大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒藝術(shù)教育指導論文范文的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹幼兒藝術(shù)教育指導論文范文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 19世紀美術(shù)論文摘要？
2. 如何正確地欣賞油畫人體藝術(shù)作品？

19世紀美術(shù)論文摘要？

1.

19世紀以來在西方流行的主要美術(shù)流派 19世紀以來在西方流行的主要美術(shù)流派:新古典主義美術(shù)、浪漫主義與現(xiàn)實主義美術(shù)、印象畫派、現(xiàn)代主義美術(shù)五大流派。 新古典主義美術(shù)產(chǎn)生的社會背景:新古典主義美術(shù)產(chǎn)生于18世紀...

2.

浪漫主義美術(shù)出現(xiàn)的社會背景、基本特點 浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生于大革命失敗以后的波旁王朝復辟時期,人們對啟蒙運動宣揚的理性王國越來越感到失望

如何正確地欣賞油畫人體藝術(shù)作品？

人體油畫在西方有幾千年的歷史，也特別多的出名，而過去的人體油畫畫得如此真實生動，有好看，對于過去來說，人的思想大大超出現(xiàn)在，要人不得不佩服。

一幅好的油畫，如何正確地欣賞油畫人體藝術(shù)作品？

欣賞一幅好的畫，一好畫名畫都公眾展示，供大家欣賞，要畫迷欣賞，每幅畫作品款式不同，看的畫迷眼花繚亂，但畫畫時，都在于用心得平穩(wěn)，清新舒暢，一絲不茍才能畫出一幅好的人體油畫，一幅好的油畫，得有全面的景色，只有配景，才顯的畫更有靈氣逼真還完全。

不只是這些，還有它的動態(tài)造型，甚至每一個環(huán)節(jié)的接觸點都要觀察到，目光觀測色彩處理得是否合理適當，真實，柔和，不然的話，影響全面，欣賞此畫要用目光觀察每一處，不能錯過每一處的精辟杰作，欣賞大概得意思就是這樣，不知你對此有什么看法想法，請留言關(guān)注這些。

西方繪畫史里，有一半以上的作品都跟人體油畫有關(guān)，因此，通過人體油畫，完全能領(lǐng)會西方藝術(shù)家的那點心思。要正確欣賞人體油畫作品，必須對西方美術(shù)史有一個較為全面的了解。簡單一點來說，就是要明白各個時期的藝術(shù)思想和藝術(shù)審美是什么，才能看懂不同時期的人體油畫的本質(zhì)。

宙斯

西方文藝復興從14世紀開始，到17世紀結(jié)束，在文藝復興初期，因為此時人們受“中世紀”的影響，在思想、行為和習慣上還比較保守，還沒有人體油畫的概念。油畫此時主要目的是為宗教思想來服務，同時，西方神話體系又很完善，誕生過三代神明，尤其以宙斯為首的第三代神明非常著名，包括宙斯，赫拉，阿瑞斯，阿波羅，維納斯，雅典娜等，因此，油畫一方面歌頌宗教思想，一方面又贊美各個神明。

波提切利《春》

人物肖像油畫就是以贊美這些神明而誕生的，在造型和體態(tài)上跟現(xiàn)實中的人物一樣。最初的關(guān)于神話人物的肖像油畫，都穿著衣服，表現(xiàn)得中規(guī)中矩。宗教思想延續(xù)了中世紀的專制思想，編造各種謊言愚弄信徒，讓信徒無條件接受各種教規(guī)。經(jīng)過“人文主義思想”的啟蒙，人們不再相信宗教思想，因此，就開始用藝術(shù)來反抗。

一些思想開放，不畏強權(quán)的畫家，開始把神明畫成了赤身裸體，旨在降低神明的權(quán)威，引導大眾追求自由精神。

西方美術(shù)史上第一個畫人體油畫，并形成巨大影響力的是藝術(shù)巨匠達芬奇，代表作是《麗達與天鵝》。經(jīng)過達芬奇的發(fā)揚，人體油畫正式成為西方美術(shù)領(lǐng)域不可或缺的題材。達芬奇之后，米開朗基羅，拉斐爾，波提切利，提香等一個個畫家都創(chuàng)作過精彩的人體油畫，教廷或教皇想干涉，實際上已經(jīng)不可能了，只能任由人體油畫蓬勃發(fā)展。

人體油畫地確像陽春白雪，只可凝視，不可觸摸，關(guān)健要有一種雪一樣純潔的心態(tài)去欣賞，古希臘的神話題材油畫，己乎都是裸體，那種純美，不容泄瀆，是純潔與美好的象征，是力與美的表現(xiàn)，給人留下了難以磨滅的美好印象。

看人體油畫，你首先得是個兼兼君子，映入你映簾的一定是美好，如果你是一個好色之徒，再美的人體在你面前也是淫穢之作。欣賞人體油畫從某種意義上也考量著一個人的靈魂和個人素質(zhì)。邪惡永遠是邪惡，美好永遠是美好。

四川油畫家李壯平，讓女兒李勤當模特，創(chuàng)作出了有名的《山鬼》系列人體油畫，在業(yè)界引起很大轟動，有人用道德的尺子衡量藝術(shù)，認為是亂倫。有人用藝術(shù)的眼光去欣賞，認為這是創(chuàng)造。仁者見仁，智者見智，藝術(shù)的東西只能用藝術(shù)去考量，那才叫藝術(shù)，用其它用束縛，那叫限制藝術(shù)。

