大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于中國(guó)殘疾人教育思想史的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)殘疾人教育思想史的解答，讓我們一起看看吧。

1. 網(wǎng)紅詩(shī)人是娛樂(lè)性的，真正的詩(shī)人是藝術(shù)性的，你怎樣看？
2. 書(shū)法最終目的是什么？

網(wǎng)紅詩(shī)人是娛樂(lè)性的，真正的詩(shī)人是藝術(shù)性的，你怎樣看？

謝邀！贊同這一觀點(diǎn)。網(wǎng)紅詩(shī)人就是靠網(wǎng)絡(luò)炒紅的詩(shī)人，他們會(huì)劍走偏鋒，自創(chuàng)一些噱頭吸眾，他們能遇上巧合的機(jī)緣，得到強(qiáng)大的外在助力而一夜爆紅，他們營(yíng)銷(xiāo)的終極目標(biāo)是“流量變現(xiàn)”；而真正的詩(shī)人是靠自己作品的質(zhì)量——思想性和藝術(shù)性——征服讀者，贏得信賴(lài)和尊重，是一步一個(gè)腳印才獲得的成功，他們營(yíng)銷(xiāo)的是“良知和藝術(shù)”。因此，網(wǎng)紅詩(shī)人其實(shí)就是“一首應(yīng)景詩(shī)”，曇花一現(xiàn)，繁華落盡，轉(zhuǎn)瞬即逝；而真正的詩(shī)人是“一首寫(xiě)實(shí)詩(shī)”，他們接地氣，芬芳漫溢，像陳年的佳釀，經(jīng)久彌香，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，也經(jīng)得起歷史的拷問(wèn)，會(huì)永久贏得讀者的喜愛(ài)！

結(jié)論：網(wǎng)紅詩(shī)人們來(lái)得快，去得也快；爬得高，摔得也痛。真正的詩(shī)人是“穿草鞋長(zhǎng)征”的志士，他們雖歷千辛萬(wàn)苦，卻不忘初心，能一步一步走向輝煌！贏得未來(lái)！

網(wǎng)紅詩(shī)人在娛樂(lè)中充分展現(xiàn)詩(shī)的藝術(shù)，并為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。也是真正的詩(shī)人。其藝木性更貼近生活，貼近大眾，更貼近回歸詩(shī)的本真。所謂真正的詩(shī)人是藝木性的。這所謂追求唯美詩(shī)的藝術(shù)的詩(shī)人，更容易背離詩(shī)的原有功能，脫離大眾，為藝術(shù)而藝術(shù)，誤入一個(gè)曲高和寡的無(wú)人之境。就當(dāng)今詩(shī)壇而言，一些誰(shuí)也讀不懂的碎片如一灘瓦礫，意境如一地雞毛的詩(shī)，或只見(jiàn)肋骨不見(jiàn)胸肌的詩(shī)，或朦朧得比錦瑟還錦瑟的詩(shī)，被追捧為最有藝術(shù)的詩(shī)，普通讀者看了一頭霧水，而被所謂詩(shī)評(píng)者，連自己都不知道作者何云，而吹噓得云山霧罩。也許，這也就是他們深以為的詩(shī)之藝術(shù)吧！

詩(shī)歌是美化生活的文學(xué)藝術(shù)載體，應(yīng)抒發(fā)生活中積極健康向上的內(nèi)容。挖掘謳歌人們豐富的精神生活風(fēng)貌，給人以美的感受并激發(fā)對(duì)美好末來(lái)的憧憬及追求，引領(lǐng)提高對(duì)藝術(shù)生活的熱愛(ài)，提升生活的質(zhì)量，也提高了人們的文化素質(zhì)，滿(mǎn)足了人民的文化需求。

誤樂(lè)性有美丑之分，善惡之分，文明與低俗之分，決不能迎合平庸，低俗甚至下流的需求去講什么誤樂(lè)性!

