大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)大師專題教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹中國當(dāng)代藝術(shù)大師專題教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國美術(shù)大師？
2. 何謂藝術(shù)大師，你覺得必須是需要證書嗎？
3. 當(dāng)代藝術(shù)屆最有影響力畫家有哪些，青年實(shí)力派？
4. 當(dāng)代藝術(shù)大師的作品有多大收藏價值和增值潛力？

中國美術(shù)大師？

方文桃，福建省莆田人，1943年出生，1958年從藝（原莆田工藝一廠），師從老藝人黃丹桂、劉榮麟先生，1959年選送福建廈門工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系學(xué)習(xí)，1962年畢業(yè)至今，一直從事工藝美術(shù)專業(yè)創(chuàng)作，設(shè)計、制作工作?，F(xiàn)任福建省莆田縣工藝一廠高級工藝美術(shù)師，從事工藝美術(shù)活動四十一年。

擅長木雕、牙雕人物造型和寺院大型佛像雕塑、雕刻。如獲大獎的木雕、牙雕作品《三國故事》，檀香木組雕《天水關(guān)》，紅樓夢故事象牙組雕《史湘云醉臥芍藥叢》，牙雕《觀音》、《四大才女》、《關(guān)公》，木雕《浩然正氣》、《達(dá)摩東渡》、《臥薪嘗膽》，牙木組雕《十八羅漢顯神通》等。

何謂藝術(shù)大師，你覺得必須是需要證書嗎？

那些不想成為藝術(shù)大師的藝術(shù)大師，根本無需證書；而那些想成為藝術(shù)大師的“藝術(shù)大師”，必須要有證書！

如果，一個人醉心于某一項(xiàng)藝術(shù)，真正其中得到樂趣，達(dá)到了極高的境界，自然會得到他人的認(rèn)可。對于這些真正得到了公眾的認(rèn)可的人，給他授予一個什么證書，其實(shí)反而是對他的侮辱。

有哪位偉大的藝術(shù)家，去辦過證書？達(dá)芬奇有證書嗎？貝多芬有證書嗎？肖邦有證書嗎？我好像從來沒有聽說過這樣的事情。

但是，如果有人想要拿著“藝術(shù)大師”這塊招聘，去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益，那么，一個有公信力的證書則是必備的。

其實(shí)，藝術(shù)這件事，屬于美學(xué)的范疇，純粹取決于每個人的心靈體驗(yàn)。一個人的藝術(shù)作品能不能打動人，專家說了不算，考官說了不算，證書說了也不算，觀賞者能不能被打動，才說了算。

“天地有大美而不言”，難道你也要為天地去頒發(fā)個證書嗎？

最近媒體關(guān)于‘’大師‘’的話題很是熱鬧。為此特意查了一些歷史書籍，發(fā)現(xiàn)歷史上有‘’先師，太師，帝師，王師，至圣先師‘’等，唯獨(dú)沒有‘’大師‘’這個稱謂。又查了官方和民間設(shè)置的獎項(xiàng)，也鮮有聽聞?wù)l獲了‘’大師獎‘’。

既然歷史上沒有，現(xiàn)實(shí)中也無存，那現(xiàn)實(shí)中也應(yīng)該沒有‘’大師證‘’這個證書吧。

忽然明白，‘’大師‘’這個詞，是現(xiàn)代人為了炒作方便而硬生生創(chuàng)造出來的，以區(qū)別于一般般的人，是高人一等的人，是人類歷史上最出類拔萃的人的一種現(xiàn)代稱謂。

那么歷史上稱得上‘’大師‘’這個稱謂的都是些什么樣的人呢？

大師都是傾注全部身家性命熱愛文學(xué)藝術(shù)的人?？鬃印虏恢馕丁际侵鴷⒄f，傳道授業(yè)鬧窮的。

大師都是能夠吃苦耐勞的人。孟子說：‘’天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。‘’

