大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于深化思想教育改的問題，于是小編就整理了2個相關介紹深化思想教育改的解答，讓我們一起看看吧。

1. 葉圣陶主張的教育思想有哪些？
2. 中國教育改造的主要內(nèi)容及意義？

葉圣陶主張的教育思想有哪些？

葉圣陶倡導的教育思想包括：

1.人本主義道德教育理論以“做人”為根本目的，“生活”為內(nèi)容主題，“以人為本”為教育原則，強調(diào)主體德性的發(fā)展為目的，以人的道德實踐為本體，以全人生的培養(yǎng)為標準，以教育者的教育為源泉。

2.指導教學理論，以指導自學為基本功能，嘗試自學、提問討論、實踐應用等。作為其基本方法，以憤怒的靈感、相機歸納、教材為例，舉一反三，指出學習方法，逐步放開，實踐經(jīng)驗，形成習慣等。作為其教學原則；

3.現(xiàn)代教師理論，以中國現(xiàn)代教師的思想意識、道德意識和職業(yè)意識為主要精神，以中國現(xiàn)代教師的功能觀、教師素養(yǎng)(素質(zhì))理論和教師教育理論為內(nèi)容；

4.語文教育理論是以民族的、科學的、大眾的語文觀和語文教育觀為核心，包括現(xiàn)代語文課程理論、教材理論、教學理論、學習理論和社會教育理論。

擴展知識：

葉圣陶教育思想的本質(zhì)特點在于它的實踐性、創(chuàng)新性、民族性和大眾性。

它從不追求教科書式的抽象、靜態(tài)的理論體系構建，而是始終扎根于中國社會變革和教育改革實踐的土壤，不斷地提出、探索和回答教育現(xiàn)實中的重要問題，總結、提煉教育改革的實踐經(jīng)驗，深刻反映了中國教育改革的歷史軌跡和基本規(guī)律，堪稱“20世紀中國教育改革的一面鏡子”。

它以國學根底和道德修養(yǎng)作基礎，秉承儒道智慧精華，深得五四精神貫注，并將教育改革探索與新文學創(chuàng)作和現(xiàn)代文化建設相交融，以中國傳統(tǒng)文化教育根基——語文教育的改革為主要依托，具有更加深厚的中國歷史文化背景和現(xiàn)代文化意蘊。

它與廣大師生的教育和學習生活息息相通，熱誠代表他們的愿望與呼聲，關懷他們的成長與幸福，并采用中國廣大人民喜聞樂見的語言形式，更富有親切感和人文氣息，是真正面向并屬于中國廣大教育工作者和受教育者的“教育學”。

中國教育改造的主要內(nèi)容及意義？

《中國教育改造》是陶行知教育學的代表作，收有《教學合一》《中國師范教育建設論》《平民教育概論》《我們的信條》等名篇，全面反映了作者教育救國的思想。

書中批判傳統(tǒng)教育，倡導教育改革，強調(diào)平民教育，對現(xiàn)代教育者具有高屋建瓴的指導意義，讓家長和學生明白什么是真正的教育。

《中國教育改造》中所研究和實驗的教育問題，直到七十年后的今天，仍感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。這一方面說明陶行知視野的寬廣，研究問題的深入，另一方面也說明教育界舊習慣勢力之大，老教育觀念改變之難。他在“第一流的教育家”、“南京安徽公學辦學旨趣”、“中國鄉(xiāng)村教育之根本改造”、“生活工具主義之教育”、“教學做合一”、“‘偽知識’階級”等文章中所闡述的觀點和事實，經(jīng)過七十多年的考驗，不僅有很高的學術價值，還有很強的現(xiàn)實意義。

目前，在建設有中國特色的社會主義教育體系的過程中，“生活教育”學說在全國各地有了新的發(fā)展。過去，陶行知在改造鄉(xiāng)村教育時強調(diào)“教育與農(nóng)業(yè)攜手”，現(xiàn)在，安徽已發(fā)展為“農(nóng)科教結合”，浙江、山西發(fā)展為“科教興農(nóng)”、“科教興村”，全國是“科教興國”。在山西呂梁地區(qū)發(fā)展為“村校一體”，在江蘇江浦縣發(fā)展為“村級大教育”。過去，陶行知曾批判“應試教育”和“殺人的會考”，現(xiàn)在，“把應試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育”已成為廣大教師的共識。

到此，以上就是小編對于深化思想教育改的問題就介紹到這了，希望介紹關于深化思想教育改的2點解答對大家有用。