大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幼兒園小班班本課程有哪些？
2. 最早的藝術(shù)誕生在什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？
3. 小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》尤三姐是淫奔女，柳湘蓮不當(dāng)那剩忘八，你怎么看？
4. 最大的大象有多大？

幼兒園小班班本課程有哪些？

班主課程是當(dāng)下幼兒園課程的主流 有五大領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容，只要是貼近孩子生活的，孩子們感興趣的，愛(ài)探究的，都可引申為班本課程。

比如繩子，由此可以產(chǎn)生很多子課題，設(shè)計(jì)到語(yǔ)言、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、社會(huì)、健康等。

再如孩子觀察到的樹(shù)葉，也可以引導(dǎo)孩子步步深入探究，架構(gòu)課程網(wǎng)絡(luò)圖。

最早的藝術(shù)誕生在什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？

什么是藝術(shù)？藝術(shù)（Art）有時(shí)被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)（Fine Arts），指憑借技巧、意愿、想像力、經(jīng)驗(yàn)等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動(dòng)作或聲音的表達(dá)模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識(shí)的人類用以表達(dá)既有感知的且將個(gè)人或群體體驗(yàn)沉淀與展現(xiàn)的過(guò)程。

盡管這個(gè)關(guān)于藝術(shù)的定義非常的拗口，但是卻很好的總結(jié)出關(guān)于藝術(shù)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那就是需要?jiǎng)?chuàng)作者的抽象思維能力，將對(duì)于現(xiàn)實(shí)事物的認(rèn)知在大腦中進(jìn)行加工并且以美學(xué)方式表達(dá)出來(lái)，同時(shí)其他個(gè)體能夠感受到并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交流和溝通。

圖注：繪畫(huà)是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

一般認(rèn)為，繪畫(huà)是最早誕生的藝術(shù)表達(dá)形式，而最早的繪畫(huà)往往是繪制在洞穴墻壁上的，因此被稱為巖洞壁畫(huà)。目前已知年代最早的巖洞壁畫(huà)發(fā)現(xiàn)在法國(guó)南部的肖維巖洞( La Grotte de Chauvet)，距今3.6萬(wàn)年前，屬于舊石器時(shí)代的晚期。

圖注：位于肖維巖洞中的壁畫(huà)，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

圖注：肖維巖洞中的野牛，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題

藝術(shù)的種類有音樂(lè)，美術(shù)，戲曲，文學(xué)，舞蹈等等

每一種藝術(shù)種類都有起源，都是由最早的藝術(shù)，逐步隨著社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展逐漸成型，發(fā)展到繁榮成熟階段

由于自己是學(xué)美術(shù)的，所以跟親聊一下最早的美術(shù)吧

對(duì)于西方美術(shù)史，最早的藝術(shù)，產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，距今三萬(wàn)到一萬(wàn)年之間

歐洲舊時(shí)期時(shí)代的藝術(shù)，是洞窟壁畫(huà)，器物藝術(shù)

其洞窟壁畫(huà)，分布在西班牙北部的阿爾塔米拉洞窟，法國(guó)南部拉斯科洞

其中，阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)，受傷的野牛最為有名

在舊石器時(shí)代，是狩獵和采集的時(shí)代，所以條件有限，原始人創(chuàng)作藝術(shù)的工具僅限于尖硬的燧石，畫(huà)布是洞壁

所謂“藝術(shù)”，是用語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等不同的手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活的一種社會(huì)現(xiàn)象。雖說(shuō)“藝術(shù)”誕生的具體時(shí)間和地點(diǎn)無(wú)從考證，但從藝術(shù)的起源上分析，是可以大致回答這個(gè)問(wèn)題的。

我一貫堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)”在很大程度上是解析社會(huì)現(xiàn)象的“萬(wàn)能鑰匙”的觀點(diǎn)，而“藝術(shù)”則是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是在人類勞動(dòng)中產(chǎn)生的。

在原始社會(huì)，人們?yōu)榱双@得更多的生活資料、記錄生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、傳承生產(chǎn)技能、祭祀天地萬(wàn)物之神，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、慶祝豐收等喜慶之事……從而產(chǎn)生了歌謠、傳說(shuō)、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)形式。

因世界各地處在原始社會(huì)的時(shí)期不同，所以各地藝術(shù)起源的時(shí)間也就不同，但藝術(shù)的雛形應(yīng)該在幾十萬(wàn)年前的原始人中就已產(chǎn)生，因那時(shí)人類已能制造石器，進(jìn)行釆集和狩獵，學(xué)會(huì)了用火，更重要的是已產(chǎn)生了語(yǔ)言，從而擁有了遠(yuǎn)古的文化。

小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》尤三姐是淫奔女，柳湘蓮不當(dāng)那剩忘八，你怎么看？

