩然唐
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
注釋
春日里貪睡不知不覺(jué)天已破曉，攪亂我酣眠的是那嗯啾的小鳥(niǎo)。昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了個(gè)少？
原文：
《春曉》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
注釋?zhuān)?/p>
不覺(jué)曉：不知不覺(jué)天就亮了。曉：早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。
聞：聽(tīng)見(jiàn)。啼鳥(niǎo)：鳥(niǎo)啼，鳥(niǎo)的啼叫聲。
知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
譯文：
為什么贊美春天的詩(shī)句這么多？你能說(shuō)出幾首贊美春的的詩(shī)詞來(lái)？
俗話說(shuō)；“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，春天象征著新的一年又開(kāi)始了，氣候回暖，告別了寒冷的冬天，鳥(niǎo)兒飛回來(lái)了，大樹(shù)長(zhǎng)出了新葉，小草也發(fā)芽了，仿佛萬(wàn)物都蘇醒了。農(nóng)民伯伯開(kāi)始播種了，有了播種才有豐收，因?yàn)樗麄兎N下的是希望。景色變的更美了，空氣也更清新了，連心情跟隨著變的更歡快了，這也許就是春天的魅力！
下面為大家?guī)?lái)一些贊美春的詩(shī)句
一·葉舒春夏綠，花吐淺深紅。唐·李嶠《萱》
二·一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。____賀鑄《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》
三·若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住?！跤^《卜算子·送鮑浩然之浙東》
四·隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——杜甫《春夜喜雨》
詠柳
唐.賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
春日里，高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
給春天添了一份綠色的風(fēng)景，這細(xì)細(xì)的嫩葉究竟是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。
剪出了美麗的風(fēng)景，美麗的春天。
春夜喜雨
唐·杜甫
因?yàn)橐荒曛?jì)在于春，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的文人墨客以詩(shī)畫(huà)來(lái)贊美春天的美景，一年的好開(kāi)端。我最喜歡的一首：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。好多時(shí)仿似身臨其景，如癡如醉。春天在我心中的確是最美的季節(jié)。
我就寫(xiě)了很多，現(xiàn)錄四首，共大家品鑒。歡迎指導(dǎo):《春嘆》，《春思》，《春愁》，《春苦》(現(xiàn)代詩(shī))。愿大家喜歡。
《春嘆》
人喜春來(lái)百花全，
我到春日嘆息連。
不是春日我不愛(ài)，
自嘆離鄉(xiāng)又一年。
《春思》
春日遲遲燕雙飛，
阡陌菜花堆上堆。
一季多少相思雨，
在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，古人一直把春天看做一年的開(kāi)端，二十四節(jié)氣里也是如此。春天大地回暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，草木萌發(fā)，呈現(xiàn)的是生機(jī)勃勃的景象。
人和其他生命一樣，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的蟄伏，從身體到精神都會(huì)隨著春天到來(lái)而神清氣爽，隨后的農(nóng)事活動(dòng)便有序開(kāi)展，春種一粒粟，期盼秋收萬(wàn)擔(dān)糧。正是春天的律動(dòng)給人們帶來(lái)的希望。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的全新景象是每一個(gè)熱愛(ài)生命的人所欣賞的，于是具有一定文化修養(yǎng)的文人便開(kāi)始用文字表達(dá)對(duì)春天的獨(dú)特感受，優(yōu)美的詩(shī)文便代代流傳。
詠嘆春天的詩(shī)句璨若星河，如:
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
梅雪爭(zhēng)春未肯降，
沒(méi)有KTV，沒(méi)有酒吧街，古人在晚上如何消遣？
在我們的印象中，古人晚上是非常寂寞的。之所以說(shuō)古人晚上很寂寞，因?yàn)楣湃说囊股钍艿胶芏嘞拗啤Ｒ皇钦彰鲉?wèn)題。古人沒(méi)有電，照明靠的是蠟燭和柴禾。無(wú)論是蠟燭還是柴禾，都是很貴的，一般的人家都用不起。二是古代技術(shù)有限，沒(méi)有電子設(shè)備這些，看電影看電視這種消遣也是不會(huì)有的。三是風(fēng)月場(chǎng)所雖然多，古代很多時(shí)候也是合法的。但是，不是一般人能消費(fèi)得起的，而且確實(shí)因此疾病橫行，道德淪喪，會(huì)帶來(lái)很多副作用。
（古代的街市）
那么，古人的夜生活，究竟是怎么安排的呢？
為了講清楚這個(gè)問(wèn)題，我想用幾個(gè)詩(shī)句來(lái)表達(dá)。