大師都是命運(yùn)多舛的人。苦難鑄就大師的靈魂，順風(fēng)順?biāo)娜撕喔６济Σ悔A呢，哪有機(jī)會體味人生百態(tài)況味？

大師都是持之以恒的人。齊白石五十有七始北漂，至衰年而變法，至耄耋之年藝術(shù)始臻于成熟。

大師都是生前耕耘寂寞，死后才名顯業(yè)彰，揚(yáng)名立萬之人。

所以我說，當(dāng)代無大師。

看這問題我笑了。能成為藝術(shù)大師，一定是在藝術(shù)領(lǐng)域有很深的造詣，得到人們普遍認(rèn)可的傳奇人物。齊白石、達(dá)芬奇、施特勞斯還有梵高等，他們都是世界公認(rèn)的藝術(shù)大師，他們有證書嗎？誰有資格給他們發(fā)證書呢？說實(shí)話也就是在我們中國拿著證書當(dāng)回事，國外還真沒有人對這個證書有興趣。一個人是不是藝術(shù)大師是要經(jīng)過嘔心瀝血的付出和一個天才的腦袋，還要經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)。不是一紙證書就能證明了的。

藝術(shù)大師首先從藝術(shù)的層面來說，必須是藝術(shù)創(chuàng)作技能達(dá)到了一定的高度并且有自己獨(dú)到的見解與創(chuàng)作風(fēng)格的人。其次從大師的層面來說，還必須是有足夠的名望、德行足以令人信服的人。如畫家達(dá)·芬奇，拉斐爾，我國的詩人李白、書法家王羲之這樣對當(dāng)時或者后世的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人，都可以稱作藝術(shù)大師。當(dāng)代的也有齊白石、徐悲鴻等一批優(yōu)秀的畫家等等。齊白石沒有證書，張大千也不需要，所以藝術(shù)大師是不需要任何證書來證明，也不需要任何機(jī)構(gòu)頒發(fā)證書的，只是一個崇高的稱謂。

需要注意的事，現(xiàn)在有許多的偽大師充斥在藝術(shù)界各個行當(dāng)里，他們不僅藝術(shù)創(chuàng)作技能很低，品德更是無從談起，包裝自己頂著大師的名頭到處坑騙受害者，令大師這個詞在民眾的口中逐漸轉(zhuǎn)為了貶義。

當(dāng)代藝術(shù)屆最有影響力畫家有哪些，青年實(shí)力派？

當(dāng)代最具影響力的畫家很多，譬如：齊白石、張大千、徐悲鴻、吳昌碩、潘天壽、黃賓虹、林風(fēng)眠、李苦禪、李可染、黃胄、劉文西、何海霞、石魯、范增等；青年實(shí)力派畫家有劉大為、杜大愷、李鐵生、范揚(yáng)、冷軍等。這些畫家在中國的繪畫長河中，用他們的作品，分別展示了其非凡的藝術(shù)才能和影響力，同時，也使得中國繪畫呈現(xiàn)出空前的藝術(shù)多元化、多樣化的繁榮景象，當(dāng)為之可歌可賀！

當(dāng)代老一輩畫家也好，青年實(shí)力派畫家也罷，我還是獨(dú)鐘于劉文西先生！因?yàn)?，我不僅僅鐘愛他的作品，更鐘愛于他的人格魅力和為革命老區(qū)所做出的奉獻(xiàn)精神！劉文西原本是浙江籍人，1958年從浙江美院畢業(yè)后，自愿支邊到陜西西安美院工作，僅這一點(diǎn)，就足以讓您折服他的人格是多么的崇高！那么他為什么要這么做呢？原來，劉先生崇敬革命前輩，對中國革命的成功和人民來之不易的幸福生活，有著不一樣的情感。那么，他要把這份情感植根于黃土地，并用畫筆為之奮斗終生，就成為他的理想和奮斗目標(biāo)......

劉先生的作品充滿生活氣息和藝術(shù)情調(diào)，許多題材都來自陜北的溝溝峁峁，人民的生活、勞動和工作場面，是他的重要題材，并且大部分是以革命題材為主的內(nèi)容。紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的每一幅精品巨作，都顯示了他所獨(dú)具j匠心的繪畫表現(xiàn)力和藝術(shù)時空的穿透力！曾經(jīng)不知感染和喚醒過多少藝術(shù)界的思維模式和行為規(guī)范。

然而就是這樣一位藝術(shù)大師，你從他的著裝上，絲毫看不出他的雍容和華貴！留給你的一定是那套穿了多少年的中山裝和那頂耷拉著帽檐的灰色帽子，以及融入革命老區(qū)人民生活中的言談舉止！這是什么，這是勞動人民應(yīng)有的本色，也是一個藝術(shù)家高于生活的情愫！當(dāng)然，你更不可能想到你天天用的人民幣的毛澤東頭像就是出在這樣一個其貌很土的人之手！

相比之下，當(dāng)代一些文人墨客，稍有一些“火候”就變了顏色。長發(fā)、大須、墨鏡、陪同、海闊天空、興師動眾，一派高僧大德之象！其實(shí)讓人掩鼻不齒！......

