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大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)如何滲透兒童教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹傳統(tǒng)藝術(shù)如何滲透兒童教育的解答，讓我們一起看看吧。

如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育？
如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？

如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育？

教育是建設(shè)社會(huì)主義國家領(lǐng)域的一部分，非常重要，一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師教育出來的學(xué)生好與壞，同一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師得出的結(jié)果是相反的。學(xué)生應(yīng)從德，智，體來評(píng)定好壞，有德肯定愛國，無德不作評(píng)論，有智無智就分析一下，無智不評(píng)，評(píng)有智的，也就是聰明部分，學(xué)到了知識(shí)，美其名曰，出國深造給國家造成的危害性是多大人人都能明白。體是天生與段練有關(guān)不用評(píng)，主要問題出在德，智兩大類，有德的人如錢學(xué)森，鄧家先等愛國人士，從優(yōu)厚報(bào)酬不要，為報(bào)效祖國，建設(shè)祖國。另類人一切為了錢，甚至報(bào)效敵國來對(duì)負(fù)同胞走向反面成為負(fù)能量。我們要從小教育孩子愛國，從德，智，體全面發(fā)展培養(yǎng)下一代。……如果接受請(qǐng)幫我改正錯(cuò)別字謝謝

小學(xué)教育是人這一生接受教育的基礎(chǔ)，打好了基礎(chǔ)，才能在今后的人生旅途上走的更精彩。

傳統(tǒng)藝術(shù)如何滲透兒童教育,傳統(tǒng)藝術(shù)如何滲透兒童教育教學(xué)

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

小學(xué)階段也是樹立良好習(xí)慣素養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。在小學(xué)穿插中華傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生從小就接受傳統(tǒng)文化的洗禮，最好不過了。這不僅僅影響到學(xué)生的成績(jī)和成長(zhǎng)，更能影響到他的一生。

中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在正面臨著缺失，尤其是兩千年后出生的人，他們心里根本對(duì)中國傳統(tǒng)文化沒有一丁點(diǎn)的痕跡。我是八零后，小時(shí)候吃飯的時(shí)候，第一碗肯定先是給父母親吃的，而且必須雙手呈上?，F(xiàn)在，第一碗肯定是孩子，而且家長(zhǎng)還得給孩子端到面前。這就是傳統(tǒng)文化的缺失和逐步消亡。所以有必要是時(shí)候讓他們知道什么是孝敬、什么是美德、什么是忠誠、什么是親情的時(shí)候了。

我認(rèn)為，首先應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)比較正確的認(rèn)識(shí)；其次是堅(jiān)持；第三，與實(shí)踐相結(jié)合。

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如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？

小學(xué)生道德教育在小學(xué)教學(xué)中占重要的地位,主要以五愛為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)教育,思想內(nèi)容比較陳舊,容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦之情。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,在培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)方面具有一定的積極作用。將這些經(jīng)典積淀在腦海里,會(huì)在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向。因此,運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行道德教育,是小學(xué)生道德教育的一個(gè)十分重要的途徑。

一、國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優(yōu)雅人格。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。如《論語》是我國古代一部十分重要的經(jīng)典,它包含了立身、處事、為學(xué)、從政等豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養(yǎng)。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。

二、國學(xué)經(jīng)典的道德意義分析 (一)國學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展特點(diǎn)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強(qiáng),而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發(fā)展起來。及早讓兒童學(xué)習(xí)中國文化經(jīng)典,接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏習(xí),即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時(shí)期,接觸最具有智能和價(jià)值的經(jīng)典。將這些經(jīng)典積淀在腦海里,雖然他們這時(shí)還不完全理解,但會(huì)在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠(yuǎn)見識(shí)和優(yōu)美人格。