大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育老師很體面嗎知乎的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹特殊教育老師很體面嗎知乎的解答，讓我們一起看看吧。

1. 特殊教育專業(yè)除了三不限可以考什么公務(wù)員？
2. 經(jīng)常有人說教師就應(yīng)該安貧樂道，不該享福，這種說法對嗎？
3. 死刑犯在執(zhí)行死刑時，為什么要跪著？是為了方便執(zhí)行嗎？
4. 玉林師院女博士不滿家長群閑聊，怒罵其他家長4小時：你們是“陪酒女”，我是玉林引進博士，就是這么優(yōu)秀。你怎么看？

特殊教育專業(yè)除了三不限可以考什么公務(wù)員？

工作是一個人步入社會的必經(jīng)之路，無論上不上大學(xué)，都得去工作掙錢，

工作有好有壞，名企、國企、公務(wù)員、教師、銀行等等，

其中，公務(wù)員以地位高、待遇好、體面、穩(wěn)定性，穩(wěn)居好工作榜第一名，很多應(yīng)屆畢業(yè)生和已工作幾年的人蜂擁去考，競爭力很是激烈呀！

然，考公務(wù)員有個很大的“攔路虎”，即專業(yè)限制，不客氣的說90%的專業(yè)基本上沒有合適的崗位去挑，所以據(jù)統(tǒng)計50%以上的人考公務(wù)員，只能報考那種“三不限”的崗位，但是這類崗位的報考人數(shù)真是讓人瞬間絕望呀！

所謂三不限是指不限專業(yè)，不限學(xué)歷（大專以上）、不限戶籍。

看到此三不限，是不是瞬間就明白了它為什么如此“熱門”，讓人又愛又恨？報三不限崗位的人主要是這幾類：一、沒有專業(yè)對口的公務(wù)員崗位；二、對專業(yè)技能沒信心不想報考本專業(yè)的人；三、只符合三不限崗位的學(xué)歷；四、戶籍不符合其他公務(wù)員崗位，主要人群還是專業(yè)不對口、學(xué)歷不夠。總之報考此崗位的人大多都是被逼無奈，畢竟沒誰愿意無端讓自己面對的競爭力變大。

參加過公務(wù)員考試的人都知道，報名時會計、金融、漢語言、經(jīng)濟學(xué)等文科類的專業(yè)，能報的崗位那是太多了，還是很熱很火含金量很高的崗位，然工科類如機械自動化、材料等，基本上沒有合適的崗位報考，只能去報考三不限崗位了。

所以，如果你立志考公務(wù)員，高考時、讀研時盡量選擇好專業(yè)，可以減少考公務(wù)員的壓力。

考公務(wù)員時你的專業(yè)是冷門專業(yè)嗎？你經(jīng)歷過最夸張的競爭比是多少？哎，說多了都是淚呀......

特教再招錄公務(wù)員的時候確實招得不多，但是事業(yè)單位還是挺多的，教育學(xué)大類可以報考，還有就是特殊學(xué)校招老師也可以報考。在我看來，我們這種國家體制，特殊教育肯定會發(fā)光發(fā)熱，我們不允許有一類人享受不到社會主義的福利，所以如果是再考慮讀不讀特教的話，我認為可以大膽去讀，一定有用武之地！

經(jīng)常有人說教師就應(yīng)該安貧樂道，不該享福，這種說法對嗎？

有人說老師就該安貧樂道？我讀書少，不知道這個“有人”是誰？他怎么就能代表所有老師了？說這樣話的人，真是其心可誅！每個人每個職業(yè)都有追求幸福的權(quán)利，這是一個社會進步的前提。如果讓老師活得痛苦，才是教育的悲哀，國家的不幸。

孔子曾說過：“不義而富且貴，于我如浮云”。有些人把這句話斷章取義，曲解為“富貴于我如浮云”。你看，祖師爺都說了不要富貴了，做老師的不該窮嗎？

這句話有個前提，就是富貴如果是“不義”的，那我寧愿貧窮，如果錢的來路正，憑什么不要？

孔子說：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。”孔子認可如果可以合理合法的富貴，象執(zhí)鞭這樣微賤的工作他以可以做?？梢?，孔子反對的是不正當(dāng)?shù)母毁F和不合“道義”、“不守信用”的行為，并不反對富貴本身。其實孔子對生活品質(zhì)的追求，超過你的想象。

曾經(jīng)我也以為孔子是一個追求精神世界的豐富，不在意物質(zhì)享受的人。直到我讀到孔子關(guān)于吃的一段話，才發(fā)現(xiàn)老先生也是同道中人，是個徹徹底底的吃貨，可愛的很??！

