大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于清明國防教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹清明國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 60后70后還在給父母掃墓，等他們去世了誰會給他們掃墓呢？
2. 邢臺歷史上發(fā)生過哪些名人軼事？
3. 防空防災警報響起，該如何做？

60后70后還在給父母掃墓，等他們去世了誰會給他們掃墓呢？

不用掃了，我早就和孩子說好了海撒完了。想我的時候看看相片上柱香就完了。想不起來也沒所謂。至于燒衣服燒紙更不用。有情份生前好好處，好好孝順。無情份死了再風光也是瞎掰不是嗎？

掃墓這個事，只能說是個形式主義的東西，她只是人們情感的一種表達方式，再說通俗一點——只是絢懷先人的一科形式罷了。就跟我們紀念革命烈士的道理是一樣的，主要是接受心靈的教育，讓心靈發(fā)出共鳴，我們那里對燒紙這件事是這樣說的:燒紙談人心，長輩做了下輩看。顯然它的意義在于精神的教育傳承。

每到清明節(jié)，我們國家上至國家領導人下至平民百姓都會舉行各種儀式緬懷為國家建設和民族解放英勇斗爭而獻身的同胞，教育他們新中國來之不易，是烈士們拋頭顱灑熱血，用生命換來的，意思很明確，就是要增強愛國意識，要發(fā)展生產，搞活經濟，加強國防建設，苦練殺敵本領，這樣我們的紅色政柳才能夠不被顛覆！

俗話說，大為一國，小是一家。從這個意義上說保國也就是保家，抗美援朝時有句口號用在這里很貼切:抗美援朝，保家衛(wèi)國——就是這個形式的生動概括！

還掃什么掃？不用掃了多此一舉，朝大海里一撒么好了，不要給子孫添麻煩了，也給國家節(jié)約一塊地，父母現在有人掃墓，等到他們的子女都沒了誰還會想起來去呢？下一代下下一代會想起來嗎？會認識嗎？以后要說入海為安，我百年以后骨灰就撒進大海里，我喜歡大海！[害羞][害羞][害羞]

不用思考人，應該想想事。

靜下來想想，當后人給我們掃墓的時候，我們會有感覺嗎？會知道嗎？當然不會。我們現在給前輩掃墓，他們會知道嗎？同樣不會。那為什么還會這么做呢？

我想，大多數人是感念前輩的恩情，難以忘記他們，到他們的墓前看看，以解想念之意。雖有少數人是為了個“孝”的虛名，但這種行為對子女后代也是有引導教育意義的，不必在意這部分人真實目的。掃墓這一行為不僅僅是表現在對自己的親人，歷史上，對社會和國家做出突出貢獻的人，大家都會感恩他們的犧牲和奉獻，正如我們?yōu)檫^去的革命烈士掃墓一樣。

這只是一種感恩和紀念的方式。隨著時代的變化，人民的思想觀念也會發(fā)生變化，大家的感恩方式也會不一樣的，特別對自己的親人。常言道：墓前千張紙，不如生前一碗水?，F在更多的人在追求，長輩活著的時候，在他們最需要的時候，為他們多做一點，讓他們能夠安度晚年，比死后再去做更有意義。如果親人去逝后，對他們的感情比較深，一時難以放下，也不一定非要去墓前，看看過去影集，寫寫自己的回憶等，都是不錯的方式。所以，不必考慮掃墓的人，感恩的子女會想著你的。

年代隔的太久遠就沒人掃墓了吧，除非有家族墓地。

去年我們路過我媽的老家，在一片拆遷的高坡上，我媽說那里曾經是她爺爺奶奶的墓地。雖然她小時候那里是荒地，但是六七十年之后，早就被劃進城市里了，哪里找得到呢！

所以塵歸塵，土歸土，也就能被自己的子女孫輩記住吧，再往后，就沒人在乎了。

邢臺歷史上發(fā)生過哪些名人軼事？

乾隆皇帝游邢臺柏鄉(xiāng)。據柏鄉(xiāng)縣制記載：清乾隆14年（公元1749年），國庫撥銀48萬兩，要求擴建邢臺柏鄉(xiāng)縣城北十五里鋪的漢光武廟，并要求修建白溝河石橋。掌管修建工程的甄侍郎中飽私囊，僅修建了三間廟堂和三孔石橋，在橋頭各載了一棵柏樹，向皇帝奏曰"修建了八寶九龍庭和二百單三孔石橋，堪稱京南壯觀。"結果乾隆于次年便南巡柏鄉(xiāng)，結果紙包不住火，乾隆返朝后就把他處死了。

邢臺是一座有些3500多年歷史的古城雖然近代有些沒落，但在漫長的歷史中也曾有過輝煌的時刻。涌現出很多的偉大人物。我不是歷史學家，作為一名牛城人僅就自己所知說出一些，歡迎廣大朋友們批評指正，共同探討。