這是文學(xué)詩(shī)歌工作者最基本的常識(shí)要求，也是對(duì)文學(xué)修養(yǎng)，道德修的撿驗(yàn)!

這個(gè)題目看似沒(méi)什么問(wèn)題，實(shí)則有些片面，經(jīng)不起推敲。

一、＂真正的詩(shī)人是藝術(shù)性的”這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)總覺(jué)著怪怪的，從邏輯上分析更是有些＂二＂。必竟”詩(shī)人”也是人，我們總不能說(shuō)某類(lèi)人是藝術(shù)性的，而另外一些人是非藝術(shù)性的吧。若改為“真正的詩(shī)是藝術(shù)性的”似乎更妥貼些。

二、＂網(wǎng)紅詩(shī)人”不能小覷。既然敢稱(chēng)為＂詩(shī)人＂，那肯定是有一些文字根基的，而且還寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)；既然能稱(chēng)為“網(wǎng)紅＂，那一定是有不少粉絲的，這些粉絲恐怕不只是喜歡他（她）們裝逼的樣子吧，可能有不少人是真心喜歡他（她）們作品哩。既如此，“網(wǎng)紅詩(shī)人＂不僅具有娛樂(lè)的天份，想來(lái)他（她）們弄的東東或許是有些藝術(shù)氣息的（最起碼他們的不少粉絲會(huì)這么認(rèn)為）。

三、“詩(shī)人＂這個(gè)概念很是籠統(tǒng)，也很迷糊。很久以來(lái)有相當(dāng)一部分人認(rèn)為＂詩(shī)歌已死”。這個(gè)觀點(diǎn)是很悲觀的，從某種意義來(lái)說(shuō)也是有一定道理的。因?yàn)楫?dāng)代高質(zhì)量的詩(shī)歌作品著實(shí)是太稀少了。就近百年而言，除了民國(guó)時(shí)期那幾位博學(xué)大佬，就是上世紀(jì)八十年代那幾位用生命寫(xiě)詩(shī)的“異類(lèi)”。既如此，當(dāng)下真正意義上的詩(shī)人有幾人呢？真正有藝術(shù)性的詩(shī)歌作品又有幾篇呢？

當(dāng)然，詩(shī)歌是不會(huì)真正死去的。就當(dāng)下而言，不管是用傳統(tǒng)方式寫(xiě)詩(shī)的，還是在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)詩(shī)的，也暫不用去管作品質(zhì)量如何，他們的人數(shù)加起來(lái)可是相當(dāng)龐大，我想應(yīng)該不止百萬(wàn)吧，這樣看來(lái)我們依然是詩(shī)的國(guó)度。如果把懂點(diǎn)韻律，會(huì)分行斷句寫(xiě)幾筆的都算作詩(shī)人的話(huà)，我們的詩(shī)人隊(duì)伍更是蔚為壯觀矣！

四、以手寫(xiě)心，以詩(shī)言情。朋友們，特別是喜歡寫(xiě)作的朋友們，好好去寫(xiě)吧，放飛自我，提煉修為，在追求藝術(shù)性的同時(shí)，何妨來(lái)點(diǎn)娛樂(lè)精神，為自己，也為這個(gè)時(shí)代增添點(diǎn)快樂(lè)色彩不是更好嗎？

誠(chéng)謝邀！“我認(rèn)為，網(wǎng)紅詩(shī)人主要‘靠一種強(qiáng)大的力量走紅’，網(wǎng)紅詩(shī)人詩(shī)歌一般具有‘這三快’的特點(diǎn)；而有實(shí)力的詩(shī)人詩(shī)歌主要靠‘這一點(diǎn)’，其作品具有能使讀者沉迷的靠這'三度’；" 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《商丘日?qǐng)?bào)》常務(wù)副總編李傳申鄭重其事地談：具體情況如下......

