大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于新地藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹新地藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 珠海四大寺廟排名？
2. 珠海前山有什么寺廟？
3. 怎么才能看懂現(xiàn)代藝術(shù)？

珠海四大寺廟排名？

1金臺寺，原名金臺精舍，位于珠海市斗門區(qū)境內(nèi)，背靠海拔583米號稱珠江門戶第一峰的黃楊山，乃黃楊八景之一。

據(jù)《清統(tǒng)一志》史載春秋時燕昭王于易水筑“黃金臺”以召天下仕。趙時從等人于黃楊山筑舍也自比賢士聚會，以讀書吟句為名，密謀抗元為實。后趙氏后裔將“金臺精舍”改名為“金臺寺”作出家人修行辦道之所。

2、普陀寺

普陀寺位于廣東省珠海市香洲區(qū)前山街道東坑鳳凰山下的四大名山旅游風(fēng)景區(qū)，順著山勢以1:1的比例重現(xiàn)中國著名的四大佛教名山——浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、山西五臺山的主要建筑物及名勝。

珠海前山有什么寺廟？

1、金臺寺 原名金臺精舍，位于珠海市斗門區(qū)境內(nèi)，背靠海拔583米號稱珠江門戶第一峰的黃楊山，乃黃楊八景之一。

據(jù)《清統(tǒng)一志》史載春秋時燕昭王于易水筑“黃金臺”以召天下仕。

趙時從等人于黃楊山筑舍也自比賢士聚會，以讀書吟句為名，密謀抗元為實。

后趙氏后裔將“金臺精舍”改名為“金臺寺”作出家人修行辦道之所。

2、普陀寺 普陀寺位于廣東省珠海市香洲區(qū)前山街道東坑鳳凰山下的四大名山旅游風(fēng)景區(qū)，順著山勢以1:1的比例重現(xiàn)中國著名的四大佛教名山——浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、山西五臺山的主要建筑物及名勝。

景區(qū)內(nèi)的古建筑藝術(shù)精湛，殿堂黃墻黛瓦、飛檐翹角，佛像雕像造型精美，姿態(tài)雄偉。

鐘樓懸掛著重達(dá)7000斤的“大呂銅鐘”堪稱一絕，叩之其聲轟鳴，余音綿綿。

寺中池塘養(yǎng)有很多長壽龜，成為普陀寺的亮點之一。

3、珠海白蓮洞 又稱鯉魚嘴，位于吉大官村以北，為板障山東南麓山谷因“古有僧人隱跡于此，遍種白蓮”而得名，建于清乾隆年間。

這里還有關(guān)帝廟、財神廟、觀音廟、笑佛堂、華佗廟 4、三家廟 三家廟位于珠海市香洲區(qū)唐家灣鎮(zhèn)大同路與新地直街交叉口(近共樂園)。三家廟包括圣堂廟、文武廟和金花廟，歷史悠久，據(jù)傳，這里是唐家灣的風(fēng)水寶地。 5、珠海東岸觀音廟 觀音古廟位于唐家灣金鼎東岸村，東岸觀音古廟的廟宇建筑，主要由兩個部分構(gòu)成，其一是廟堂的正殿，其二則是后面更高處的“萬佛殿”。

怎么才能看懂現(xiàn)代藝術(shù)？

當(dāng)代藝術(shù)是一個需要積累的過程，

從理論上：看一些西方藝術(shù)史和中國藝術(shù)史的書。

實踐：在自己所在城市，多留心當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館和展覽咨詢，多去看展覽。

多結(jié)交一些這方面有基礎(chǔ)的朋友。

三者相結(jié)合，再假以時日，積累了一些時間后，就會柳暗花明了。

我們試著想象一下，如果排泄物容器可以被視為一種美學(xué)對象！如何？1961年，意大利前衛(wèi)藝術(shù)家皮耶羅·曼佐尼就這么做了。他把自己排泄的足足2700克糞便塞進(jìn)了90個錫罐什么？！那么問題來了？！

藝術(shù)！是什么？

藝術(shù)就是一坨屎？！

然而，故事是——這幅作品被認(rèn)為是皮耶羅對自己父親的一種回?fù)?，他的父親擁有一家罐頭工廠，并且從不把自己兒子的藝術(shù)家身份和作品放在眼里，曾放話說皮耶羅的作品爛得像糞便！實際上，此前一年皮耶羅就曾吹了個大氣球，把這個裝滿自己呼出的氣體的東西，作為一件藝術(shù)品，此舉已經(jīng)足夠讓評論家們驚駭不已！等等，你以為90罐糞便這事就這么完了？2007年，編號18號的“藝術(shù)家的大便”罐頭，在意大利米蘭的蘇富比拍賣會上拍賣了12萬4000歐元，大概是當(dāng)時的人民幣150多萬元！

花重金買一罐屎！

怎么？你以為拍下的人是腦子進(jìn)屎了嗎？那么問題又來了??？這是藝術(shù)？？？

你為什么看不懂現(xiàn)代藝術(shù)？與文學(xué)相比，現(xiàn)代視覺藝術(shù)的話語系統(tǒng)更加復(fù)雜，對觀者的要求更高，但是在那些抽象的，看似難懂的作品背后，其實，有著與科幻殊途同歸的追求。事實上，現(xiàn)代藝術(shù)之所以能獲得巨大成功，正是因為它的“反大眾性”。收藏藝術(shù)品一直是身份的重要象征。而現(xiàn)代藝術(shù)更有一個傳統(tǒng)藝術(shù)所不具備的妙處，就是疏離感。

它給予收藏者一種脫離了低級審美的崇高感，讓他們可以將自己從面目模糊的人群中抽離，進(jìn)一步確認(rèn)自己高于某些階級的身份地位。所以說，現(xiàn)代藝術(shù)的最大優(yōu)勢恰恰是“大部分人完全不懂”，于是讓收藏者和藝術(shù)家形成了一個微妙的審美同盟。

當(dāng)代藝術(shù)雖然以反精英藝術(shù)為精神，但是它本身卻是精英藝術(shù)的一部分。精英藝術(shù)指的是什么呢，就是為少數(shù)的上層社會人士服務(wù)的藝術(shù)。過去以油畫為代表的藝術(shù)在西方是專門為有錢人服務(wù)的，所以它是精英藝術(shù)。但今天油畫不能算作精英藝術(shù)，雖然大眾未必能夠買得起這樣的作品，但是，受眾決定作品的屬性，當(dāng)一種藝術(shù)被人們所接受的時候，它就不再是屬于小眾精英的專利，換句話來說，它成了大眾藝術(shù)。現(xiàn)代藝術(shù)需要積累，沒有積累你真的看不懂。

所以，藝術(shù)就是坨屎？！

到此，以上就是小編對于新地藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于新地藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。