孔子說”食不厭精，膾不厭細。食饐而潔，魚餒而肉敗不食;色惡不食;惡臭不食;失飪不食;割不正不食;不得其醬不食;肉雖多，不使勝食氣;唯酒無量，不及亂;沽酒市脯不食，不撤姜食，不多食;祭于公，不宿肉;祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。"換成白話就是食不嫌舂得精，魚肉不嫌切得細。糧食霉?fàn)€發(fā)臭，魚肉腐敗，不吃。顏色難看，不吃。氣味難聞，不吃。烹調(diào)不當(dāng)，不吃。不到該吃的鐘點，不吃。割得不正的肉，不吃。沒有調(diào)味的醬，不吃。席上肉雖多，但吃它不超過主食。只有酒不限量，卻不至醉。市場上買來的酒、肉干，不吃?！边@樣的標(biāo)準(zhǔn)，別說兩千多年前的春秋了，放在現(xiàn)在有幾個人能達到？如果孔子沒有享受過這種生活，能說出這樣的話嗎？

孔子認為，在一個政治清明的社會，讓百姓過不上好日子，才是政府的失敗。現(xiàn)在全民都要奔小康，憑什么讓老師安貧樂道？

“國之大計，教育為本”。教育的發(fā)展，離不開教師隊伍的建設(shè)?，F(xiàn)在社會上對教師有償補課的現(xiàn)象深惡痛絕，但為什么屢禁不止？為什么發(fā)達國家在職教師參與補課的人很少？對比一下福利待遇就可以知道原因。如果中國的教師福利待遇優(yōu)厚，社會地位高，我想?yún)⑴c校外補課的老師會少很多吧。老師過上好日子，不再為生活發(fā)愁，把精力都放在教學(xué)上，這才能保證教育的質(zhì)量。

這種說法太偏激，師者，傳道授業(yè)解惑！老師，不只是簡單的教書、教授學(xué)生為人處事的道理與主動學(xué)習(xí)得可貴品質(zhì)。老師也是人，只要做好本職工作，掌握好分寸，當(dāng)然可以享受生活！

謝邀！

社會上騙紙?zhí)?，愚人太多，想愚人的人太多了?/p>

這么說吧，醫(yī)生勸一個大城市的人多吃粗糧，這沒毛病，醫(yī)生沒毛病，被勸的人吃粗糧也沒毛病。

但你勸大山溝里的人吃粗糧就好了，別想著吃肉，反正大城市里的人都想吃粗糧，吃肉有什么好呢？你安的是什么心？！

安貧樂道的人，有些是值得尊敬的人，有些是被愚弄的人。

要求別人安貧樂道的人，有幾個自己做到的？自己做不到又要求別人做到，這是什么樣的人？

有好事者建議，老師全由和尚尼姑擔(dān)任才行，你想一想，結(jié)了婚，有了小孩，就有了私心私利，你還怎么為人民服務(wù)？你怎么還能全心全意為別人家的孩子奉獻愛心？

中國從不缺厚黑之人，從不缺無恥之徒！

馬列主義者最反對本本主義，最反對形式主義，你們?nèi)恕?/p>

謝謝邀請

古人講安貧樂道，我的理解是還是一種心態(tài)問題。

老師，只是一個職業(yè)，老師也是憑本事吃飯的。

我覺得現(xiàn)代人把老師綁架到道德杠桿上，認為老師就不能講報酬，就要去無私奉獻，這難道s不是對老師的極大不公平嗎！

也許我們骨子里就認為老師就應(yīng)該是"蠟炬成灰淚始干"。但是，要知道，老師也是凡人，也要吃飯買房子，也要養(yǎng)家糊口，去菜市場買菜，不能因為你是老師而給你便宜一分錢！

老師是人類靈魂的工程師，但是，老師也是家庭的頂梁柱，不要再綁架老師了！他就是老師，就是教書匠，就是靠三尺講臺掙錢的！

但是，作為老師他們知道知足，非常滿足已經(jīng)擁有的。

君子愛財取之有道。老師們努力合法創(chuàng)造財富，追求個人價值也是對的。

感謝邀請。

教師是一個職業(yè)，從事這個職業(yè)的人也應(yīng)該過上自己的幸福生活，怎么能因為是教師就得安貧樂道，不該享福呢。

當(dāng)然，教師這個職業(yè)有它的特殊性。他們被尊為人類靈魂的工程師，每個人都應(yīng)該感恩自己的老師。 題目中所說的“安貧樂道”，我想可能是基于以下幾點：

第一，教師的工資不算太低，但也不是一個高薪工作，比起外企高管、互聯(lián)網(wǎng)公司的IT人員等可能工資低一些。老師的三尺講臺，送走了一批批學(xué)生，滿天下的桃李碩果累累，許多人比老師的工資高、成就大。

