大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于朱熹教育思想探討的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹朱熹教育思想探討的解答,讓我們一起看看吧。
朱熹的兒童6主要思想?
朱熹強調(diào)以下三點。首先,主張先入為主,及早施教。在朱熹看來,小學兒童“人之幼也,知思未有所主”,很容易受各種思想的影響,而一旦接受了某種“異端邪說”,再教以儒家的倫理道德就會遇到抵觸。
因而,必須先入為主,及早進行教育,“必使其講而習之于幼稚之時,使其習與知長,化與心成,而無扦格不勝之患也”。
其次,要求形氛生動,能激發(fā)興趣。朱熹接受程頤等前輩學者的思想,認為在對小學兒童進行教育時,應(yīng)力求形象、生動,以激發(fā)其興趣,使之樂于接受。在此思想指導(dǎo)下,他廣泛地從經(jīng)傳史籍以及其他論著中采集有關(guān)忠君、孝宗、事長、守節(jié)、治家等內(nèi)容的格言、訓誡詩、故事等,編成《小學》一書,作為兒童教育用書,廣為流傳,產(chǎn)生了重要影響。
再次,首創(chuàng)以《須知》、《學則》的形式來培養(yǎng)兒童道德行為習慣。兒童道德行為習慣的形成有一個從不自覺到逐步自覺的過程。
朱熹學說形成的原因?
由于宋代,對外作戰(zhàn)接連失敗,宋代王室遷往南方。這客觀上也帶來了朱熹所生活的區(qū)域,福建北部一片繁榮的景象。
南宋統(tǒng)治者的昏庸無能,加之對外作戰(zhàn)的不斷失敗,這些沉重的負擔最后都壓在老百姓的身上,這也導(dǎo)致了南宋社會政局的不斷變化道德的淪喪。正是基于此點,宋代理學家們想重新建構(gòu)以理學為中心的道德體系,維護社會的統(tǒng)治。正因為如此朱熹的思想應(yīng)運而生,這也是社會的客觀需要。
除了宋代官學以外,地方的私學書院教育也得到了蓬勃的發(fā)展。此時以朱熹為代表的宋明理學的思想,就體現(xiàn)了應(yīng)對社會動蕩不安,將道德教育與行為教育相結(jié)合,重視人的教化道德的培養(yǎng)。
朱熹集中了前人的儒學研究成果”,結(jié)合所學知識可知,朱熹學說形成的原因主要有,吸收佛教、道教思想;根據(jù)“(朱熹把《大學》中)‘格物致知,正心誠意,修身齊家,治國平天下’作為理論根據(jù),構(gòu)建上自皇帝下至各個家庭的一整套周密的社會秩序”可知,受關(guān)注社會的儒家傳統(tǒng)影響。
方式:根據(jù)材料無關(guān)一中“編著《四書集注》,用理學思想重新解釋四書”可知,著書立說,闡釋儒家經(jīng)典;根據(jù)“編撰《童蒙須知》等啟蒙著作,對兒童的衣著、飲食等日常行為都作了道德規(guī)定”可知,朱熹將儒學教育滲透于青少年的日常生活中。
朱熹在教育方面著名的什么?
①1175年,朱熹與呂祖謙合作撰寫《近思錄》;
②1187年,編成《小學》一書;
③公元1190年在漳州刊出《四書集注》,該書是集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》于一體的巨作之一,出版后風行天下,甚至取代了“五經(jīng)”的地位,在后期科舉考試中成為科考的標準答案和教材。
朱熹是什么主義?
朱熹是唯心主義。
朱熹是宋朝理學的集大成者,他繼承了北宋時期程顥、程頤的理學,完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”。
朱熹介紹:
朱熹,字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣,出生于南劍州尤溪。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”的三傳弟子李侗的學生,與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學,是中國教育史上繼孔子后的又一人。
到此,以上就是小編對于朱熹教育思想探討的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于朱熹教育思想探討的4點解答對大家有用。
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