實(shí)力派詩(shī)人舒婷靠詩(shī)歌的厚重性與文化底蘊(yùn)的厚重走紅

（一）網(wǎng)紅詩(shī)人主要‘靠一種強(qiáng)大的力量走紅’

事實(shí)勝于雄辯地證明，網(wǎng)紅詩(shī)人憑借現(xiàn)代化強(qiáng)大的四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的一種強(qiáng)大的流量是迅速走紅的

（二）網(wǎng)紅詩(shī)人一般具有‘這三快’的特點(diǎn)

書(shū)法最終目的是什么？

謝謝邀請(qǐng)！

最終目的是修身養(yǎng)性！但也不排除成就感！往大里說(shuō)，自己能做一個(gè)中華文化的傳承者，有自豪感！就這么簡(jiǎn)單。

學(xué)書(shū)之人，各有各的追求。有的是為了名，有的是為了利，有的是為了享受寫(xiě)字的快樂(lè)。總之，不管為了什么，學(xué)書(shū)法有百益而無(wú)一害。

我寫(xiě)字的目的，就是“修身養(yǎng)性”。工作之余，幾乎每天堅(jiān)持寫(xiě)幾個(gè)，大多是臨漢碑，其它書(shū)體很少染指。因?yàn)樽约合矚g漢碑，也喜歡其它書(shū)體，由于精力有限，顧及不上臨其它書(shū)體。除了堅(jiān)持臨帖之外，有時(shí)候還應(yīng)邀為別人寫(xiě)點(diǎn)作品。多年來(lái)堅(jiān)持寫(xiě)字，覺(jué)得很充實(shí)，很快樂(lè)！

孔子說(shuō)：“生無(wú)所息”。

習(xí)書(shū)這條路，我會(huì)一直走下去的。不過(guò)，寫(xiě)字是很花錢(qián)的，我現(xiàn)在就不敢進(jìn)書(shū)店了，因?yàn)槊看芜M(jìn)書(shū)店，見(jiàn)到古帖名帖就想買(mǎi)，多年來(lái)，僅買(mǎi)字帖就花了好多錢(qián)。

有時(shí)候，我也沒(méi)有聽(tīng)啟功老師的話(huà)。啟老先生說(shuō)，你自己寫(xiě)的字，不要輕易讓人看。

中華漢字是我們每個(gè)人從小就接觸的，但是其真正的內(nèi)涵，并不是所有人都懂，我們幾乎每個(gè)人從小就從拼音開(kāi)始寫(xiě)字，鉛筆，圓珠筆，鋼筆，但是書(shū)法，講究的是筆法，結(jié)構(gòu)，以及擺放，一筆一畫(huà)都會(huì)對(duì)這個(gè)字整體產(chǎn)生影響。

我記得我小時(shí)候?qū)懽滞嵬崤づさ?，我爸就讓我拿出新華字典，剛開(kāi)始練習(xí)本一頁(yè)抄一個(gè)字，后來(lái)慢慢一行抄一個(gè)字，于是就慢慢寫(xiě)得正楷，寫(xiě)字就像一個(gè)人的性格一樣，我練書(shū)法，并不是說(shuō)要成為什么書(shū)法家，當(dāng)然幾十年之后如果小有成就也很好，我只是覺(jué)得這是我們從小就接觸的東西，一定不能丟，就像一個(gè)人不能忘本一樣，老祖宗留下的東西，還是需要我們年輕人傳承下去，中國(guó)的書(shū)法才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？

題主推出“書(shū)法的終極目的是什么"的提問(wèn)，較有含金量。愚以為，該問(wèn)無(wú)法一言一蔽之。僅能憑個(gè)人體悟淺釋拙見(jiàn)。

竊以為，書(shū)法若剝?nèi)ゼ惫耐庖?，擠凈炒作的水分，最靠譜的最終目的是書(shū)法愛(ài)好者驅(qū)使心跡在宣紙上充分外化，通過(guò)演繹線(xiàn)條舞蹈，靈感閃爍，傾訴心曲，抒發(fā)情懷，雕琢心性，精神按摩，藝術(shù)醉享，陶冶情操，提高自我審美力，提升文化修養(yǎng)。書(shū)法屬于藝海泛舟，捕撈夢(mèng)想，心田耕耘收獲唯美的精神食糧，汲取書(shū)法藝術(shù)的高營(yíng)高蛋白，滋潤(rùn)藝術(shù)生活沃土，升華人生高雅、高尚、高貴品位。

問(wèn)練書(shū)法目的是什么?

