班杜拉教育思想是現(xiàn)代教育心理學(xué)中的一個重要流派，它強調(diào)了觀察學(xué)習(xí)、社會認知以及自我效能感在個體行為和心理發(fā)展中的重要作用，以下是對班杜拉教育思想的詳細闡述：

1、核心概念

觀察學(xué)習(xí)：班杜拉認為，個人（尤其是兒童）的行為是通過觀察學(xué)習(xí)而獲得的，這種學(xué)習(xí)方式更加接近兒童的真實學(xué)習(xí)過程，他主張，人的個性是在觀察學(xué)習(xí)的過程中，通過模仿榜樣的行為而形成的。

社會認知理論：班杜拉不同意傳統(tǒng)行為主義關(guān)于人類社會學(xué)習(xí)是由刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)所形成的觀點，也不同意認知理論中關(guān)于人的內(nèi)部認知過程所決定的觀點，他試圖從外在條件、內(nèi)在認知因素兩方面來解釋人類社會學(xué)習(xí)，因此把自己的理論稱為社會認知理論。

2、觀察學(xué)習(xí)的過程

注意過程：這是觀察學(xué)習(xí)過程的開始，涉及觀察者對榜樣的注意、認知和區(qū)別其反應(yīng)的特征，要模仿一個榜樣，首先要注意這個榜樣的行為，因此注意過程在觀察學(xué)習(xí)中是很重要的，它影響觀察學(xué)習(xí)的發(fā)生和內(nèi)容，也影響觀察學(xué)習(xí)的效果。

保持過程：指觀察者若要成功地模仿榜樣的行為，就必須在頭腦中保持先前觀察到的信息，這些信息可以是視覺表象，也可以是言語符號。

運動復(fù)現(xiàn)過程：指在觀察、保持了榜樣行為之后，兒童接下來就需要把頭腦中保持的信息轉(zhuǎn)化為具體的行為，在現(xiàn)實生活或游戲中表現(xiàn)出來。

動機作用過程：即使人們獲得了榜樣的新行為，也不一定馬上就會表現(xiàn)出來，是否將獲得的榜樣的新行為操作出來，這主要取決于強化引起的動機作用。

3、強化的種類

直接強化：觀察者的行為直接受到外部因素的干預(yù)，幼兒園小朋友做一件好事，老師就給他一朵小紅花，激勵小朋友做好事的動機。

替代強化：觀察者自己本身沒有受到強化，在觀察學(xué)習(xí)的過程中，他看到榜樣的行為受到強化，這種強化也會影響觀察者行為的傾向。

自我強化：觀察者根據(jù)自己設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)來評價自己的行為，從而對榜樣示范和行為發(fā)揮自我調(diào)整的作用，兒童在發(fā)展過程中通過觀察學(xué)習(xí)獲得了自我評價的標(biāo)準(zhǔn)和自我評價的能力，當(dāng)他認為自己或榜樣的行為合乎標(biāo)準(zhǔn)時就給予肯定的評價，不符合標(biāo)準(zhǔn)時則給予否定的評價，這樣兒童就能夠?qū)π袨檫M行自我調(diào)節(jié)。

4、在社會化過程中的體現(xiàn)

攻擊性：班杜拉曾有一個著名的實驗，以66名幼兒園兒童作為被試，把他們分成三組，令他們觀看示范者對一個玩具娃娃表現(xiàn)攻擊行為，結(jié)果顯示，懲罰組兒童在沒有誘因的情況下，沒有表現(xiàn)出攻擊行為，而在有誘因情況下表現(xiàn)出攻擊行為，這說明懲罰組兒童已通過觀察學(xué)習(xí)而獲得攻擊行為，只是沒有表現(xiàn)出來；替代懲罰只是阻止了新行為的操作，而并沒有阻止新行為的習(xí)得。

親社會行為：班杜拉認為，采用訓(xùn)練、斥責(zé)等方法對兒童的親社會行為幾乎沒有效果，強制命令或許能一時奏效，但效果難以持久，只有正面的榜樣示范才對促進兒童親社會行為的習(xí)得和表現(xiàn)有持久且有力的作用。

5、學(xué)習(xí)目標(biāo)分類與升華教育

班杜拉根據(jù)學(xué)習(xí)者的認知識能力和認知域的復(fù)雜性，將學(xué)習(xí)目標(biāo)分為三個層次：認知層次、情感層次和心身層次，他認為，學(xué)習(xí)者在不同的層次上取得成功是有序的，需要先通過較低的層次，然后逐漸發(fā)展到較高的層次，通過這種分類，不僅為教師提供了一個指導(dǎo)教學(xué)的框架，還為學(xué)習(xí)者明確了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。

升華教育是班杜拉教育思想中的一個重要概念，他認為升華是教育的最高境界，不僅僅是在認知層次上的進步，更是在情感和心身層次上的發(fā)展，他提出了“高層次思維技能”的概念，包括分析、綜合、創(chuàng)造、評價和應(yīng)用等，認為這些思維技能是升華教育的基礎(chǔ)。

6、自我效能感

班杜拉在1977年提出“自我效能”的概念，用以指個體對自己在特定的情境中是否有能力得到滿意結(jié)果的預(yù)期，他認為個體對效能預(yù)期越高，就越傾向做出更大努力，他指出了四點影響自我效能形成的因素，即直接的成敗經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語勸說和情緒的喚起。

7、對教育的啟示

榜樣的重要性：教師和家長應(yīng)該意識到榜樣的力量，通過正面的榜樣示范來引導(dǎo)兒童的行為和價值觀。

培養(yǎng)自我效能感：教育者應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，讓他們相信自己有能力完成某項任務(wù)或達到某個目標(biāo)，這可以通過提供適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和支持來實現(xiàn)。

注重道德教育：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)了道德行為的培養(yǎng)和道德觀念的形成，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和責(zé)任感。

多樣化教學(xué)方法：教育者應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)方法和策略來滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和風(fēng)格，結(jié)合直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)方式可以更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展。

班杜拉的教育思想為我們提供了一種全新的視角來理解人類學(xué)習(xí)和行為發(fā)展的機制，他的理論不僅豐富了心理學(xué)領(lǐng)域的知識體系，也為教育實踐提供了有益的指導(dǎo)和啟示。