大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于小學(xué)生勞動(dòng)思想教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹小學(xué)生勞動(dòng)思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 勞動(dòng)教育的思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)？
2. 勞動(dòng)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生什么的思想？
3. 勞動(dòng)教育的思想內(nèi)涵是什么意思？

勞動(dòng)教育的思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)？

勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育的重要特征，它以馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，為我們提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在社會(huì)主義教育中，勞動(dòng)教育既是教育內(nèi)容也是教育目的，意在培養(yǎng)青少年的勞動(dòng)本領(lǐng)，引導(dǎo)他們樹立勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀念，保持作為社會(huì)主義國(guó)家主人翁的勞動(dòng)本色。從這個(gè)意義上說(shuō)，勞動(dòng)教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。

現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)要求勞動(dòng)者的全面發(fā)展，也只有全面發(fā)展的勞動(dòng)者才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代社會(huì)的大生產(chǎn)，這是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的客觀規(guī)律。另一方面，馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人的全面發(fā)展和解放的活動(dòng)，它與資本主義制度下的異化勞動(dòng)相對(duì)立，實(shí)現(xiàn)了人的智力與體力的有機(jī)結(jié)合和自由發(fā)揮。因此說(shuō)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育發(fā)展應(yīng)然狀態(tài)的展現(xiàn)。

勞動(dòng)教育的基本理念是強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神；強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用；繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時(shí)代特征；發(fā)揮主體作用，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造。

總體目標(biāo)是準(zhǔn)確把握社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌，勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平的培養(yǎng)要求，全面提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，具有必備的勞動(dòng)能力，培育積極的勞動(dòng)精神，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。

勞動(dòng)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生什么的思想？

勞動(dòng)教育的重要目的

是讓孩子有幸福生活的能力

我們必須承認(rèn)，在中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，首先還是要讓青少年懂得，幸福生活建基于辛勤勞動(dòng)之上。

當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐，比如杜威和陶行知所主張的烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培管、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，學(xué)生的生長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。

在這種良性的激發(fā)下，學(xué)校朝著“教育即生活”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的美好方向發(fā)展。

我們已經(jīng)熟知，很多國(guó)家的國(guó)民教育注重實(shí)踐能力，一個(gè)人修身立德所需要的一切，已經(jīng)從學(xué)校里展開了訓(xùn)練，國(guó)民素養(yǎng)由此萌芽。

古人講：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是士大夫講的話，勞動(dòng)的價(jià)值是知識(shí)分子做的代言。

勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。

我們的勞動(dòng)課，不僅要致力于觀念培育，而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，培育一種現(xiàn)代“新生活”方式，推向社會(huì)，在于讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。

勞動(dòng)教育的思想內(nèi)涵是什么意思？

《教育大辭典》從勞動(dòng)教育的內(nèi)容和勞動(dòng)素養(yǎng)出發(fā)，將勞動(dòng)教育定義為“勞動(dòng)、生產(chǎn)、技術(shù)和勞動(dòng)素養(yǎng)方面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣，使學(xué)生獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)和技能”。

　　對(duì)勞動(dòng)教育的基本內(nèi)容，教育哲學(xué)奠基人黃濟(jì)先生認(rèn)為包含生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、自我服務(wù)（生活自理）勞動(dòng)等方面的教育。這一劃分是從人的屬性所表現(xiàn)的關(guān)系出發(fā)，分別對(duì)應(yīng)人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系以及人與自我的關(guān)系，三種關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展決定人的三種屬性均衡發(fā)展，決定人的整體屬性的發(fā)展。而三種屬性提高的過(guò)程就是人相應(yīng)屬性的工具性和價(jià)值性統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程。

　　勞動(dòng)教育內(nèi)涵的另一方面是勞動(dòng)教育最終指向的結(jié)果——學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。黃濟(jì)認(rèn)為從基本素養(yǎng)來(lái)看，包含勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣方面的教育。學(xué)者檀傳寶也從勞動(dòng)素養(yǎng)方面界定勞動(dòng)教育，認(rèn)為勞動(dòng)教育是以提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)，并指出良好的勞動(dòng)素養(yǎng)包括確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、形成勞動(dòng)習(xí)慣、有一定勞動(dòng)知識(shí)與技能、有能力開展創(chuàng)造性勞動(dòng)等。

可見，學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)集勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)習(xí)慣與勞動(dòng)知識(shí)與技能于一體。前者實(shí)際上是根據(jù)人類勞動(dòng)屬性的劃分，從而產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)教育內(nèi)容，對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐的展開具有較強(qiáng)針對(duì)性。后者是從人類生存需要的素養(yǎng)角度去界定，兩者相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。

　　數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，勞動(dòng)教育是基于體力勞動(dòng)與物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、探索性創(chuàng)新勞動(dòng)、藝術(shù)審美性勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容涵蓋家庭生活中的獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)中的實(shí)踐與動(dòng)手操作、社會(huì)中的公益性活動(dòng)以及各種職業(yè)勞動(dòng)等

到此，以上就是小編對(duì)于小學(xué)生勞動(dòng)思想教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于小學(xué)生勞動(dòng)思想教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。