柳湘蓮沒(méi)有看上尤三姐，是因?yàn)橄訔売热氵^(guò)去的歷史有污點(diǎn)，但是看看柳湘蓮過(guò)去的事情，也不是啥好東西，也可以算是紈绔子弟。這就是當(dāng)時(shí)的情況，妓院的存在合理性是男人們的好色之徒帶來(lái)的市場(chǎng)，男人怎的玩都可以，女人就不行，無(wú)論現(xiàn)在怎樣賢惠，因?yàn)檫^(guò)去的淫亂就不是好女人。男權(quán)主義，女人沒(méi)有地位可言，始終處在被侮辱與被損害的位置。再柳湘蓮看來(lái)，尤三姐不過(guò)是個(gè)蕩婦罷了怎的當(dāng)老婆！他很清楚進(jìn)了賈家的女人哪能還干凈，自己不用二手貨！

• 謝邀。抱歉、我的看法恰恰相反、尤三姐在賈珍處的作為是反抗的，為了生存她不得不忍氣吞聲，過(guò)格時(shí),她以嘻笑怒罵盡情地奚落賈珍。
• 試想，既已不端、她又何必以死明志？?jī)H僅是因?yàn)榱耐嘶槊词苋杷旅矗?/li>

一介弱女子，夢(mèng)已破、生何戀、心碎方無(wú)牽絆而已。

再者，柳湘蓮卻是一個(gè)久經(jīng)陣戰(zhàn)之人，豈能不問(wèn)青紅皂白貿(mào)然選擇出家？必是錯(cuò)已成、債難償、心灰意冷之下的毅然決然之舉。

首先要說(shuō)尤三姐不是淫奔女而是個(gè)烈女。若是淫奔女她敢那么羞辱和耍弄賈珍和賈璉嗎？恐怕早成了多姑娘了。尤三娘劍刎而死可以說(shuō)寶玉也有不可推御的責(zé)任，正是他的含糊其詞和不堅(jiān)定的表態(tài)致使尤三姐喪了命。柳湘蓮本來(lái)是有懷疑的，不管是聽(tīng)薛蟠說(shuō)還是誰(shuí)說(shuō)，他還是最信寶玉的，他想從寶玉的口中得到一個(gè)真實(shí)的回答，而寶玉卻是模棱兩可的話，他既無(wú)法替賈珍他們辯白也無(wú)法洗清自己，只能說(shuō)這種話讓柳湘蓮去分析，而柳湘蓮他卻信以為真了，導(dǎo)致了尤三姐剛烈而死，造成了一個(gè)大悲劇。

在二馬同槽的那天晚上，尤三姐以玩弄男性的態(tài)度，失貞于賈珍。

尤三姐失貞于賈珍是事實(shí)，對(duì)賈珍、賈璉兄弟的反抗和懲罰也是事實(shí)。如果賈珍沒(méi)有沾到便宜，怎么可能允許一個(gè)小姨子做了雞，又要鴨，買了綾羅，撕了又要綢緞？

但是即便是現(xiàn)代，這種以自身清白為代價(jià)，以反抗的名義游戲人生也是極不可取的，因?yàn)樗氖硎亲栽傅摹?/p>

另外尤三姐也并不那么純潔，從賈寶玉去寧國(guó)府，她亳無(wú)顧忌，和賈寶玉一起廝混，就可看出她對(duì)封建禮法確實(shí)視同無(wú)物。

當(dāng)她決定要嫁柳湘蓮時(shí)，突然變成封建淑女。

但是不是柳湘蓮也愛(ài)上了她，柳湘蓮沒(méi)有義務(wù)一定要娶她。那么那些失貞的往事就成為柳湘蓮心里的死結(jié)。柳湘蓮因?yàn)樗氖ж懖豢先⑺悄莻€(gè)時(shí)代一個(gè)男人的正常反映。

柳湘蓮唯一的錯(cuò)誤是在沒(méi)有打聽(tīng)人品時(shí)就答應(yīng)了婚事，而且給出了信物。

尤三姐的死是賈珍、賈璉、尤老娘造成的，柳湘蓮的責(zé)任很少。

尤三姐有放蕩的一面，但她的放蕩是另一種形式的反抗，面對(duì)賈府這些達(dá)官貴人，她不能明著反抗，但她嘻笑怒罵，弄得賈珍賈漣等下不了臺(tái)，頗有點(diǎn)俠女之風(fēng)，她也想真心追求自己的幸福生活，有一個(gè)可靠的歸宿，所以看中風(fēng)流倜儻的柳湘蓮，她的愛(ài)應(yīng)該說(shuō)是真心的，如果兩人都走到一齊，應(yīng)該說(shuō)是幸福的一對(duì)，但柳湘蓮沒(méi)接受，懷疑尤三姐的不干凈，但柳湘蓮自己何曾干凈，游走江湖，到處眠花宿柳，這在封建社會(huì)，只許男人放火，不許女人越雷池半步，也是沒(méi)有辦法的事。不過(guò)曹公對(duì)尤三姐的敢愛(ài)敢恨忌還是很欣賞的，對(duì)于她的死，用桃花揉碎來(lái)形容，并無(wú)眨意。

