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大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育學(xué)實踐課的意義的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒教育學(xué)實踐課的意義的解答，讓我們一起看看吧。

理解幼兒園班級管理的目的和意義？
什么是實踐意義？和理論意義？
現(xiàn)在幼兒園就開始誦讀國學(xué)經(jīng)典，對孩子真的有幫助嗎？

理解幼兒園班級管理的目的和意義？

幼兒園班級管理的目的

培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，達到高效率實現(xiàn)保育和教育。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

意義

為了良好地實現(xiàn)幼兒園的保育和教育目標。離開了有目的、有計劃的管理，班級的日常運行將是隨意的，可能是無序的、低效，甚至不利于孩子的順利成長的。

拓展資料

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

《幼兒園班級管理》是2004年南京師范大學(xué)出版社出版的圖書，作者是唐淑，虞永平。本書主要講述班主任制度是我國社會主義教育制度的重要組成部分。

內(nèi)容簡介

在進行世紀末回顧的時候，應(yīng)當充分肯定，建國以來我國各級各類學(xué)校的班主任工作，在社會主義精神文明建設(shè)、社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)、社會主導(dǎo)價值觀確立、社會穩(wěn)定、勞動者文明素質(zhì)提高等方面，都作出了積極貢獻。在長期的實踐中，班主任工作形成了頗具特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，積累了寶貴經(jīng)驗，諸如重視政治、思想、品德教育和理想、紀律教育，善于指導(dǎo)班集體建設(shè)和開展課外活動，“尊師愛生”，“教書育人”等。這些，在今天仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。另一方面，也應(yīng)當看到，目前不少學(xué)校存在重視傳授文化科學(xué)知識，忽視教學(xué)生怎樣做人的傾向。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

序

什么是實踐意義？和理論意義？

所謂理論就是在人類認識論的角度對有關(guān)命題的知識范圍和適用性進行的研究并得出的成果。

比如，數(shù)學(xué)的算法“＋，－，X，...”是有理論意義的；數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系的理論也是有理論意義的。世界是由物質(zhì)的還是由思想決定的？這類問題的回答，都是由理論意義的?；蛘哒f，理論是一種思想的發(fā)展，屬于行而上的范疇。實踐意義就在于可以利用其中的思想方法、觀點和規(guī)律，還有一些論斷（參考），指導(dǎo)、分析、判斷人們的具體實踐活動中遇到的問題和現(xiàn)象。實際上，兩個意義就像手心手背一樣，是一個整體。沒有實踐意義（沒有用途）的理論，是會被自然淘汰的。

現(xiàn)在幼兒園就開始誦讀國學(xué)經(jīng)典，對孩子真的有幫助嗎？

中國幼教大時代，歡迎您來到北京果雪兒原創(chuàng)在線學(xué)前教育直播頻道。 “中華誦，為祖國70周年華誕獻禮?！薄敖?jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴我成長?！薄白蠲勒b讀，最美朗讀者，最美接班人?！薄巴茝V普通話，推廣經(jīng)典誦讀?！薄诮?jīng)典誦讀已成國家基本教育方針的今天，各級各類大中小幼校園舉行豐富多彩的誦讀活動。兒童經(jīng)典讀起來、動起來、玩起來、活起來。為助力并加強“誦寫講”師資隊伍建設(shè)，果雪兒攜手北京師范大學(xué)文學(xué)院國學(xué)教育研究推廣中心，攜手北京開放大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院國學(xué)教育中心，推出中華啟蒙經(jīng)典誦讀工程，推出“互聯(lián)網(wǎng)+兒童經(jīng)典誦讀44種方法”指導(dǎo)師暨標準化二階。經(jīng)典充滿了我們這個民族的正能量，是我們中國人深邃智慧和美好情感的結(jié)晶，是每一個中國人文化基因的源頭活水，是可以移動的祖國。兒童是我們這個民族的希望，是中國的未來。兒童經(jīng)典誦讀，貴在堅持，重在開心，關(guān)鍵在如何具體操作?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+兒童經(jīng)典誦讀44種方法”，包括了三方面內(nèi)容。第一方面涵蓋了傳統(tǒng)的啟蒙經(jīng)典誦讀方法，如熏染法、吟誦法、環(huán)境法、規(guī)矩法、句讀法。第二方面涵蓋了豐富多彩的現(xiàn)代朗讀方法，如角色法、表演法、集體法、示范法。第三方面涵蓋了果雪兒在長期教學(xué)實踐中總結(jié)提煉出來的多元誦讀方法，如游戲法、合一操法、藝術(shù)法等。這些內(nèi)容，貌似都是一些方式方法，但是在指導(dǎo)過程中，指導(dǎo)老師也會揭示出背后的原理，把深刻的道理通過簡單可操作的方法分享出來，知其然，并知其所以然。

要想讓孩子成為可造之材，首先應(yīng)培養(yǎng)孩子高尚的品格，幼兒園開始誦讀國學(xué)經(jīng)典，是培養(yǎng)孩子高尚品格的一個最好的方法。有研究曾對全世界上成功的人做過統(tǒng)計，其中之80以上的人靠的是情商，也就是說靠的是高尚的人格魅力和優(yōu)良的道德品質(zhì)，只有10%到20%的人靠的是智商。

孩子在這個階段的記憶是處于一個黃金時期，如果在這個階段能夠有效的開發(fā)孩子這種記憶潛能，那將會使孩子受益一生。從另一個層面說，誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅對學(xué)生潛能的一種開發(fā)，也為孩子增加文化底蘊，并且隨著年齡的逐步增大，孩子對這些經(jīng)典的理解也會更加透徹。

現(xiàn)在的高考對古文常識考察的比重也越來越大，孩子從小都學(xué)一點兒也沒什么不好，就是要注意不要把孩子的心性給框定，讓孩子從此失去靈性。所以一定要注意教育的方式，如果只是讓孩子死記硬背下來，無疑是急功近利的表現(xiàn)，也違背了國學(xué)的本意。
我個人覺得國學(xué)還是有必要去學(xué)學(xué)去背背的，但是一定要注意度，千萬不要說讓孩子對國學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)的表現(xiàn)，父母要做好引導(dǎo)，否則就得不償失了，希望對你有所幫助。

到此，以上就是小編對于幼兒教育學(xué)實踐課的意義的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育學(xué)實踐課的意義的3點解答對大家有用。

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