大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)審美教育的意義的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)審美教育的意義的解答，讓我們一起看看吧。
簡答題：如何理解文學(xué)的審美價(jià)值和審美屬性？
文學(xué)的價(jià)值取向的內(nèi)在規(guī)定是審美。
文學(xué)具有審美的意識(shí)形態(tài)性，從審美關(guān)系上把握社會(huì)生活。文學(xué)以其對(duì)美的追求、建構(gòu)、揭示和表現(xiàn)，滿足了人類的審美需要，豐富了人們的精神世界和文化生活，并因此確立了自身存在的意義和價(jià)值。 1．人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系 文學(xué)從社會(huì)生活中尋找、發(fā)現(xiàn)和揭示的，是由審美關(guān)系所規(guī)定的人生境況及其內(nèi)涵的意義和價(jià)值。美和丑都能夠成為文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象，因?yàn)檎窃谡媾c假、善與惡、美與丑的斗爭、對(duì)抗中，人的價(jià)值和人生的意義往往更易獲得鮮明和豐富的顯現(xiàn)。充分顯示了丑的本質(zhì)，或者對(duì)丑的表現(xiàn)達(dá)到了神似境界的藝術(shù)形象，也可能獲得極高的審美價(jià)值。悲劇表現(xiàn)丑暫時(shí)壓到了美，也能因?yàn)閱酒鹑藗儗?duì)美的追求與向往而獲得審美意義。所以，判斷一部作品的審美價(jià)值，不在于它是否寫了丑，而取決于作家能否從審美關(guān)系上去認(rèn)識(shí)把握?！ ?．文學(xué)是人學(xué) 其一，文學(xué)以人為對(duì)象，展示人的生活，表現(xiàn)人的思想感情，研究人的靈魂。其二，就文學(xué)的審美性而言，文學(xué)對(duì)生活的反映具有超越生活現(xiàn)象、表現(xiàn)人的價(jià)值、追尋人生意蘊(yùn)的特點(diǎn)。從而體現(xiàn)了文學(xué)以審美方式來把握生活的特點(diǎn)。 3．文學(xué)活動(dòng)必須以對(duì)象化的方式進(jìn)行，這是文學(xué)活動(dòng)過程的審美性的體現(xiàn)。文學(xué)的審美屬性在要求文學(xué)活動(dòng)必須個(gè)性化的同時(shí)，還規(guī)定了個(gè)體的感受與發(fā)現(xiàn)，只能以社會(huì)實(shí)踐和人類創(chuàng)造為對(duì)象。（對(duì)象化幫助作家塑造藝術(shù)形象、選取題材、從整體上把握生活）文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài)，文學(xué)產(chǎn)品是一種審美精神產(chǎn)品。文學(xué)最基本的價(jià)值屬性是審美價(jià)值。
文學(xué)接受的審美價(jià)值指的是文學(xué)作品以其詩情畫意的藝術(shù)世界，從感官感受、情緒情感和思想深度等方面吸引讀者、感染讀者、震撼讀者并給讀者帶來精神享受、人格自由和心靈凈化的價(jià)值屬性。
文學(xué)接受的審美價(jià)值包含悅耳悅目、悅心悅意、悅神悅志等三個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的層次。文學(xué)接受的審美價(jià)值的產(chǎn)生及其層次，既與作品思想性和藝術(shù)性所達(dá)到的審美層次有關(guān)，也與接受者自身審美經(jīng)驗(yàn)的境界和層次有關(guān)。
由于審美屬性是文學(xué)活動(dòng)區(qū)別于其他文化活動(dòng)的首要特征，因而文學(xué)接受的審美屬性構(gòu)成文學(xué)接受其他價(jià)值屬性的基礎(chǔ)和前提。
審美觀是什么意思？
[shěn měi guān] 審美觀美是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類積極生活的顯現(xiàn)，是客觀事物在人們心目中引起的愉悅的情感。審美觀從審美的角度看世界，是世界觀的組成部分。審美觀是在人類的社會(huì)實(shí)踐中形成的，和政治、道德等其他意識(shí)形態(tài)有密切的關(guān)系。不同的時(shí)代、不同的文化和不同社會(huì)集團(tuán)的人具有不同的審美觀。審美觀具有時(shí)代性、民族性、人類共同性，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。
我認(rèn)為是對(duì)美的理解方式，
審美觀是一個(gè)人用什么樣的審美觀點(diǎn)、抱什么樣的審美態(tài)度和運(yùn)用什么樣的審美方法對(duì)自然景觀、社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)和人生進(jìn)行審美活動(dòng)的總稱，是一個(gè)人審美情趣和審美理想的集中表現(xiàn)。
審美觀是一個(gè)哲學(xué)概念。所謂審美，指的是主體人對(duì)客觀事物的審美意識(shí)，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中逐步積累起來的審美情感、認(rèn)識(shí)和能力的總和。它包括審美感受、審美趣味、審美觀念、審美能力和審美理想等范疇。人體美的審美標(biāo)準(zhǔn)是復(fù)雜的，它既有統(tǒng)一性，又有多樣性，不存在永恒的、絕對(duì)不變的標(biāo)準(zhǔn)。從醫(yī)學(xué)角度來看，評(píng)判人體美也要達(dá)到健康與美的和諧統(tǒng)一。
健康是容貌美的基礎(chǔ)：人體生理功能健全和機(jī)體健康是容貌美的基礎(chǔ)，任何一種美都離不開審美對(duì)象本身所具有的正常規(guī)律，人體美也不例外。如果人體生理功能有問題，會(huì)直接影響到容貌的審美，并有可能形成容貌的生理缺陷，而容貌的生理缺陷又會(huì)引發(fā)心理問題，進(jìn)而影響人體美感。
人體比例要符合形式美的規(guī)律和社會(huì)普遍審美要求：人體美是社會(huì)美和自然美的和諧統(tǒng)一。自然美一般側(cè)重于形式，而人體美是自然美的最高形式，它遵循形式美的一般規(guī)律，同時(shí)，人體的審美也要符合社會(huì)普遍的審美要求。
整體和局部相結(jié)合原則：在人體健康狀態(tài)和審美評(píng)價(jià)過程中都應(yīng)遵循整體與局部并重的原則，既重視局部美化，也不可忽視整體的審美和健康。整體美和局部美相結(jié)合是實(shí)施美容操作不可忽視的原則。
到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)審美教育的意義的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)審美教育的意義的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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