最大的大象有多大？

陸地上最大的動(dòng)物是大象，每當(dāng)我們看到這種龐然大物，都覺(jué)得非常震撼，心想一種動(dòng)物怎么可以長(zhǎng)得這么巨大呢？

如今世界上的大象主要分為兩種，分別是亞洲象和非洲象，亞洲象里面又包括印度象，蘇門答臘象、斯里蘭卡象和婆羅洲象，其中斯里蘭卡和印度象，體型較大，平均在3.5~4.5噸。蘇門答臘象平均體重約3~4噸，婆羅洲象個(gè)頭最小，平均不足3噸。

相對(duì)而言，非洲象的體型要稍大一些，其又可分為非洲草原象和森林象兩種，草原象的個(gè)頭較大，它們主要生活在非洲草原上，平均體重約5-7噸，但個(gè)頭特別大的可達(dá)10噸。據(jù)吉尼斯世界紀(jì)錄顯示，歷史上存在過(guò)的最大的大象是一頭非洲安哥拉雄象，這頭雄象的凈重達(dá)13噸多，幾乎相當(dāng)于10輛輕型轎車的重量了，據(jù)說(shuō)這頭象在它15歲時(shí)，整個(gè)身子的長(zhǎng)度超過(guò)了8米，從腳趾到肩頭的高度大概有4米左右，鼻子的重量大概就有270斤左右。

那么這頭大象就是最大的大象了嗎？我們可以說(shuō)它是現(xiàn)有已知最大的大象，但其實(shí)從大象的分類上來(lái)看，地球生命史上曾經(jīng)有過(guò)兩種大象的體型都超過(guò)了現(xiàn)有的亞洲象和非洲象，它們分別是草原猛犸象、劍齒象、菱齒象和恐象。

猛犸象是一種長(zhǎng)毛象，曾經(jīng)遍布于歐亞大陸，我國(guó)也曾有分布，大約在1萬(wàn)年前才趨向于滅絕，不過(guò)大部分的猛犸象都和如今的亞洲象差不多，根據(jù)已有的骨骼化石來(lái)看，有一種草原猛犸象的體型普遍更大，比如今的非洲象的個(gè)頭還要大，一頭成熟的草原猛犸身長(zhǎng)可達(dá)5米，體高約3米，門齒長(zhǎng)1.5米左右。它身上披著黑色的細(xì)密長(zhǎng)毛，皮很厚，具有極厚的脂肪層，厚度最厚可達(dá)9厘米，平均體重約在6~8噸，這個(gè)種類中的個(gè)頭最大者應(yīng)該是可以超過(guò)上面的非洲安哥拉雄象的。

但是地球生命史上出現(xiàn)過(guò)的最大的大象應(yīng)該是是古劍齒象和菱齒象。劍齒象在1200萬(wàn)—100萬(wàn)年前生活于亞洲和非洲，由它產(chǎn)生了現(xiàn)已滅絕的猛犸象。這一類象的頭骨略長(zhǎng)，腿也長(zhǎng)，上頜的象牙既長(zhǎng)且大。

目前世界上發(fā)現(xiàn)的個(gè)體最長(zhǎng)，保存最完整的劍齒象化石是1973年11月，在甘肅省合水縣板橋公社境內(nèi)的馬蓮河畔發(fā)掘出土的一具劍齒象化石，高4米，長(zhǎng)8米，門齒長(zhǎng)3.03米，是世界上個(gè)體最大、保存最完整的劍齒象化石，預(yù)估這頭大象生前的體重在12~15噸之間。后將其命名為黃河劍齒象，我們小學(xué)課文中《黃河象》所講的那種大象就是它。

不過(guò)劍齒象的個(gè)頭也是有大有小，在日本一些地方發(fā)掘出的最小的劍齒象只和牛的體型差不多大。

古菱齒象的體型也很大，一般認(rèn)為大小和劍齒象差不多，不過(guò)這一種類中的差別也不小。它們是生活在距今1萬(wàn)—20萬(wàn)年的晚期更新世的大型哺乳動(dòng)物，我國(guó)是其主要活動(dòng)區(qū)域，化石多出土于我國(guó)的華北、華東等地區(qū)，比如淮河古菱齒象，但是亞洲及非洲大陸上也有分布，由于這類象的臼齒磨蝕到一定程度后，齒板的中央就會(huì)擴(kuò)大呈菱形，因此而得名。

最大的古菱齒象是瑞氏古菱齒象，通過(guò)對(duì)這種古菱齒象的化石研究發(fā)現(xiàn)，這種成年大象一般體長(zhǎng)超過(guò)8米，肩高超過(guò)4，體重可達(dá)10-14噸，是長(zhǎng)鼻目中出現(xiàn)過(guò)的最大物種之一。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育管理網(wǎng)絡(luò)圖的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。