這顯然是古代大戶(hù)人家的夜生活。
古代是一個(gè)自給自足的社會(huì)。這種自給自足，不僅僅表現(xiàn)在自己種莊稼種菜獲取糧食，自己養(yǎng)豬養(yǎng)雞養(yǎng)魚(yú)獲取肉食，還自己織布裁衣等等。也就是說(shuō)，只要有一片地，衣食住行都能保證，基本上不用靠別人。
如果是大戶(hù)人家，當(dāng)他們擁有更多的土地資源的時(shí)候，他們就更加能夠自給自足。這種自給自足，不僅僅是物質(zhì)保障，精神娛樂(lè)也能夠保障。我們現(xiàn)在看看古代留下來(lái)的那些老房子，里面都有戲臺(tái)，說(shuō)明古代的大戶(hù)人家是有戲班子的。再看看《紅樓夢(mèng)》里面講的四大家族，就更明白古代，古代大戶(hù)人家，確實(shí)自身就能提供全部的娛樂(lè)設(shè)施。
甭說(shuō)古人，這沒(méi)有KTV，沒(méi)有酒吧街的晚上，我就曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，別說(shuō)得好像離這歷史多遠(yuǎn)似的。
好吧，這個(gè)問(wèn)題可能沒(méi)把農(nóng)村人算在內(nèi)。要知道咱農(nóng)村過(guò)去就沒(méi)這么洋玩意兒。他們干什么？早點(diǎn)關(guān)門(mén)睡覺(jué)。因?yàn)闆](méi)有電，計(jì)劃生育還頗有難度……
但事實(shí)上，那些有錢(qián)有閑的古人，雖無(wú)KTV，也無(wú)酒吧逛，但過(guò)得一點(diǎn)也不差。
逛街市，吃燒烤：自唐朝起，就有了夜市，住在大城市里的古人，大晚上也可以逛夜市。有詩(shī)為證：
……鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。除了燈，夜市還會(huì)賣(mài)些什么？無(wú)外吃和穿。西域的牛羊肉燒烤，又不是今天才有的，今天也不全是電烤，所以，請(qǐng)自行想象那無(wú)污染的有機(jī)牛羊肉在火上烤得油直滴的景象。
聽(tīng)堂會(huì)，赴酒宴：聽(tīng)?wèi)虺跃疲都t樓夢(mèng)》里時(shí)常見(jiàn)之。有一回，寶黛釵幾個(gè)夜半吃酒，還行令，玩得好不愜意。有一回，賈府過(guò)中秋，還召來(lái)戲班子，請(qǐng)了女先人，唱戲說(shuō)書(shū)，又喝酒賞月，好不快哉。唐宋文人輩出，詩(shī)會(huì)酒會(huì)層出不窮，宮中也常作徹夜歡。喝酒看戲，一宵忽忽而過(guò)。
打打牌，談?wù)剱?ài)：長(zhǎng)夜難過(guò)，除了“閑敲棋子落燈花”這種雅事外，邀上三五好友，摸骨牌，擲骰子也是一種消磨。打得興起，半夜乃至天明收局也是可能。
然后還有一等人，都尋往秦淮河邊談?wù)剱?ài)啦，春宵一刻還嫌時(shí)間太短呢。
當(dāng)然，以上消遣都是有錢(qián)有閑人的方式了。估計(jì)平民百姓，除了偶爾逛逛夜市，看看江上漁火，余下的，也就是早點(diǎn)睡了。逛逛看看不一定掏錢(qián)，看戲找愛(ài)人卻要真金，請(qǐng)人上家唱戲就更別提了，光點(diǎn)蠟燭的錢(qián)都掏不起。
說(shuō)說(shuō)宋朝人晚上的消遣，那可是大有講究。
開(kāi)宗明義，宋朝古人猶愛(ài)“百戲”。
顧名思義，百戲大抵說(shuō)的是“歌舞百戲”，當(dāng)然還包括民間雜耍與絕活兒，每一樣單拎出來(lái)，皆堪稱(chēng)集宋代勞動(dòng)人民智慧之大成。
翻一翻《東京夢(mèng)華錄》這類(lèi)史料，可得知“百戲”的大概特點(diǎn)，共有兩個(gè)：
說(shuō)場(chǎng)所之前，要先說(shuō)“雜樂(lè)”的定義。
何為雜樂(lè)呢？
其實(shí)就是“街頭賣(mài)藝”，自古到今，反是“無(wú)固定演出場(chǎng)所的藝術(shù)表演”，均可劃歸到這一類(lèi)，此類(lèi)藝人日常居無(wú)定所，基本是走到哪演到哪，以混江湖路演為生。
古代有街區(qū)的！在古代每千戶(hù)就會(huì)有一座城，在西北或者偏遠(yuǎn)地區(qū)甚至200～300戶(hù)就會(huì)有一座城（小型城堡），這是為了保護(hù)人民群眾財(cái)產(chǎn)而建的，古代匪患多，經(jīng)常搶錢(qián)搶糧食。把居民聚居起來(lái)便于防守，也能把糧食等重要物資保護(hù)起來(lái)。
一般來(lái)說(shuō)每座城池都至少會(huì)有一條商業(yè)街，這個(gè)是供給群眾日常買(mǎi)賣(mài)交易的，在農(nóng)耕時(shí)代，老百姓需要這種集市來(lái)買(mǎi)賣(mài)各種糧食農(nóng)具以及布匹等生活物資。晚上的時(shí)候這些街區(qū)都是營(yíng)業(yè)的，街區(qū)上有各種商鋪茶樓酒肆怡紅院春樓（根據(jù)城池規(guī)模），富人們可以上街游玩，喝酒泡茶。
普通老百姓可以上街走走逛逛，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的城池都不大，小城池可能也就長(zhǎng)寬300～400米左右。所以單純的逛街肯定是不經(jīng)逛的，走一圈也就是大致一袋煙功夫。但是呢，城里有燈！街市上有燈！這才是最關(guān)鍵的一點(diǎn)（我們常說(shuō)的華燈初上就是這個(gè)意思），在家里點(diǎn)燈還得費(fèi)燈油，上街走走可以享受免費(fèi)的燈光。當(dāng)時(shí)的人們往往會(huì)做各種游戲，比如耍雜技賣(mài)膏藥，聽(tīng)唱戲，說(shuō)書(shū)等等娛樂(lè)。
不過(guò)呢，這是對(duì)于閑人來(lái)說(shuō)的。對(duì)于普通勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)根本沒(méi)得閑，他們往往雞叫就得出門(mén)干活，一直到天黑才回家，回家后得洗衣做飯劈柴挑水，基本上累抽了，沒(méi)空娛樂(lè)，只能早早睡覺(jué)了。