正月初十，我從內(nèi)蒙古呼和浩特出發(fā)，到陜西寫生走了很多地方，但每到一地，都能看到劉文西在黃土地的溝溝坎坎里留下的書畫“足跡”?？上耄@位成就裴然的先生和人民群眾的血肉聯(lián)系是何等的密切！

以上圖片都是劉文西先生寫生過的地方，老百姓自發(fā)地為他立碑樹撰，可想他在老百姓中的口碑是怎樣的？！他有句名言：“你要創(chuàng)作嗎？到人民中去；你要激情嗎？到人民中去；他們會告訴你路該怎么走”!......

劉文西，當(dāng)代當(dāng)之無愧的藝術(shù)大師！

您說呢？

歡迎關(guān)注、討論、批評指導(dǎo)！

當(dāng)代最有影響力的藝術(shù)家冷軍算一個，目前對于冷軍超寫實(shí)藝術(shù)性爭議比較大，拋去這些爭議。就冷軍將中國寫實(shí)畫派技術(shù)推向世界巔峰，并掀起一股潮流，這樣的貢獻(xiàn)不可磨滅，屬于開拓者和引領(lǐng)者，可稱為一代大師。

當(dāng)代藝術(shù)大師的作品有多大收藏價值和增值潛力？

個人觀點(diǎn)：

第一條：入行有風(fēng)險，投資需謹(jǐn)慎。

第二條：必須用閑錢，不能占用生活必須計劃資金。

第三條：具備專業(yè)的鑒賞眼光，火眼金睛。

第四條：賭石一刀窮，一刀富，立馬定輸贏。而當(dāng)代藝術(shù)大家的藝術(shù)品，都是需要時間收藏的，經(jīng)常有價無市。想賺快錢不可取，純粹錢多喜歡收藏請隨意。

第五條：具有一定的藝術(shù)品養(yǎng)護(hù)知識，和保存環(huán)境。

第六條：請記住以上五條。

個人想收藏徐芒耀作品，可惜沒礦！

不知道你問的是哪些人，活著的還是作古的，已在美術(shù)史上確立了大師地位的，當(dāng)然有收藏價值。

活著的不好稱大師，拍市上他們的價值不菲，半靠實(shí)力半靠炒作，收藏與鑒賞相關(guān)，投資和經(jīng)濟(jì)掛鉤，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢下，選擇性消費(fèi)都會大幅減少，投資藝術(shù)品增值不增值不好說。

遇到喜歡的東西就把他買下來，

錢并不是被你花掉了，只是換一種方式陪伴在你身邊。

當(dāng)代藝術(shù)大師的作品，不說每一件都是唯一的，至少是很難復(fù)制的，有時候錯過就真錯過了，不會再有。收藏藝術(shù)大師作品的人，一般都是不差錢的，他們會考慮收藏價值，但這肯定不是他們決定是否收藏的主要原因，有的人收藏是為了保護(hù)，有的人收藏是為了他用，有的人收藏則是提高自己，人不同出發(fā)點(diǎn)不同。

至于那些大師，他們搞創(chuàng)作，很多人的出發(fā)點(diǎn)不是為了掙錢，而僅僅是想超越現(xiàn)在的自己，或者說就是為了滿足自己對藝術(shù)追求的欲望。

說到收藏價值和增值潛力，一般都是商業(yè)運(yùn)作的結(jié)果，那是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人所做的事，像我這樣的普通人，也就是欣賞和學(xué)習(xí)了，不會也無需去考慮收藏價值。

不管是大師本人，還是其作品，甚至于普通人，只有有人追捧，其價值肯定是越來越大，富居深山有遠(yuǎn)親，窮處鬧市無人問，就是寫照。

到此，以上就是小編對于中國當(dāng)代藝術(shù)大師專題教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)大師專題教育的4點(diǎn)解答對大家有用。