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王充的主要思想及歷史意義
1、這種見解與天不變道亦不變的思想是完全對立的。歷史意義:王充以道家的自然無為為立論宗旨,以“天”為天道觀的最高范疇。
2、其在主張生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質(zhì)。主要影響 哲學思想 王充是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家,戰(zhàn)斗的無神論者。他的思想包括元氣自然論、無神論、認知論、歷史觀、人性說、命定論等。
3、王充的教育思想以鮮明的批判精神為特征,尤其是他不避上圣的風格具有強烈的學術民主精神。在章句和讖緯神學彌漫整個社會的時候,他敢于破除傳統(tǒng),批判權威,給人以耳目一新之感,在一定程度上起到了解放思想的作用。
4、王充是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家,戰(zhàn)斗的無神論者。他的思想包括元氣自然論、無神論、認知論、歷史觀、人性說、命定論等。元氣自然論 “元氣自然論”是王充思想體系的核心,主要由元氣和自然兩個元素構成。
5、簡單地說,王充的思想主要是兩個方面。第一個方面是他的唯物主義自然觀。
6、王充還進一步從精神與肉體的關系,闡述了形神關系,有力地駁斥了鬼神的存在,堅持了唯物主義原則。
王充的教育思想是什么?
1、王充的教育思想以鮮明的批判精神為特征,尤其是他不避上圣的風格具有強烈的學術民主精神。在章句和讖緯神學彌漫整個社會的時候,他敢于破除傳統(tǒng),批判權威,給人以耳目一新之感,在一定程度上起到了解放思想的作用。
2、王充還進一步從精神與肉體的關系,闡述了形神關系,有力地駁斥了鬼神的存在,堅持了唯物主義原則。
3、王充對教育的論述是:王充認為,學習應是感性認知與理性思考相結合的過程。其中耳聞目見的直接認識是基礎,否則就可能被虛假浮夸的東西所迷惑。王充,字仲任,上虞人,是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家。
4、王充強調(diào)“以心原物”、“是非者、不徒耳目,必開心意”。經(jīng)驗和知識是形成個體分析解決問題能力的第一性因素。缺乏聞見,缺乏學問,就失去了推知事物的依據(jù),思維便缺乏感覺基礎。
5、簡述王充的“教化成性”的觀點。查看答案解析 【正確答案】 “教化成性”強 *** 育和防范在形成兒童善性中的作用,是王充論小兒秉性思想的主流。在王充看來,只要加強教育,又有法度加以規(guī)范,惡人也會發(fā)生變化。
6、王充認為人需要通過教育來培育品行。王充以道家的自然無為為立論宗旨,以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇,由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式,與天人感應論形成對立之勢。
【王充的教育思想】簡述王充的教育思想
王充還進一步從精神與肉體的關系,闡述了形神關系,有力地駁斥了鬼神的存在,堅持了唯物主義原則。
如環(huán)境與教育在人的培養(yǎng)中的作用;反對生而知之,主張學而后知的學習論;反對呆讀死記,重視實際鍛煉的學習方法;反對復古,重視現(xiàn)實的教育內(nèi)容;反對信師是古,提倡問難探索的學風,等等,這些對以后唯物主義教育思想的發(fā)展都有一定影響。
王充對教育的論述是:王充認為,學習應是感性認知與理性思考相結合的過程。其中耳聞目見的直接認識是基礎,否則就可能被虛假浮夸的東西所迷惑。王充,字仲任,上虞人,是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家。
王充強調(diào)“以心原物”、“是非者、不徒耳目,必開心意”。經(jīng)驗和知識是形成個體分析解決問題能力的第一性因素。缺乏聞見,缺乏學問,就失去了推知事物的依據(jù),思維便缺乏感覺基礎。
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