大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于明清時期教育家的思想特點的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹明清時期教育家的思想特點的解答,讓我們一起看看吧。
元明清時期語文教育思想最突出的特點是什么?
明清兩代處于中國封建社會的晚期,承古萌新,是這一個時期文化的特點。
承古萌新:
1、集大成的科技著作相繼問世,科技由發(fā)展而停滯;
2、具有反封建色彩的早期民主啟蒙思想應運而生;
3、伴隨城市經(jīng)濟發(fā)展,市民文學蓬勃興起,小說成為文學主流;
4、古典文化進入總結(jié)時期,官方組織大型圖書編纂成就突出,顯示中華文化博大精深;5、西學東漸,中外文化交流開始進入新階段
宋至明清時期出現(xiàn)的教育思想家是誰?
黃宗羲(1610-1695)
明清之際思想家、史學家和教育學家。
人稱梨洲先生。
對天文、算術(shù)、樂律、經(jīng)史百家及釋道等有獨到見解。
哲學上認為品質(zhì)人心是渾然流行之體,是公共之物。
元明清的教育家?
黃宗羲是中國17世紀一位偉大的啟蒙思想家和杰出的史學家,同時也是一位著名的教育家。他長期從事教育活動,培育了清代浙東學派,提出了具有近代色彩的民主教育思想,對中國近代資產(chǎn)階級的教育思想產(chǎn)生了重要影響。
黃宗羲認為學校不僅應具有培養(yǎng)人才、改進社會風俗的職能,以及承攬政府機構(gòu)的某些職能,還應該議論國家政事,在學校中由大家來共同議論國家政事之是非標準。
“公其非是于學?!彼枷氲幕揪瘢谟诜磳Ψ饨ň鲗V?,改變國家政事之是非標準由天子一人決斷的專制局面。
這是對中國古代關(guān)于學校職能理論的創(chuàng)新,是他對中國古代教育理論的獨特貢獻,反映了他要求國家決策民主化的強烈愿望,閃爍著民主思想的光輝。
這種性質(zhì)的學校,其實已與近代資本主義制度下的議會相近??梢哉f,黃宗羲“公其非是于學?!钡乃枷?,也是近代議會思想的萌芽。
明朝的官學制度的形成?
明立國之初,就確立了“治國以教化為先,教化以學校為本”的文教政策。綜觀明朝歷史,實行這一一政策,具體表現(xiàn)在以下三個方面:第一,廣設學校,培育人才;第二,重視科舉,選拔人才;第三,加強思想控制,實行文化專制。尤其是文化專制上,表現(xiàn)為:推崇程朱理學,刪除《孟子》;嚴格管理學校,禁止學生議政;屢興文字獄。
一、中央官學——國子監(jiān)
明朝國子監(jiān)在教學制度方面,有兩點值得注意:
(一)創(chuàng)立監(jiān)生歷事制度
監(jiān)生歷事制度:是明朝國子監(jiān)監(jiān)生的實習制度,國子監(jiān)生學習到一定年限,分撥到政府各部門“先習吏事”。歷練事務,鍛煉和考查政務才能。有時監(jiān)生也到州縣歷練政事,清理根田或興修水利。監(jiān)生歷事后進行考核,分上、中、下三等。上等送史部附選,可授于官職;中等再令歷練;下等送回國子監(jiān)讀書。“監(jiān)生歷事”是中國古代大學里最早的教學實習制度,鍛煉了監(jiān)生的實踐能力。該制度使學校培養(yǎng)人才與業(yè)務部門實用人才直接掛鉤,有利于促進學校教學,提高人才素質(zhì)。
(二)實行積分法。
明朝國子監(jiān)分為六堂三級:正義、崇志、廣業(yè)三堂為初級;修道、誠心二堂為中級;率性一堂為高級。監(jiān)生按其程度進入各堂肄業(yè),然后逐級遞升。
二、地方官學——社學
社學創(chuàng)辦于元朝,是設在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)利用農(nóng)閑空隙時間,以8歲至15歲的農(nóng)家子弟為對象的初等教育形式,并帶有某種強制性。明代繼承發(fā)展了社學,社學制度更趨完善,普遍設立,成為對民間兒童進行初步文化知識和倫理道德教育的重要形式。直至清代,各省的州縣都設立社學,普及面更廣。社學對于農(nóng)村地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展具有一定的意義。這是元朝在教育組織形式上的一種創(chuàng)新,對后世產(chǎn)生深遠影響。
三、明朝官學制度的四個特點
到此,以上就是小編對于明清時期教育家的思想特點的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于明清時期教育家的思想特點的4點解答對大家有用。
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