為了治氣。

在我很小的時(shí)候，大概是小學(xué)沒(méi)念幾天的樣子，看到一幅毛澤東寫(xiě)的條幅，就說(shuō)我也能寫(xiě)這樣。旁邊站著的一位大人，嘴一撇，鼻子一哼。

時(shí)間一晃幾十年，書(shū)也讀完了，工作也略有成就，突然又想起小時(shí)候的一個(gè)心愿。那就開(kāi)練吧。這一練不要緊，還真不是件容易的事。

楷書(shū)的顏、歐、柳、趙;行書(shū)的蘭亭、紀(jì)侄文;草書(shū)的張旭、懷素，真草隸篆翻了個(gè)遍。結(jié)論是:

篆書(shū)，循規(guī)蹈矩，兵士也。

隸書(shū)，溫文爾雅，文臣也。

楷書(shū)，棱角分明，武將也。

草書(shū)，心意無(wú)羈，帝王也。

后來(lái)得了一本榮寶齋的詩(shī)文草書(shū)帖，一直練到今日。

書(shū)法的最終目的是什么，這個(gè)題目很大，但對(duì)練書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，都各有體會(huì)。對(duì)一個(gè)喜歡書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，書(shū)法的目的至少可以歸納為四個(gè)層面，即為了欣賞、為了練習(xí)、為了交流、為了展示。而且這四個(gè)層面是層層遞進(jìn)的，其最終目的還是為了展示自己的書(shū)法。

1、人們喜歡書(shū)法，首先是為了欣賞。中國(guó)人無(wú)不喜愛(ài)書(shū)法，只是每個(gè)人喜愛(ài)的程度不同罷了。人們看到自己喜歡的字，總免不了多看幾眼，贊美幾句。書(shū)法的目的，也就由此而來(lái)。

2、看到好字、好書(shū)法，只要有機(jī)會(huì)，總想模仿練習(xí)，有練習(xí)就會(huì)有進(jìn)步，也會(huì)增強(qiáng)自己練字的信心和決心，多數(shù)人就這樣走上了書(shū)法之路。當(dāng)然練習(xí)過(guò)程有時(shí)是枯燥的，甚至是艱辛的，有些人能慢慢堅(jiān)持下去，有些人不能堅(jiān)持，還有些人斷斷續(xù)續(xù)練習(xí)著。

3、當(dāng)你津津樂(lè)道于欣賞書(shū)法，又苦于練字進(jìn)步太慢，找不到提升捷徑時(shí)，就會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生困惑和迷茫，這時(shí)就希望與人交流，把體會(huì)分享給別人，把別人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作借鑒?；蛘唛_(kāi)始喜歡看各種書(shū)論、評(píng)論、展覽等等，這就是書(shū)法交流。

4、人們練習(xí)書(shū)法的最終目的是為了看到自己的進(jìn)步成果，展示自己的書(shū)法水平。當(dāng)練習(xí)書(shū)法有所進(jìn)步時(shí)，都希望展示一下自己的作品，比如通過(guò)比賽、展覽展示，或者通過(guò)報(bào)刊雜志發(fā)表，或者通過(guò)自媒體發(fā)布等等。如果一個(gè)人的書(shū)法水平達(dá)到較高水平，并為社會(huì)所接受、喜愛(ài)，那么其作品就有了社會(huì)價(jià)值，當(dāng)有人喜愛(ài)一件作品而求之不得時(shí)，就可能

產(chǎn)生交易價(jià)值，即買(mǎi)賣(mài)價(jià)格。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)殘疾人教育思想史的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)殘疾人教育思想史的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。