大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于原始社會的制度與思想教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹原始社會的制度與思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國原始社會美術(shù)教育思想？
2. 原始教育和現(xiàn)代教育的異同？
3. 歷史上什么是民本思想？
4. 文明社會與原始社會有什么區(qū)別？

中國原始社會美術(shù)教育思想？

1，古代美術(shù)教育具有重要的價值。中國古代通過美術(shù)教育，能夠把老祖先的美術(shù)技藝很好的流傳下來，美術(shù)知識能夠得到廣泛的傳播。后人們也能夠依據(jù)這些老祖先的經(jīng)驗進行后期的創(chuàng)新，使得美術(shù)文化不斷的發(fā)展，古代美術(shù)教育是現(xiàn)代美術(shù)的根基。

2，美術(shù)教育也具有社會政治價值的，在古代，統(tǒng)治階級大都利用美術(shù)教育進行統(tǒng)治。美術(shù)教育還有思想文化方面的價值，文人雅士可以借助畫作來表達自己高尚的節(jié)操和高雅的情趣，后人可以借助老祖先的畫作和書法作品等藝術(shù)作品來緬懷先賢的高尚品德。當然美術(shù)教育最基本的價值就是審美和文娛價值，人們可以在鑒賞美術(shù)作品時，領(lǐng)略不同的美，陶冶自己的情操，這也是美術(shù)教育的主要教學(xué)內(nèi)容之一。

原始教育和現(xiàn)代教育的異同？

不同點是古代教育更多的是為統(tǒng)治者輸送人才的一種工具，極大的限制了個人的主管能動性的發(fā)揮，不利于出大才，而現(xiàn)代教育注重的是對個人的全面的知識體系的塑造。相同點是有利于提高民眾的素質(zhì)，提高了民眾的精神生活，為國家培養(yǎng)人才。中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看，人類創(chuàng)造的文化，即經(jīng)驗、知識和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。

現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會的形成而出現(xiàn)的人類歷史上一種嶄新的教育形式，也是人類社會和教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。它是迄今為止教育發(fā)展的最高階段，也是人類教育發(fā)展的一個十分重要的階段。

歷史上什么是民本思想？

民本思想就是發(fā)端于商周時代，體現(xiàn)了這一時代政治生活中的原始民主制色彩的一種思想資源。在秦漢以后的中國封建社會，民本思想雖然仍是重要的官方意識，但兩千多年中國封建社會的政治生態(tài)實際是對民本思想的無情嘲弄，民本思想在長期的封建社會政治生活中也就逐漸演變?yōu)橐痪洹翱诨荻鴮嵅恢痢钡恼慰赵挕?/p>

　　中國古代民本思想的具體內(nèi)容：畏民。也就是對老百姓要尊重和敬畏。重民。歷代開明的統(tǒng)治者和思想家都能從不同側(cè)面認識到“民”的重要性，從而對民眾問題加以重視。

　　得民。就是要得民心。知民。就是要體察民情，了解民意。有句俗語說得很見深刻：“不知民而欺民者，不當為政。”官以民為本，不知而欺之，則根基搖動以為權(quán)謀，焉足以為民之官？只有知民，才能上下一心。作為當政者，要關(guān)心老百姓的冷暖，了解下情，才能保證施政有的放矢。

　　寬民。就是要對人民群眾體恤愛護，珍惜民力、民財。反對地主豪強對農(nóng)民的土地兼并，這是封建社會民本思想的一個重要內(nèi)容。但這并不意味著持這種主張的士大夫反對封建的剝削制度。它實際上只是封建統(tǒng)治階級整體利益和局部利益存在矛盾的一種反映。

文明社會與原始社會有什么區(qū)別？

文明社會與原始社會的區(qū)別在于文明社會有城鎮(zhèn)、文字、金屬冶煉等現(xiàn)代化的特征，而原始社會則沒有。這些現(xiàn)代化的特征使得文明社會與原始社會有著本質(zhì)的區(qū)別。

例如，在原始社會中，人們的生活是以部落為單位的，而在文明社會中，人們的生活是以城鎮(zhèn)為中心的。

同時，文明社會中的人們已經(jīng)掌握了文字，可以進行交流和思想的傳遞，而在原始社會中，人們還沒有掌握文字，交流和思想傳遞是非常困難的。

此外，文明社會中的人們已經(jīng)開始使用金屬冶煉技術(shù)，這使得他們可以制造工具和武器，而在原始社會中，人們還沒有這種能力。因此，文明社會與原始社會的區(qū)別在于文明社會具有現(xiàn)代化的特征，而原始社會則沒有。

到此，以上就是小編對于原始社會的制度與思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于原始社會的制度與思想教育的4點解答對大家有用。