大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)課程的教育目標(biāo)有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)課程的教育目標(biāo)有哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 想開(kāi)一個(gè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)需要什么條件？
2. 語(yǔ)文教案要怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)？

想開(kāi)一個(gè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)需要什么條件？

謝邀

首先需要分析項(xiàng)目的可行性，實(shí)地考察學(xué)生流量，了解同一片區(qū)同行的規(guī)模，房租，生源，師資，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等情況。

然后分析出自己做這行的優(yōu)勢(shì)在哪里？是不是自己能夠親自勝任美術(shù)老師，自己的性格能否跟學(xué)生，家長(zhǎng)做到很好的關(guān)愛(ài)和交流。

最后就是學(xué)生安全方面，有沒(méi)有很好的預(yù)案，措施以及突發(fā)事件的處理能力。

個(gè)人的一點(diǎn)想法，不足之處望理解。

首先得看你是想開(kāi)辦多大規(guī)模、側(cè)重哪個(gè)年齡段的培訓(xùn)。另外要有自己的教學(xué)宗旨、理念、課堂亮點(diǎn)、課程分類(lèi)等等。這些都決定著你下一步的具體實(shí)施。

課程教案、特色、形式等一系列主要授課得自己準(zhǔn)備完善，還有就是師資，當(dāng)然要是自己開(kāi)辦的話要依招生數(shù)量和合理的課程安排。

硬件設(shè)備場(chǎng)所、布置、環(huán)境、氛圍等營(yíng)造得花心思和創(chuàng)意，畢竟針對(duì)少兒有一些藝術(shù)和創(chuàng)意的視覺(jué)對(duì)家長(zhǎng)對(duì)孩子都有眼前一亮的放心感

一切準(zhǔn)備就緒后就剩下宣傳和招生了，因此得要整理出精髓哦，以便達(dá)到有力的市場(chǎng)宣傳和認(rèn)知度。

依本人從事書(shū)畫(huà)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，當(dāng)前開(kāi)一個(gè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（合法）需要在以下幾個(gè)方面做準(zhǔn)備：

一、合格的場(chǎng)地。面積300平（每個(gè)地方要求不同）、商業(yè)用房、消防過(guò)關(guān)（前后門(mén)、雙樓梯、消防碰頭以及滅火器等等）；

二、師資。擁有5人以上有教師資格證的教師團(tuán)隊(duì)（不能有學(xué)校在職老師）；

三、課程體系（不細(xì)說(shuō)）；

四、招生（不細(xì)說(shuō)）。

具體可以私聊，一手經(jīng)驗(yàn)！

語(yǔ)文教案要怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)？

老柯說(shuō)教育今天就這個(gè)問(wèn)題談一談：語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則步驟和方法。

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)和原則

1.工具性和人文性相統(tǒng)一的原則。語(yǔ)文教育如果忽視了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)文水平就不能提高，同樣離開(kāi)了人文性，語(yǔ)文教育也就失去了靈性。

2.教師主導(dǎo)學(xué)生主體性原則。教師是學(xué)習(xí)的組織者、疏導(dǎo)者，教師要學(xué)會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)成功學(xué)習(xí)的情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們處于一種積極活躍的能動(dòng)狀態(tài)，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。再者，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的主觀感受、獨(dú)特體驗(yàn)以及創(chuàng)新的觀點(diǎn)、見(jiàn)解的尊重，肯定與眾不同的立意、新奇的表達(dá)，以此細(xì)心呵護(hù)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造性思維的萌芽，使之有所成就，甚至終身受益。

3.聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和諧發(fā)展、相互促進(jìn)原則。這四種能力之間相互聯(lián)系，互相依存，相互滲透又互相促進(jìn)。應(yīng)該全面訓(xùn)練，不可偏廢。

4.知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)、發(fā)展智力相結(jié)合的原則。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)發(fā)展學(xué)生智力，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和思維的創(chuàng)造力。同時(shí)發(fā)展學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、思維力，注意力等智力因素，尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟和方法

先前的語(yǔ)文教案要求從知識(shí)、能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)要求有其合理性。2017年9月，教育部頒布了新的普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課標(biāo)從四個(gè)方面界定語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。新課標(biāo)的這個(gè)規(guī)定是語(yǔ)文界同仁長(zhǎng)期探索的結(jié)果，從目前來(lái)看，是符合語(yǔ)文教育的規(guī)律的。因此，我們現(xiàn)在備課，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須從這么四個(gè)方面入手設(shè)計(jì)。具體來(lái)講：

