大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于對(duì)朱熹教育思想的研究的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹對(duì)朱熹教育思想的研究的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國(guó)古代的教育思想？
2. 朱熹是宋朝著名的理學(xué)家思想家他的珠子讀書(shū)法給我們很多啟發(fā)對(duì)不對(duì)？
3. 朱熹是主觀唯心主義，還是客觀唯心主義的，為什么？

我國(guó)古代的教育思想？

中國(guó)古代教育是指中國(guó)歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看，人類(lèi)創(chuàng)造的文化，即經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等，是依靠廣義上的教育手段來(lái)傳承和擴(kuò)播的。所以，教育是人類(lèi)文化傳播的首要手段。

在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，教育一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”?！墩f(shuō)文解字》釋“教，上所施下所效”；“育，養(yǎng)子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。

1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化和價(jià)值觀念，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想，其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”、“禮法”、“中庸”、“誠(chéng)信”等觀念，認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑸硇暮椭C的人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
4. 與儒家思想不同，道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng)，主張隱居修身，墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛(ài)為核心的公平正義，提倡平等教育和普及教育。
5. 總體來(lái)說(shuō)，在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展，對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

朱熹是宋朝著名的理學(xué)家思想家他的珠子讀書(shū)法給我們很多啟發(fā)對(duì)不對(duì)？

這句話是對(duì)的。

朱熹是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。

朱子讀書(shū)法是古代最有影響的讀書(shū)方法論，為宋代理學(xué)家朱熹的學(xué)生匯集他的訓(xùn)導(dǎo)概括歸納出來(lái)的，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。朱子讀書(shū)法是我國(guó)古代最系統(tǒng)的讀書(shū)法，集古代讀書(shū)法之大成，值得認(rèn)真研究和參考。

朱熹是主觀唯心主義，還是客觀唯心主義的，為什么？

　　客觀唯心主義。

　　朱熹是宋朝理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋時(shí)期程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”，注重天理，不重人。

朱熹認(rèn)為“理在事先”，屬于客觀唯心主義。柏拉圖“理念世界”，黑格爾“絕對(duì)觀念”都是客觀唯心主義。還有什么老子的“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“神創(chuàng)論”也是。更廣泛的，星座、手相、風(fēng)水同樣歸屬客觀唯心主義。

宗教從一定的角度看也可以算作這一派。

唯物、唯心是對(duì)精神與物質(zhì)、思維與存在從本體論、認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面進(jìn)行一致地回答而產(chǎn)生的分類(lèi)，對(duì)世界觀總體方向的分類(lèi)，進(jìn)一步成為哲學(xué)派別的分類(lèi)。

像客觀唯心主義，就是認(rèn)為客觀精神先于并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在，物質(zhì)世界是其產(chǎn)物、表現(xiàn)或附屬品。

至于客觀與主觀、辯證法與形而上學(xué)、經(jīng)驗(yàn)論與唯理論等等對(duì)立，會(huì)貫穿于各種哲學(xué)研究之中，也體現(xiàn)在人們的世界觀中。

總的來(lái)說(shuō)，唯物主義與唯心主義，只是用在哲學(xué)意義上，即回答思維與存在、精神與物質(zhì)何為第一性，或是“從物到感覺(jué)和思想”還是“從思想和感覺(jué)到物”的意義上使用。

再深入的哲學(xué)研究則會(huì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。把握唯物、唯心分類(lèi)的實(shí)質(zhì)很重要。朱熹，很典型是客觀唯心主義。

再舉個(gè)主觀唯心主義，王守仁，“心外無(wú)物”。不過(guò)這不如“我思故我在”明顯，笛卡兒也是主觀唯心主義——他和萊布尼茲又都是堅(jiān)持唯心主義唯理論，前者二元論，后者單子論。

到此，以上就是小編對(duì)于對(duì)朱熹教育思想的研究的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于對(duì)朱熹教育思想的研究的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。