藝術(shù)還是回歸藝術(shù)，不能滲入太多商業(yè)的考量，否則就變味了，成為一種市場的迎合，會越來越變的庸俗，用離真正的藝術(shù)越來越遠。

人體藝術(shù)圖片對比起比基尼女郎圖片，就是少了三塊布片。所以，欣賞人體藝術(shù)圖片，實際上就是欣賞這三塊小布片下的隱私部位。

至于怎樣欣賞人體藝術(shù)作品中的人體隱私部位？問自己的內(nèi)心，因為中國人向來忌諱談性。

朋友聚會、說起人體藝術(shù)、無法談論這三塊布片下面的事。上網(wǎng)絡、見到關(guān)于人體藝術(shù)的文章段子、無法評論這三塊布片下面的內(nèi)容。所以、到底該如何欣賞人體藝術(shù)？只能是自我欣賞自我陶醉。

事實上有些人也夸夸其談說到如何如何欣賞“人體藝術(shù)”，實際上說的都是“欣賞比基尼美女圖片”，事實上根本就沒有任何人說到“如何欣賞人體藝術(shù)”時，會觸及到三塊布片下面的事。觸及、就淫穢了。

所以，對于“人體藝術(shù)”，只能是偷偷地欣賞，偷偷地自我享受。當然，在畫廊展廳內(nèi)就不用偷偷欣賞了。即使這樣，也沒有任何人會告訴你怎樣如何欣賞那三塊小布片下面東西，這還是等于：欣賞的是人體藝術(shù)，評論的是比基尼。

坦誠的說，人體藝術(shù)自二十世紀初伴隨著西方油畫引入東方大國以后，時光轉(zhuǎn)換，延綿百年，一直是一個充滿爭議的話題。贊賞者有之，認可者有之，持疑者有之，反對者有之，贊人體藝術(shù)為高雅藝術(shù)的有之，批人體藝術(shù)是低俗之作的也有之。我覺得不能簡單地以審美境界的高低來看待人們對人體藝術(shù)認識上的不同。因為出現(xiàn)這一情況的根本原因在于東西方傳統(tǒng)文化的差異。

文化是藝術(shù)的根。人體藝術(shù)發(fā)端于西方，有其深厚的文化淵源。早在2000多年前的古希臘古羅馬時期，當時人們就有崇尚人體的文化習俗，認為人體是上帝賜給人類的最好的禮物，是世間最美的存在。工匠藝人以雕塑的形式將男性人體的陽剛雄健之美和女性人體的陰柔婀娜之美展示出來供人們欣賞膜拜，這一時期出現(xiàn)的大量人體雕塑被認為是最早的人體藝術(shù)。

到了歐洲文藝復興時期，藝術(shù)家們以人體油畫的形式將人體藝術(shù)進一步發(fā)揚光大，創(chuàng)作了數(shù)量眾多的人體油畫，其中不少成為傳世的經(jīng)典名畫，不僅在西方，而且在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。

文藝復興以后，包括人體油畫人體雕塑在內(nèi)的人體藝術(shù)在西方形成系統(tǒng)的藝術(shù)理論體系，列入公辦的美術(shù)教學基礎(chǔ)課程，成為藝術(shù)家樂此不疲的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式和題材，為社會民眾廣泛接受并成為西方的一種文化現(xiàn)象。

東方文化與西方文化有著迥然不同。含蓄內(nèi)斂是東方傳統(tǒng)文化一個很鮮明的特征?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，婚姻以外，不可示人”這一傳統(tǒng)觀念在很多人心里根深蒂固。甚至不少人認為裸露身體是一件羞恥的事情，對以藝術(shù)的形式來表現(xiàn)人體也是不大能夠接受。這是可以也應該理解的。

如何正確地欣賞以人體油畫為主的人體藝術(shù)？這是一個很多人都關(guān)心關(guān)注的問題。如果為了增強人們對人體藝術(shù)的了解和理解，要求普羅大眾都學習熟悉一下西方文化藝術(shù)發(fā)展史，顯然不大現(xiàn)實，也很難辦到。我想，有這么兩點是可行的：

一是不必對人體藝術(shù)諱莫如深。人體藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)受了2000多年的歲月沉淀和時間檢驗，人體油畫也有600多年的歷史了。實踐證明，它是一種美的藝術(shù)，是人類自我認知在藝術(shù)層面上的表現(xiàn)和升華。對于已成年的人們來說，欣賞人體藝術(shù)跟欣賞其它藝術(shù)是一樣的。有些事情就是這樣，看的多了，才能解其三味。

二是要以平和的心態(tài)來看待人體藝術(shù)。欣賞人體藝術(shù)，不僅要欣賞人體的曲線之美，肌膚之膚，容貌之美，神態(tài)之美，表情之美，還要透過表層，感受人的內(nèi)心世界，去體會一種純凈內(nèi)心的美，一種人性善良的美，一種人們共同追求向往的美好的情感和愿望。

到此，以上就是小編對于幼兒藝術(shù)教育指導論文范文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒藝術(shù)教育指導論文范文的2點解答對大家有用。