大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子道德教育思想現(xiàn)實(shí)價(jià)值的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹孔子道德教育思想現(xiàn)實(shí)價(jià)值的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子思想對(duì)現(xiàn)代的意義？
2. 試述孔子的仁學(xué)思想及其在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的意義？
3. 孔子的義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義是什么？

孔子思想對(duì)現(xiàn)代的意義？

1、孔子的倫理道德思想，對(duì)于建立社會(huì)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)理論架構(gòu)有重要意義。

2、孔子的仁政思想對(duì)于我國(guó)的政治文化有重要的指導(dǎo)作用。

3、孔子的禮儀思想對(duì)于我國(guó)精神文明建設(shè)起了重要的作用，同時(shí)對(duì)于人們道德禮儀的自我規(guī)劃，有了基礎(chǔ)指引作用。

意義：

1、中國(guó)政府在治理國(guó)家的方略中,提倡公正,所謂“政者,正也”；同時(shí),重視仁義,提倡在保持法制精神的前提下,“以德治國(guó)”。在中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“三個(gè)代表”的主張中,最終的落點(diǎn)是“群眾的利益”。在此方針指導(dǎo)下,目前,各級(jí)各地政府都把廉潔奉公、勤政愛(ài)民當(dāng)成了自己的施政綱要,“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”。

2、“孔子的思想,對(duì)于世界各國(guó)的施政者都有指導(dǎo)意義?！鄙綎|省人事廳辦公室副主任張祝秀說(shuō),“無(wú)論哪個(gè)政權(quán),如果它不公平、不公正,不為群眾的利益考慮,這個(gè)政權(quán)就不可能保持長(zhǎng)久?！?

3、在文化領(lǐng)域,孔子的影響力在2500多年之后,依然深入到人們的心中：在曲阜師范大學(xué)、孔子中學(xué)、曲阜實(shí)驗(yàn)小學(xué)等中國(guó)數(shù)以千計(jì)的大、中、小學(xué)校園內(nèi),孔子的塑像十分醒目,作為享譽(yù)世界的文化圣人、大教育家,孔子在學(xué)子們心中的地位仍然無(wú)可替代。

試述孔子的仁學(xué)思想及其在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的意義？

孔子的仁學(xué)思想是儒家思想的核心之一，強(qiáng)調(diào)人與人之間的親善、仁愛(ài)和道德修養(yǎng)。以下是對(duì)孔子的仁學(xué)思想及其在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中的意義的概述：

1. 仁愛(ài)與親善：孔子認(rèn)為仁愛(ài)是人與人之間最基本的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)親善、關(guān)愛(ài)和善行來(lái)建立和諧的社會(huì)關(guān)系。在當(dāng)代社會(huì)，仁愛(ài)的精神仍然具有重要意義，可以促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

2. 道德修養(yǎng)與自我提升：孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和自我提升，認(rèn)為通過(guò)追求道德完善和人格塑造，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)在卓越。在當(dāng)今社會(huì)，這一思想提醒人們重視道德規(guī)范和個(gè)人修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)自我提升和社會(huì)進(jìn)步。

3. 社會(huì)責(zé)任與公共利益：孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)為人應(yīng)該以公共利益為重，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中，孔子的思想提醒人們重視社會(huì)責(zé)任意識(shí)，積極參與公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

4. 教育的重要性：孔子非常重視教育，認(rèn)為通過(guò)教育可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，并推?dòng)社會(huì)的發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)，教育仍然是培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑，孔子的教育思想仍然具有啟示意義。

孔子的義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義是什么？

仁、義、禮、智、信是傳統(tǒng)文化的`五常之道’，是孔子做人的起碼道德準(zhǔn)則。做不到五常，就不夠做人的資格。至于義，不是普通義意上的義，而是指`宜'也，是指因時(shí)、地、人制宜之意。是當(dāng)做就做，不能做的絕對(duì)不做，這是個(gè)做人的原則性問(wèn)題。不義之財(cái); 君子喻於義，小人喻於利; 不義且富這里的義就是孔子所說(shuō)的義。

義是仁的一部分，人要成仁一定是先有善，再有情，情就是感恩，感恩就會(huì)報(bào)恩，報(bào)恩就是義，報(bào)父母之恩是孝義，報(bào)國(guó)家民族之恩是忠義。后來(lái)封建統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治將義從仁中分離出來(lái)并加以突出就是讓老百姓愚忠于統(tǒng)治者，并用義將孔子另一最核心思想勇排擠出去，形成仁義禮智信我們所熟悉的儒家思想！實(shí)際上孔子的思想是仁勇智信禮！當(dāng)我們這樣來(lái)看儒家思想時(shí)你說(shuō)儒家思想會(huì)過(guò)時(shí)嗎？人和社會(huì)能將這些品質(zhì)拋棄嗎？

到此，以上就是小編對(duì)于孔子道德教育思想現(xiàn)實(shí)價(jià)值的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子道德教育思想現(xiàn)實(shí)價(jià)值的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。