大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于濟南聲動藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹濟南聲動藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 與譚字有關的典故？
2. 滄浪詩話最出名豪放十首詩詞？

與譚字有關的典故？

可以追溯到漢朝初期，當時有一位叫做譚嗣同的人，他是漢朝時期的著名將領和政治家，他的后代為了紀念他而使用了“譚”這個字作為家族的姓氏。
隨著時間的推移，“譚”這個字逐漸被廣泛使用，成為了一個常見的姓氏。
至于這個字在語義方面的含義，有一種說法是由兩個部分組成，左邊的部分是“讠”（讠和言是一個意思），表示言語的意思，右邊的部分是“炎”，表示火焰的意思，合在一起就是言語起著火焰的作用，有時也會被解釋為坦率、豁達、直爽之意。

譚姓典故

譚國為齊所滅 子孫以國為氏

譚氏，發(fā)源于山東，卻長久以來稱盛于湖南及其四周各地，聲譽響亮，備受尊敬。

這個家族，是源自春秋時代的譚國。關于得姓源流，明代蘇平仲所作的一項譚氏家譜序記述得十分清楚：“譚本姒姓，子爵，其分土在今濟南歷城之間，實齊之附庸也，入春秋卅九年，周莊王之十四年，魯莊公之十年，見滅于齊桓公，而譚子奔宮，譚自為齊所滅，子孫遂以國為氏焉?！绷硗猓缎兆搿泛汀缎兆V》等書也都分別有同樣的記載。前者指出：“譚子國在濟州平陵西南，為齊所滅，譚子奔宮，子孫以為氏焉”；后者則指出：“春秋時代譚國為齊桓公所滅，譚子奔宮，子孫以國為氏?！?/p>

由這些文獻看來，譚氏家族的祖先，本來是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后時，把他們封于譚國，爵位為子。也許由于國勢一直不很強盛，所以不久之后就淪為強鄰齊國的附庸地位。到了春秋時代初期，齊桓公稱霸諸候，就于周莊王十四年，也就是公元前683年，干脆把譚國并吞了。當時，譚國的主人譚子奔到莒國去避難，而留在故國未走的子孫，只好“以國為氏”，以譚姓世代相傳，對故國表示緬懷之意。

另外，在四川的南部也有許多性譚的人家。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》的考證，這一支譚氏的源流又有不同，該譜指出：“巴南大姓譚氏，盤瓠之后，望出弘農。

盤瓠，又稱為 瓠，據(jù)說是中國古代所謂蠻夷的始祖。他的身世，充滿了濃厚的傳奇意味。根據(jù)《后漢書南蠻傳》的記載，大致是這樣的：“高辛氏有犬戎之寇，募天下有能得犬戎之將吳將軍頭者，妻以女。時帝有畜狗，其毛五彩，名曰 瓠；下令后， 瓠遂銜吳將軍頭造闕下，帝如約以女妻之。 瓠負女入南山石室，終三年，生子十二人，六男六女；因自相夫妻，其后滋蔓，號曰蠻夷。”此外，干寶所作的《晉紀》也有關于 瓠的記載事下：“武陵長沙盧江郡夷， 瓠之后也；雜處五溪之內?！?/p>

這樣的事，當然是荒誕不經的。不過，古代的治史者卻是如此地言之鑿鑿，我們只好也將之當作古老的傳說，姑妄聽之了。

始見于春秋時代的譚氏，是很早以前便赫赫有名的。戰(zhàn)國時期，有一位譚夫吾，曾以無比崇高的言行而名垂青史。¤：此符號代表非標準漢字，恕無法顯示。

滄浪詩話最出名豪放十首詩詞？

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代大文豪蘇軾的代表作之一，也是中國文學史上的經典之作。這首詞以豪放、奔放的筆調，描繪了赤壁之戰(zhàn)的歷史場景，表達了詩人對歷史和英雄人物的緬懷之情。詞中的“人生如夢，一尊還酹江月”一句，更是成為了千古傳頌的名句。
除了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，中國古代還有很多其他豪放的詩詞作品。比如辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，這首詞以豪放、激昂的筆調，描繪了軍旅生活和戰(zhàn)斗場面的壯麗景象，表達了詩人對國家、對人民的熱愛和忠誠。還有李白的《將進酒》、《廬山謠》等作品，也是中國古代豪放詩詞的代表。
總的來說，中國古代豪放詩詞具有奔放、豪邁、激昂、悲壯等特點，是中國古代文學寶庫中的重要組成部分。這些詩詞作品不僅表達了詩人對歷史和人生的感悟，也反映了當時社會的風貌和文化背景。

到此，以上就是小編對于濟南聲動藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于濟南聲動藝術教育的2點解答對大家有用。