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本文目錄一覽：

• 1、《經(jīng)史百家雜鈔》之莊子《馬蹄篇》
• 2、伯樂(lè)善治馬的主旨是什么?
• 3、莊子馬蹄第二段大意

《經(jīng)史百家雜鈔》之莊子《馬蹄篇》

1、夫加之以衡扼③，齊之以月題④，而馬知介倪⑤、扼⑥、鷙曼⑦、詭銜⑧、竊轡⑨。故馬之知而態(tài)至盜者⑩，伯樂(lè)之罪也。夫赫胥氏之時(shí)(11)，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙(12)，鼓腹而游(13)，民能以此矣。

2、莊子一直認(rèn)為，要按自然之道，順利萬(wàn)物的本性，不應(yīng)人為去進(jìn)行干預(yù)。這世人的紛爭(zhēng)和變化都是被管理出來(lái)的，是圣人的過(guò)錯(cuò)。

3、齕草飲水，翹足而陸，此馬之 真性也。雖有義臺(tái)路寢，無(wú)所用之。及至伯樂(lè)，曰：“我善治馬。” 燒之，剔之，刻之，雒之。

伯樂(lè)善治馬的主旨是什么?

1、譯文：馬，蹄可以用來(lái)踐踏霜雪，毛可以用來(lái)抵御風(fēng)寒，餓了吃草，渴了喝水，性起時(shí)揚(yáng)起蹄腳奮力跳躍，這就是馬的天性。即使有高臺(tái)正殿，對(duì)馬來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么用處。等到世上出了伯樂(lè)，說(shuō)：“我善于管理馬。

2、馬蹄篇，同取自篇首二字。主旨提倡人的自然天性，勿以禮樂(lè)仁義加以匡束。指出仁義禮樂(lè)破壞了民眾的純樸天性。此篇分兩章。

3、伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

4、主旨在論事物一任自然，不能以人的造作傷其本然之性。 原文 馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒，龁草飲水，翹足而陸 (一)，此馬之真性也 (二)，雖有義臺(tái)路寢 (三)，無(wú)所用之。及至伯樂(lè)，曰： “我善治馬。

5、然且世世稱之曰：“伯樂(lè)善治馬，而陶匠善治埴木?！贝艘嘀翁煜抡咧^(guò)也！【注釋】①翹：揚(yáng)起。陸：跳躍。②義臺(tái)：高臺(tái)，用于舉行典禮的臺(tái)子。路寢：正室。③剔之：指剪剔馬毛?？讨鸿徬黢R蹄甲。雒之：戴籠頭。

6、及至伯樂(lè)，曰：“我善治馬?！睙?，剔之，刻之，雒(luò)之。連之以羈馽(zhí)，編之以皂?xiàng)?，馬之死者十二三矣；饑之，渴之，馳之，驟之，整之，齊之，前有橛飾之患，而后有鞭(cè)之威，而馬之死者已過(guò)半矣。

莊子馬蹄第二段大意

【譯文】馬蹄可以踐踏霜雪，馬毛可以抵御風(fēng)寒。馬吃草喝水，揚(yáng)蹄跳躍，這是馬的本性。就算有高臺(tái)正室，對(duì)馬也沒(méi)有什么用處。后來(lái)伯樂(lè)出現(xiàn)了，說(shuō)：“我善于調(diào)治馬。

馬蹄篇，同取自篇首二字。主旨提倡人的自然天性，勿以禮樂(lè)仁義加以匡束。指出仁義禮樂(lè)破壞了民眾的純樸天性。此篇分兩章。

本字《說(shuō)文》所無(wú)) (2) 同本義 [hoof] 馬候蹄?！豆攘簜鳌ふ压四辍?。 釋文：“蹄，馬足也。” 馬蹄可以踐霜雪。 ——《莊子·馬蹄》 驢不勝怒蹄之。(蹄，用如動(dòng)詞：踢。

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