大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育西方學(xué)者語(yǔ)錄的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育西方學(xué)者語(yǔ)錄的解答，讓我們一起看看吧。

1. 關(guān)于政治思想與教師工作的經(jīng)典語(yǔ)錄？
2. 不憤不啟不悱不發(fā)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的教育思想出自我國(guó)古代教育是名著的？
3. 學(xué)而不厭誨人不倦出自哪位古人？
4. 利奧塔的重要著作？

關(guān)于政治思想與教師工作的經(jīng)典語(yǔ)錄？

熱愛(ài)學(xué)校，關(guān)心集體，做好學(xué)生的表率。服從安排，團(tuán)結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。出勤好，勇挑重?fù)?dān)，從不計(jì)較個(gè)人得失。

在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。

不憤不啟不悱不發(fā)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的教育思想出自我國(guó)古代教育是名著的？

“不憤不啟，不悱不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想出自我國(guó)古代教育思名著論語(yǔ)

不憤不啟，不悱不發(fā)。

不到他想弄明白卻不能時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無(wú)所得。

論語(yǔ)

答案是:正確答案是:《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)，較為集中地中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。題干中，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《論語(yǔ)》，意思是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。

學(xué)而不厭誨人不倦出自哪位古人？

出自孔子及其弟子的記載。

學(xué)而不厭，誨人不倦

摘自《論語(yǔ)·述而篇》

解釋?zhuān)号W(xué)習(xí)而從不滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦。

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，但辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

利奧塔的重要著作？

弗朗索瓦·利奧塔(Jean-Francois Lyotard,1924～1998)，當(dāng)代法國(guó)著名哲學(xué)家，后現(xiàn)代思潮理論家，解構(gòu)主義哲學(xué)的杰出代表。

1950年至1952年在法屬阿爾及利亞的君士坦丁一家中學(xué)擔(dān)任哲學(xué)教師。

1955年成為激進(jìn)團(tuán)體“社會(huì)主義或野蠻”的阿爾及利亞分支的領(lǐng)導(dǎo)成員，并對(duì)法國(guó)占領(lǐng)阿爾及利亞持積極批判態(tài)度。

1958年獲得法國(guó)大學(xué)與中學(xué)教師學(xué)銜。

1971年獲文學(xué)博士學(xué)位。利奧塔曾在中學(xué)任教10年，在高等教育機(jī)構(gòu)供職20年，在“社會(huì)主義或野蠻”及以后的“工人權(quán)力”團(tuán)體從事了12年的理論和實(shí)踐工作。其后在巴黎第八大學(xué)任教，也曾一度在美國(guó)加州大學(xué)厄?yàn)撤中：蛠喬靥m大的艾默瑞大學(xué)等處任教。

1998年4月20－21日夜間，因患癌癥不治而去世。

利奧塔被譯成英語(yǔ)的主要著作有《現(xiàn)象學(xué)》（1954）、《力比多經(jīng)濟(jì)》（1974）、《后現(xiàn)代狀況》（1979）、《爭(zhēng)論》（1983）、《海德格爾與猶太人》（1988）、《旅程》（1988）、《非人道》（1988）和《政治性文字》（1993）等。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育西方學(xué)者語(yǔ)錄的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育西方學(xué)者語(yǔ)錄的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。