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本文目錄一覽：

• 1、求八年級(jí)上《勉學(xué)》原文和翻譯。
• 2、簡(jiǎn)述漢武帝為確保儒術(shù)“獨(dú)尊”所采取的措施。
• 3、《勉學(xué)》的注釋和中心

求八年級(jí)上《勉學(xué)》原文和翻譯。

勉學(xué)文言文翻譯 原文：人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉？世人但知跨馬被甲，長槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。

在這種時(shí)候，也算得上是個(gè)“才子佳士”。 等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)，不再見當(dāng)年的私黨，求之自身一無所得，施之世事一無所用，外邊披上粗麻短衣，而內(nèi)里沒有真正本領(lǐng)。

等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)，不再見當(dāng)年的私黨，求之自身一無所得，施之世事一無所用，外邊披上粗麻短衣，而內(nèi)里沒有真正本領(lǐng)。

簡(jiǎn)述漢武帝為確保儒術(shù)“獨(dú)尊”所采取的措施。

1、為了確保儒術(shù)獨(dú)尊， 漢武帝采取了以下措施： (1) 專立五經(jīng)博士。 武帝建元五年（前136年），置五經(jīng)博士”。對(duì)原先設(shè)立的傳記、諸子等博士則歷久不置，最后事實(shí)上歸于廢止。這樣，就促成了獨(dú)尊儒術(shù)的局面。

2、漢武帝接受了董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的措施。為提升儒學(xué)地位，他采取的主要措施有重用儒生、設(shè)置太學(xué)、表彰六經(jīng)，原話為“推明孔氏，抑黜百家”。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)已非春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想原貌。

3、教育方面：興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。漢武帝的這三點(diǎn)措施，為儒家思想上升到獨(dú)尊的地位起到了決定性的作用。

4、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，排除儒家學(xué)說以外的讀書人 。興辦太學(xué)。在太學(xué)以五經(jīng)為主要教材?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢武帝實(shí)行的封建思想統(tǒng)治政策，也是儒學(xué)在中國文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。

《勉學(xué)》的注釋和中心

1、不懂得奉養(yǎng)雙親的，要他看到古人的探知父母的心意，順受父母的臉色，和聲下氣，不怕勞苦，弄來甜美軟和的東西，於是謹(jǐn)慎戒懼，起而照辦。

2、或因家世余緒，得一階半級(jí)，便自以為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。

3、勉學(xué)為《顏氏家訓(xùn)》第八篇的篇名，一部分被收錄于中學(xué)語文課本，作者顏之推，字介，瑯琊臨沂（今屬山東）人北齊文學(xué)家，所著《顏氏家訓(xùn)》共二十篇，一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，后世稱此書為“家教規(guī)范”。

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