大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于柏拉圖教育思想的當(dāng)代價(jià)值的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹柏拉圖教育思想的當(dāng)代價(jià)值的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子與柏拉圖共同的歷史價(jià)值？
2. 柏拉圖有何貢獻(xiàn)？

孔子與柏拉圖共同的歷史價(jià)值？

首先從經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，兩人早期都是滿懷信心想從政。孔子花了十多年，列國(guó)周游，過(guò)程中碰壁無(wú)數(shù)，如同千里馬主動(dòng)去尋伯樂(lè);柏拉圖也在歐洲、北非走了個(gè)來(lái)回，希望有一位君王能助自己實(shí)現(xiàn)滿腔的政治抱負(fù)。但結(jié)果是雙雙受挫。

然后就不約而同想到通過(guò)教育傳播思想?？鬃优c柏拉圖在教育上都有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?？鬃邮侵袊?guó)歷史上首位開(kāi)辦私塾的老師，他教授詩(shī)書禮樂(lè)，提出著名的“仁”的思想。柏拉圖創(chuàng)建學(xué)院，名叫“阿卡德米”，主要傳授數(shù)學(xué)幾何天文等知識(shí)。用現(xiàn)代的話來(lái)比較，孔子更加偏重語(yǔ)文，柏拉圖偏重?cái)?shù)學(xué)。這與二人的哲學(xué)思想也息息相關(guān)。

在二人各自的理想世界里，孔子的著作《論語(yǔ)》可看出，他倡導(dǎo)仁義治國(guó)，將中庸之道奉為真理，這是和諧社會(huì)的本質(zhì)，這種思想發(fā)展下去的話，會(huì)更偏向“人治”;而柏拉圖的代表作《理想國(guó)》也完整闡述了他的“理想國(guó)”構(gòu)想，等級(jí)非常森嚴(yán)，分為護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者以及生產(chǎn)者，各司其職，這種理念發(fā)展到今天便更偏向“法制”?？鬃优c柏拉圖都是公認(rèn)的先哲，各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有不同側(cè)重點(diǎn)，但都無(wú)可置疑的推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。

柏拉圖有何貢獻(xiàn)？

　　柏拉圖（Plato，Πλ?των， 約公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。另有其創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛(ài)情等。柏拉圖的主要作品為對(duì)話錄，其中絕大部分對(duì)話都有蘇格拉底出場(chǎng)。

答：柏拉圖是古希臘屈指可數(shù)、名聞遐邇的大哲學(xué)家，他既是蘇格拉底的直接繼承者，又是另一位著名哲學(xué)家亞里士多德的思想的重要影響者。他在哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等領(lǐng)域均做出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)，近現(xiàn)代的幾乎所有學(xué)術(shù)思想均可在柏拉圖的思想中找到源頭，因此，說(shuō)柏拉圖是古代、中古和近現(xiàn)代哲學(xué)家中最有影響的人實(shí)不為過(guò)。柏拉圖思想中最有影響的恐怕是其哲學(xué)思想，同時(shí)他還是一位著名的教育家。在其流芳后世的《國(guó)家篇》和《法律篇》中，他關(guān)于幼兒教育、女子教育、音樂(lè)文藝教育、體育及軍事教育等思想對(duì)古希臘及后世的教育均產(chǎn)生了重要的影響。

以柏拉圖名義流傳的著作有三十五篇對(duì)話、十三篇信札和一本定義集，其中信札（幾乎全部）和定義集是偽作。柏拉圖在他的著作中運(yùn)用以對(duì)話的形式引申出真理的方法，達(dá)到了驚人的藝術(shù)效果。他還思索這種方法和真理的意義，概要地論述了方法論或辯證法或邏輯學(xué)，在那里，他討論了形式和結(jié)合概念的藝術(shù)，或?yàn)榘盐照胬矶\(yùn)用的邏輯推演。這是認(rèn)識(shí)論和形式邏輯的開(kāi)端。不過(guò)柏拉圖并不滿足于表明如何獲得真實(shí)的概念和判斷，他的主要目標(biāo)是要取得真實(shí)的概念和判斷，以便從物理、精神和道德等等方面來(lái)認(rèn)識(shí)實(shí)在，從統(tǒng)一和整體上來(lái)把握它。他認(rèn)為不了解宇宙的性質(zhì)，就不能解決知識(shí)問(wèn)題。為此，他創(chuàng)造了一個(gè)包羅萬(wàn)象的體系，要剖析他的思想，就得從邏輯學(xué)或辯證法開(kāi)始，了解他關(guān)于理念論、自然哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)方面的闡述。他的哲學(xué)認(rèn)為關(guān)于宇宙的唯理的知識(shí)是可能的，知識(shí)起源于理性而不是感官知覺(jué)，它肯定實(shí)在世界的存在，認(rèn)為這個(gè)世界是理想或精神世界，認(rèn)為感官世界是真實(shí)世界的一個(gè)表象或現(xiàn)象世界，他把一切現(xiàn)象都看作是一個(gè)可以理解的宇宙秩序的表現(xiàn)，并引進(jìn)一個(gè)聯(lián)結(jié)一切的宇宙靈魂等等等，他的體系對(duì)后期希臘思想和基督教哲學(xué)與神學(xué)有很大的影響。

到此，以上就是小編對(duì)于柏拉圖教育思想的當(dāng)代價(jià)值的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于柏拉圖教育思想的當(dāng)代價(jià)值的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。