古人的夜生活是相對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)是比較少的，有些枯燥乏味，有些夜生活達(dá)人來(lái)說(shuō)感覺(jué)是很不可思議的，但的確就是那時(shí)古人的真實(shí)生活。
古代是沒(méi)有電的，白天可以有很多工作、娛樂(lè)活動(dòng)，但晚上有大部分活動(dòng)就進(jìn)行不了的。上層達(dá)官富人相對(duì)有比較好的照明條件，能做的事也更多。比如可以聚會(huì)、呤詩(shī)作對(duì)、飲酒言歡、歡歌宴舞，也有些比較上進(jìn)的就學(xué)習(xí)讀書(shū)或?qū)W藝、習(xí)武。而平民百姓的夜生活就相對(duì)少了，也許三幾知己喝點(diǎn)小酒、談?wù)勑木退愫玫牧?，而大多都是早早兩口子造人，為?guó)家的人口增長(zhǎng)作貢獻(xiàn)去了。但夜生活最吸引人的一直都是不便明說(shuō)的那些事，青樓妓院才是古代夜生活的核心，既有歌舞，又有美酒佳人，不管是達(dá)官顯貴還是平民百姓，它的吸引力都勝過(guò)任何一個(gè)場(chǎng)所，相比現(xiàn)在，青樓妓院的人氣遠(yuǎn)高于現(xiàn)在的夜店。
所以說(shuō)古人的生活基本就是日出而作、日落而息，沒(méi)有什么太多的夜生活，比較簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境造就也只能那樣了。
孟浩然的春曉名句？
《春曉》名句是“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。
《春曉》是唐代詩(shī)人孟浩然隱居在鹿門(mén)山時(shí)所作，詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫(xiě)春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫(xiě)悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
盛唐孟浩然的《春曉》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
賞析 這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門(mén)山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)描寫(xiě)和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和憐惜之情。 此詩(shī)沒(méi)有采用直接敘寫(xiě)眼前春景的一般手法，而是通過(guò)“春曉”（春天早晨）自己一覺(jué)醒來(lái)后瞬間的聽(tīng)覺(jué)感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到的是屋外處處鳥(niǎo)兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥(niǎo)”來(lái)表現(xiàn)充滿(mǎn)活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛(ài)的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。 這首詩(shī)之所以深受人們喜愛(ài)，除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。
孟浩然春曉的名句是“花落知多少”。
《春曉》是唐代詩(shī)人孟浩然隱居在鹿門(mén)山時(shí)所作。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。
全詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
孟浩然哪一首詩(shī)中有宿雨眠花落時(shí)節(jié)？
一、這是說(shuō)《春曉》這首詩(shī)。
二、擴(kuò)展知識(shí)：
1、原詞欣賞：春曉
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
2、作品簡(jiǎn)介：《春曉》是唐代詩(shī)人孟浩然隱居在鹿門(mén)山時(shí)所作，詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫(xiě)春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫(xiě)悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
3、作者簡(jiǎn)介：孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱(chēng)為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山。年四十，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。后為荊州從事，患疽卒。曾游歷東南各地。詩(shī)與王維并稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
到此，以上就是小編對(duì)于春聲藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于春聲藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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