堯帝，上古時期的部落聯盟首領、“五帝”之一。曾建都柏人城（今隆堯），并在堯臺（位于寧晉）禪讓帝位于舜，開啟了中國禪讓制。

祖乙，商朝第十三任君主。廟號中宗。祖乙在位時期，將都城遷到邢 （今河北省邢臺市）。所以邢臺在商朝時期曾做過都城。

婦妌，商王武丁的皇后，是來自井方（今邢臺市）之女。善農業(yè)種植，曾率軍征伐了龍方，著名的司母戊大方鼎是其子為祭祀她而鑄。

扁鵲(公元前407—前310年)， 戰(zhàn)國神醫(yī)，趙簡子將邢地中丘（今邢臺內丘）蓬山4萬畝土地賜封予扁鵲，內丘遂成為扁鵲的行醫(yī)種藥地和第二故鄉(xiāng)。

趙武靈王，嬴姓趙氏，名雍，趙國第六代君主，胡服騎射說的就是他。晚年死于廣宗沙丘行宮。此地為著名的困龍之地，歷代皇帝皆繞行此地。

李牧柏人（今邢臺隆堯）人，戰(zhàn)國時期四大名將之一，封爵武安君。是戰(zhàn)國末年東方六國最杰出的將領之一。

張角，巨鹿（今邢臺平鄉(xiāng)）人，黃巾起義的發(fā)起者，太平道的創(chuàng)始人。被尊為"大賢良師"，自稱“天公將軍”，率領群眾發(fā)動“黃巾起義”。

巨鹿還有名相魏征，

祖籍隆堯的李淵李世民，隆堯還出過皇帝郭威，柴榮。

邢臺是中國河北省的一個城市，歷史悠久，文化底蘊深厚。在邢臺歷史上，有許多名人軼事發(fā)生，以下是一些例子:

1. 祖乙遷邢：祖乙是中國古代諸侯國邢國的一位君主，他將自己國家的都城從河北邯鄲遷到了邢臺，這是邢臺歷史上第一次大規(guī)模的城市遷移。

2. 趙襄子食采于邢：趙襄子是中國古代趙國的一位君主，他在邢臺建立了自己的領地，成為了邢臺的霸主。

3. 豫讓刺趙襄子：豫讓是中國古代一位著名的刺客，他曾經為趙國君主趙襄子服務，但因為不滿趙襄子的罪行，而刺殺了趙襄子。豫讓在邢臺歷史上被譽為英雄人物。

4. 劉秉忠：劉秉忠是中國古代元朝的一位著名政治家和文學家，他出生于邢臺，并在邢臺度過了自己的一生。

5. 武松打虎：武松是中國古代《水滸傳》中的一個英雄人物，他在邢臺清河縣遇到了一只猛虎，并成功將其打死。

這些名人軼事是邢臺歷史文化的重要組成部分，也是邢臺人民的驕傲和財富。

軼事不能亂講，名人我可以介紹幾個：

張璽，曾任河南省委書記。

張俊升，開國大校。

張霖之，曾任煤炭工業(yè)部部長。

徐冰，第四屆全國政協副主席。

申光，曾任郵電部副部長。

劉杰，曾任河南省委書記。

劉子厚，曾任河北省委書記。

趙一民，曾任河北省委副書記。

趙輝樓，曾任河北省政協副主席。

1:李牧,邢臺隆堯人，戰(zhàn)國時期的趙國軍事家，與白起、王翦、廉頗并稱戰(zhàn)國四大名將，深得士兵和人民的愛戴，在趙國有著崇高的威望。

2:張賓，河北內丘西人，十六國時期后趙著名政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，堪比西漢張良，為五胡十六國時期的第一謀士，為官清廉，謙虛謹慎，深受石勒和群臣的尊重，是我國歷史上謀士的杰出代表。

3:崔浩，邢臺清河人，北魏著名政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，參與了許多重大的軍事決策，多謀善斷，屢建功勛，被封為司徒，是南北朝時期第一軍事謀略家。

4:魏征，邢州巨鹿人，唐朝著名宰相，凌煙閣二十四功臣之一，是我國史上最負盛名的諫臣，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。

防空防災警報響起，該如何做？

現代戰(zhàn)爭，普通百姓大概率不用擔心。只是住在重要部門很近的恐怕難免飛濺波及。因為我們都看到現代戰(zhàn)爭，先是精確制導消滅敵對指揮中樞和反抗能力，奪取制空權，有信息針對性的再清掃，基本干凈了，最后才是地面進攻殘余以實際控制。普通百姓不夠資格浪費這么大的費用。只有像什么以對列斯坦那樣的才會躲藏在平民中間以平民做掩體并蠱惑獻身和無差別爛扔火箭彈示威。至于防空避難所，現在不知道就對了，躲進去的又不是任誰，憑什么讓平民搶占擠不下。而且當年伊戰(zhàn)避難所被精確從通風口一枚再一枚進入群滅慘狀（人被拋到墻上化了留下人形在墻上）（現在應該還遺留著實際場所，起碼有影像資料片）（加點兒恐怖元素增強可讀性）已說明，一般深度堅固度，只要成為目標，就根本沒用。

當然，因為戰(zhàn)爭，各項生活條件必然受影響，看情況逃難是肯定的，沒見過成群逃到發(fā)達國家的？??

補充：現在每年平時的防空警報都是紀念性質的（比如抗戰(zhàn)9.18紀念日、8.15抗戰(zhàn)勝利紀念日、當年汶川國喪紀念、今年4.5清明疫情國喪日），過去幾十年前修建的備戰(zhàn)地道差不多都廢棄和打高樓、基建等不能用了

到此，以上就是小編對于清明國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于清明國防教育的3點解答對大家有用。