1.備課堂教學(xué)的語(yǔ)言目標(biāo)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言是語(yǔ)文課的核心目標(biāo)，其他三個(gè)目標(biāo)當(dāng)然很重要，但從語(yǔ)文的本性上來(lái)講，語(yǔ)言是核心，其他三個(gè)目標(biāo)都要借助語(yǔ)言、在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。所以，備課設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)首先要把一節(jié)課的語(yǔ)言目標(biāo)設(shè)計(jì)到位、準(zhǔn)確。這一步做的到位、準(zhǔn)確，其他三個(gè)目標(biāo)容易落實(shí)；這一步走偏了，其他三個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就成了空中樓閣。

2.備課堂教學(xué)的思維目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)展、提升學(xué)生的思維，是語(yǔ)文教學(xué)題中應(yīng)有之義。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)講，要想把語(yǔ)言學(xué)好、運(yùn)用好，沒(méi)有思維能力的發(fā)展和提升，是不可想象的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展和提升學(xué)生的思維，許多有主見(jiàn)的語(yǔ)文教師在上世紀(jì)六七十年代便開(kāi)始了探索，只是因?yàn)榉N種原因，未能形成共識(shí)，未能明確地寫(xiě)進(jìn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。今天，新課標(biāo)既然已經(jīng)做了明確規(guī)定，那么，作為一線的語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的去適應(yīng)、去探索。

3.備課堂教學(xué)的審美目標(biāo)。語(yǔ)言本身就具有美的特質(zhì)，這一點(diǎn)，作為表意文字的漢語(yǔ)尤其如此。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)，漢語(yǔ)、漢字具有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！苯虒W(xué)中，要讓學(xué)生真真切切地領(lǐng)略漢語(yǔ)言獨(dú)特的文化之美就要在這“三美”上下功夫。就“意美”而言，可從兩個(gè)層次上來(lái)把握。從漢字的層面來(lái)看，漢字是表意文字，一個(gè)漢字就天然地綻放著一個(gè)意義；讀漢字，不僅僅是識(shí)其形，更是激活形象思維領(lǐng)其意。從語(yǔ)言的層面來(lái)看，漢語(yǔ)言在表達(dá)上有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是“言有盡而意無(wú)窮”。因此，讀漢語(yǔ)作品，尤其是文學(xué)作品，往往會(huì)出現(xiàn)掩卷而意難遣，合書(shū)而味更濃的美妙現(xiàn)象。比如我們讀李商隱的《錦瑟》，你能說(shuō)清“錦瑟”的象征意義嗎？你能說(shuō)清“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”到底“思”的是什么嗎？你能說(shuō)清“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”嗎？你能說(shuō)清居中“蝴蝶”“杜鵑”這兩個(gè)凄美意象的含義嗎？……總之，讀完這首詩(shī)，縈繞我們心頭的始終是那凄美、優(yōu)美，朦朧得如煙似幻的意象，它讓我們回味無(wú)窮，它讓我們揮之不去，它讓我們寢食難安——這就是漢語(yǔ)言的魅力。就“音美”而言，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是因漢字的四聲而形成的漢語(yǔ)言在訴諸聽(tīng)覺(jué)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)美，二是因漢字的同聲部的韻母在發(fā)聲上的接近而形成的漢語(yǔ)言的押韻美，三是因朗讀時(shí)的不同停頓而形成的漢語(yǔ)言的節(jié)奏美。漢語(yǔ)言在“音美”上的這三個(gè)特點(diǎn)在古代律詩(shī)的平仄規(guī)律、押韻規(guī)律、對(duì)仗規(guī)律上表現(xiàn)得淋漓盡致，它們是我們漢語(yǔ)言在“音美”上的杰出成就。漢語(yǔ)、漢字的“形美”主要體現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)上，這一點(diǎn)，歷經(jīng)千年，高度成熟、遠(yuǎn)播海外的漢字書(shū)法藝術(shù)是典型代表，無(wú)需贅言。

4.備課堂教學(xué)的文化目標(biāo)?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的基本表述。筆者認(rèn)為，這個(gè)表述較好地揭示出了語(yǔ)文的本質(zhì)屬性。我們可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。一方面，語(yǔ)言本身就是文化，民族語(yǔ)言就是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程所創(chuàng)造的最能反映本民族文化特點(diǎn)的民族智慧的結(jié)晶。另一方面，語(yǔ)言本身所負(fù)載的信息也是文化。所以學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言的過(guò)程同時(shí)也就是感受、了解、接納、積淀民族文化、民族精神、民族性格和民族思維方式的過(guò)程。在這里，語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的文化教育功能是顯而易見(jiàn)的。只不過(guò)在表現(xiàn)形式上，它是內(nèi)隱的、潛移默化的。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)課程的教育目標(biāo)有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)課程的教育目標(biāo)有哪些的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。