大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中亞藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹中亞藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中亞民間藝術(shù)的起源和發(fā)展是什么？
2. 新疆藝術(shù)學(xué)院怎么樣？
3. 云窟是哪個(gè)省的？
4. 云岡石窟露天大佛傳說？
5. 云門石窟反映什么？

中亞民間藝術(shù)的起源和發(fā)展是什么？

民間美術(shù)是相對(duì)于宮廷美術(shù)、文人美術(shù)、學(xué)院派美術(shù)等形式而言，它直接來源于人民大眾。中國(guó)民間美術(shù)是中國(guó)民間大眾為了滿足自身的社會(huì)生活需要而創(chuàng)造的視覺形象藝術(shù)。民間美術(shù)作為中國(guó)民俗文化的一個(gè)重要組成部分，其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了民間美術(shù)本身，具有極為豐富的美學(xué)、歷史和人類文化等內(nèi)涵，它不僅是中華民族文化寶貴的結(jié)晶，也是中國(guó)美術(shù)范疇中的一個(gè)重要組成部分。就其創(chuàng)造者來說，它是億萬勞動(dòng)者創(chuàng)造的群體藝術(shù)，是生產(chǎn)者的藝術(shù)。

新疆藝術(shù)學(xué)院怎么樣？

新疆藝術(shù)學(xué)院是一所211或985工程院校，被列為教育部確定的31所獨(dú)立設(shè)置的本科藝術(shù)類高校之一。該學(xué)院集中了全疆?dāng)?shù)量最多的藝術(shù)類高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱的教師，其中藝術(shù)類在競(jìng)爭(zhēng)中不斷壯大，學(xué)院一定會(huì)向著“成為國(guó)內(nèi)和中亞地區(qū)有較強(qiáng)實(shí)力和影響力的綜合性藝術(shù)院?！钡哪繕?biāo)定位而努力奮進(jìn)。

新疆藝術(shù)學(xué)院是中國(guó)六大藝術(shù)院校之一。綜合實(shí)力在藝術(shù)院校中名列前茅。在當(dāng)?shù)氐穆曌u(yù)也很好。

新疆藝術(shù)學(xué)院聲譽(yù)很好，大部分專業(yè)都很好，比如音樂舞蹈、藝術(shù)等等。學(xué)校的藝術(shù)氛圍非常濃厚。通常，許多學(xué)生會(huì)在里面素描或練習(xí)跳舞。學(xué)生組織和協(xié)會(huì)舉辦了許多活動(dòng)，充分豐富了學(xué)生的課余生活。

云窟是哪個(gè)省的？

山西省。云岡石窟位于山西省大同市西16公里處的武周山南麓、十里河北岸?，F(xiàn)存洞窟200余個(gè)、石像51000尊，代表了公元5～6世紀(jì)中國(guó)高超的石窟藝術(shù)成就。

云岡石窟作為一個(gè)宏大的佛像雕刻群，不僅突出反應(yīng)了北魏時(shí)期佛教造像的工藝特點(diǎn)，而且還形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)如犍陀羅藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟露天大佛傳說？

云崗石窟第20窟大佛是云岡石窟最輝煌之作，窟前最初也有窟頂與前壁，早年崩塌，遼時(shí)建有木構(gòu)窟檐建筑，不久也毀于兵火。

大佛結(jié)跏趺坐，兩側(cè)各一立侍菩薩、一立佛，其西脅侍立佛與菩薩像已崩毀。后壁鑿有東西相通的隧道。

窟前北魏時(shí)期修建的臺(tái)階原掩于廢土層中，上世紀(jì)90年代初窟前考古發(fā)掘時(shí)重現(xiàn)。

北壁禪定坐臥，高肉髻，廣額豐碩，眉間施白毫，鼻翼高聳，有八字髭。嘴角微微上翹，法相莊嚴(yán)。袒右肩式袈裟，質(zhì)地厚重，衣褶用曲回的折帶紋表現(xiàn)，較多地保留了中亞犍陀羅藝術(shù)的成分。

內(nèi)著僧祗支，邊飾精致的聯(lián)珠、忍冬紋帶。

大佛身軀挺拔健碩，氣韻雄放，彰顯出北方游牧民族的彪悍與強(qiáng)大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表和象征，也是中國(guó)早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作。

民間口耳相傳的所謂云岡石窟最大的露天大佛，是指第五窟中的云岡大佛，云岡大佛是三世佛的中央坐像，非常高大，足足能有十七米高。云岡大佛的耳朵一直垂到肩膀，是我國(guó)佛教典籍中佛陀的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法之一。但是，這座大佛不單單有著中國(guó)化的元素，其額頭極寬，鼻子很高，眼睛大唇卻薄。這些，都是外域佛教的特征。所以說，云岡大佛實(shí)際上代表了佛教中國(guó)化的意義。

云門石窟反映什么？

云岡石窟反映了我國(guó)古代石刻的藝術(shù)成就。云岡石窟造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。

此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。

到此，以上就是小編對(duì)于中亞藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中亞藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。