大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育哲學(xué)的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育哲學(xué)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 哲學(xué)與藝術(shù)兩者之間有什么關(guān)系？

哲學(xué)與藝術(shù)兩者之間有什么關(guān)系？

哲學(xué)和藝術(shù)占據(jù)自己的精神世界的地方.藝術(shù)和哲學(xué),雖然他們精神世界的一部分這一類,但它本質(zhì)上是兩者之間的差異.我們都知道,藝術(shù)是情感,智力和哲學(xué)為代表的體現(xiàn). 藝術(shù)有自己的特殊形象地展現(xiàn)了社會(huì)生活,哲學(xué)是基于思維的邏輯狀態(tài)到社會(huì)生活的表現(xiàn),這是哲學(xué)和藝術(shù)之間的最大區(qū)別. 雖然藝術(shù)和哲學(xué)有一個(gè)很大的不同,但在許多方面影響著藝術(shù)的哲學(xué)的發(fā)展.不管是什么樣的藝術(shù),在創(chuàng)作過程中將會(huì)面臨的形式和內(nèi)容有很多選擇,而選擇什么樣的創(chuàng)意藝術(shù)家是依靠在表單上,并與理念,以決定內(nèi)容本身.

藝術(shù)來自于內(nèi)心世界的角落，它與哲學(xué)思想是兩個(gè)意識(shí)的概論的綜合實(shí)踐的組成部分！哲學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際的重要法碼！社會(huì)科學(xué)思想的理論意識(shí)與它的精神道德修養(yǎng)是息息相關(guān)的。當(dāng)然，也是為了它們能共同地努力成長(zhǎng)的需要……藝術(shù)是人類表現(xiàn)出來的作品，它是以形形色色的不同類型和種類風(fēng)格領(lǐng)域的合作需求的展示風(fēng)采的平臺(tái)表現(xiàn)。等等。

意識(shí)形態(tài)和表象呈現(xiàn)的關(guān)系，舉個(gè)大家熟悉的例子：

禪宗六祖惠能大師當(dāng)年剛?cè)敕痖T修行時(shí)，他的師父出題讓他們寫一首偈語來闡述自己對(duì)佛法的領(lǐng)悟，于是大師兄神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”

慧能則對(duì)大師兄的觀點(diǎn)提出了不同的感悟，他說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！?/p>

他們的領(lǐng)悟思考是哲學(xué)，把這段故事寫下來就是藝術(shù)。

哲學(xué)和藝術(shù)間有很大的不同。哲學(xué)動(dòng)用的是我們的理性思維，而藝術(shù)需要感性思維。換句話說，哲學(xué)是要說服我們的，而藝術(shù)是要感動(dòng)我們的。

做個(gè)簡(jiǎn)單的比方，男人和女人吵架經(jīng)常感到有理說不清，因?yàn)?，男人總是在一遍遍用自己的理論分析為什么這樣做，為什么不能那樣做，這些道理女人其實(shí)都是懂得，但無論你的理論多么嚴(yán)密也無法讓她信服，原因很簡(jiǎn)單，女人是感性的動(dòng)物，她更需要你從情感上打動(dòng)而不是理智上說服。這時(shí)候，摟住她，說句最肉麻的情話可能比什么都管用。

研究哲學(xué)要盡量擯棄個(gè)人情感，做到客觀，研究者必須置身事外，從第三人的角度去看待問題，所以哲學(xué)家經(jīng)常是冷靜的、死板的，很多時(shí)候不解風(fēng)情。而藝術(shù)家的創(chuàng)作恰恰需要盡可能多的調(diào)動(dòng)個(gè)人情感，將自己融入到作品中，只有更多的情感參與才能更好的打動(dòng)自己的觀眾。從這點(diǎn)來說，哲學(xué)和藝術(shù)是有重大區(qū)別的。

但哲學(xué)和藝術(shù)本質(zhì)上又是相通的，因?yàn)?，無論哪種學(xué)科最終都是在描述我們?nèi)祟愃鎸?duì)的世界以及我們自己。就好像瞎子摸象，我們都是瞎子，在自己的角度揣摩著這個(gè)世界，哲學(xué)家通過自己的觸摸仔細(xì)的分析其中的道理，試圖建立自己的邏輯，而藝術(shù)家卻將自己融化在大象的身體里，告訴我們大象的溫度、大象的氣息。沒有誰是更準(zhǔn)確的，只是角度和方法不同。最好讓哲學(xué)家和藝術(shù)家坐在一起聊一聊，交流一下自己摸象的體會(huì)，我們就能更全面、準(zhǔn)確的了解這個(gè)世界。這就是學(xué)科交叉的意義。

哲學(xué)與藝術(shù)在某種意義上是一體的，舉個(gè)例子，你可能就會(huì)更加明了，它們的關(guān)系就和你一樣，哲學(xué)就是內(nèi)在的自我，是精神形態(tài)的，而藝術(shù)就是外在的肌體，人體就是藝術(shù)，藝術(shù)是為人能夠體感到的一種表現(xiàn)形式，哲學(xué)讓你認(rèn)清表象，然后通過具體的物象或者行為表現(xiàn)出來，這就是哲學(xué)對(duì)于藝術(shù)的指導(dǎo)意義所在；相反的，人們只有通過具體的象所呈現(xiàn)出來的信息，經(jīng)過梳理，總結(jié)，分析，形成知識(shí)點(diǎn)，然后把眾多知識(shí)點(diǎn)加以整合，就形成了理論體系，但是理論體系是非常艱澀和難以理解的，這時(shí)如果再次經(jīng)過凝練，簡(jiǎn)易，就最終產(chǎn)生了哲學(xué)，這就是哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系！我們的易經(jīng)就是通過萬象所得到的一種哲學(xué)，而太極圖就是最高度簡(jiǎn)化的哲學(xué)形式！

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育哲學(xué)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育哲學(xué)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。