大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于宋朝教育思想宗旨是的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹宋朝教育思想宗旨是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 宋代文學特點四個字？
2. 中國封建社會教育雛形？

宋代文學特點四個字？

1、宋人特別懷舊。表現(xiàn)為對過去時代的追思，其主要審美形式是詞，其回思的主要歷史時期是三國和六朝。

2、 中國北宋繼唐代古文運動而起的文學革新運動。

3、宋朝文學形式多種多樣，主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲劇本等等

4、宋詞的創(chuàng)作成就最高，詩、散文次之，話本小說又次之。

宋代文學特點的四個字是兼容開放。

兼容精神成為宋代知識分子的一般價值取 向，這在宋學的開放性與自由度上表現(xiàn)最為充分。 表現(xiàn)之一，宋學各派能夠“學統(tǒng)四起”，寬容并存。

懷舊，革新。

宋代特別懷舊。表現(xiàn)為對過去時代的追思,其主要審美形式是詞,其回思的主要歷史時期是三國和六朝。宋詞廣為涉及三國的人物、故事,可以說是一部詞演三國。詠三國的詞人中最稱名的是蘇軾、辛棄疾。他們所謳歌的三國人物又各有側(cè)重,蘇詞中最有風采的是周瑜,那首著名的《念奴嬌·赤壁懷古》便是寫照;辛詞最為心儀的是孫權(quán),《永遇樂》:“千古江山,英雄無覓孫仲謀處?！薄赌相l(xiāng)子》:“生子當如孫仲謀?！?/p>

中國北宋繼唐代古文運動而起的文學革新運動。主要反對以西昆體為代表的浮靡文風,主張對詩、文進行革新。北宋初年,各種矛盾日益暴露,一些開明的中下層士大夫文人主張革除弊病,要求文學反映現(xiàn)實,而當時風靡文壇的西昆體根本無法擔當這樣的歷史使命。

雅俗共賞。

宋代文學在我國文學發(fā)展史上有著重要的特殊地位，它處在-一個承前啟后的階段，即處在中國文學從“雅”到“俗”的轉(zhuǎn)變時期。所謂“雅”，指主要流傳于社會中上層的文人文學，指詩、文、詞;所謂“俗”，指主要流傳于社會下層的小說、戲曲。

（1）主題上充滿了沉甸甸的政治關(guān)懷與道德意識，以及強烈的民族意識和悲涼情緒；

 (2）講究理趣，好發(fā)議論；

（3）講究格律技巧以及法度和用典；

（4）現(xiàn)實主義精神得以張揚，恢宏雄健的氣概削弱了，而深入細致的鉆研精神則大大增強了。

中國封建社會教育雛形？

秦漢教育是中國封建教育的雛形。特別是漢代教育的宗旨、官學和私學的設(shè)施、教育的內(nèi)容、組織形式和教學方法等各方面均為后世整個封建時代的教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國封建教育的一些主要特點，如教育為封建政治服務(wù)，培養(yǎng)官吏和實行教化，道德教育的支配與主宰地位，以儒家經(jīng)典為主要的教學內(nèi)容，多種形式的辦學途徑，學校教育作為整個社會的組成部分，養(yǎng)士與取士相結(jié)合，“學學而優(yōu)則仕”的制度化，貴誦記、精讀專攻的教學方法等等，在漢代教育中都已顯見端倪。

因此,秦漢教育，特別是漢代教育，在中國教育史中占有關(guān)鍵的地位。

不論是秦代的“以法為教”、焚書禁學,還是漢代的“罷黜百家,獨尊錯術(shù)”都具有思想文化專制主義的本質(zhì)屬性，不同之處僅僅是在實施手段上：秦代突出了一個“禁“字，采取的是鐵腕手段—鎮(zhèn)壓：漢代則標榜一個”尊"字，采取相對和緩的誘導方式，其作法是把別的學說摒除于仕途之外，而專以儒家經(jīng)術(shù)和儒家侶導的倫理道德作為選拔人才的主要標準，從而確立了儒學的獨尊地位。

董仲舒向漢武帝建議的三大文教政策，即“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、"興太學，置明師"、“重選舉，廣取士”，建構(gòu)出一個”教育—選士—尊俄”的利用學校教育來為官方正統(tǒng)的意識形態(tài)服務(wù)的有效模式。歷史表明,這一教育政策起到了借儒術(shù)獨尊來保證政治法紀、思想意識的”大一統(tǒng)”的作用。

教育—選士-尊俄，一方面，它使先秦儒家”學而優(yōu)則化“的思想有了制度化的保證，另一方面，學校成了儒學傳播的專門場所，士人也都變成了借生。它對于維護封建統(tǒng)治是有效的，但對于科學文化的發(fā)展則有不利的一面：它把知識分子的注意力全部吸引到"讀書做官”這條狹窄的路途上來了，而主要研習的是有限的那樣一些儒家典籍的所謂“微言大義"，從整體上說，徒然地浪費了讀書人的智力，不利于廣大知識分子在廣闊的精神視野里發(fā)展文化學術(shù)事業(yè)。

到此，以上就是小編對于宋朝教育思想宗旨是的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于宋朝教育思想宗旨是的2點解答對大家有用。