第二，教師的課外補課被叫停，一條生財之道被堵住。補課這條財路的確讓很多教師腰包鼓鼓的，現(xiàn)在財路一斷，日子自然不如以前好過了。其實作為孩子的家長，我們還是愿意花錢找好老師補課的，只要孩子能有收獲，成績上去了，讓老師賺點兒辛苦錢也未嘗不可。

第三，教師的工作不只是講講課這么簡單，教書育人，以身作則。其實老師都很敬業(yè)，特別是班主任，工作強度非常大，時間長不說，還要沖刺升學(xué)率，身心俱疲。我孩子初中的班主任高老師兩次暈倒在講臺上，真是太敬業(yè)了。為了把全班成績提上去，她仔仔細細分析每個學(xué)生的情況，排座次表都排到半夜兩點鐘，她帶的班年年升學(xué)率第一。這樣的老師給她多高的工資都不過分。

教師應(yīng)該受到全社會的尊重，他們理應(yīng)過上高品質(zhì)的生活。說教師應(yīng)該安貧樂道，不該享福是該受到譴責(zé)的。

死刑犯在執(zhí)行死刑時，為什么要跪著？是為了方便執(zhí)行嗎？

死刑犯在執(zhí)行死刑時，為什么要跪著？在中國，無論是古代的午時問斬，還是現(xiàn)在的槍決，基本上都是跪著受刑，這其中，有哪些講究呢？為什么國外人都喜歡選擇站著，中國人要選擇跪著的姿勢呢？

其實，執(zhí)行死刑時候，選擇跪著的姿勢，并不是為了執(zhí)行人員的方便，因為，執(zhí)行人員都是經(jīng)驗豐富的人員，瞄準(zhǔn)射擊對他們來講就是家常便飯。選擇跪著的方式，恰恰是為了死刑犯最后的體面以及減少他們的痛苦。

要知道，到達執(zhí)行地點之后，絕大部分死刑犯，其實都已經(jīng)嚇破了膽，可以說是沒有人扶著，直接就會癱軟在地，因此，跪著在地上，也是為了避免死刑犯嚇得癱軟在地的尷尬場面，也就給他們保留了最后的體面，并且，跪在地上，看上去就似乎是在對自己犯下錯誤的懺悔，也就給人留下此人尚且知道悔恨的印象，同時也彰顯了法律的尊嚴(yán)。

其次，面對死亡，人如果站立著或者保持其他姿勢，死刑犯難免會搖晃或者左右搖動，很難一槍擊中要害部位，會給死刑犯造成不必要的痛苦，而且，如果是站立行刑，彈頭會往前飛走，容易造成其他不必要的麻煩，如果是跪著行刑，子彈會扎進前面的泥土里面，不容易形成意外情況。

當(dāng)然，隨著注射執(zhí)行的實施，也有很多是在執(zhí)行車?yán)锩嫣芍鴪?zhí)行，無論是心理壓力還是其他，都顯得人性化許多。但是，無論哪種執(zhí)行方式，生命只有一次，因此，大家一定要遵紀(jì)守法，否則，會付出沉重的代價！

一是鑒證國法的尊嚴(yán)，死刑是不可饒恕的罪過，跪著，是自古以來犯錯的人悔過方式。所有死罪必須跪著，二是執(zhí)行人員便于控制，死刑犯最后的瘋狂有時很恐怖，跪著容易控制，押解員一邊一個，犯人跪著背對槍口情緒容易控制。犯人脖子上都會有一圈細繩子，是為了怕犯人吼叫，勒嘴用的，開槍時的押解員手會偷偷放開犯人肩膀。排長紅旗一揮，槍一響，就完事了，

由于國情的需要，目前我國還保留著死刑，只不過對待死刑是相當(dāng)?shù)纳髦?，因為，一旦犯人被?zhí)行了死刑，那就沒有任何能的挽回余地了

對于槍決這個詞想必大家也不會陌生，而眾所周知的在執(zhí)行槍決時死刑犯必須要跪著。那么執(zhí)行槍決時為什么跪著呢？其實執(zhí)行槍決也不一定非要跪著，我國的法律并沒有規(guī)定執(zhí)行槍決時死刑犯一定要跪著，之所以執(zhí)行槍決要跪著，有以下幾個原因。

1，死刑犯人在被執(zhí)行槍決時，讓他們跪著是為了保持穩(wěn)定的姿勢，再加上左右一邊一個武警按著，死刑犯人不能亂動，這有利于正槍手的瞄準(zhǔn)射擊。

2，在那樣特殊的情況下，還有武警在旁邊摁著，死刑犯人自己也知道自己馬上就要死了，而臨死之前的恐懼會讓死刑犯人很難保持住身形，大多數(shù)死刑犯是絕對站不住的，讓死刑犯人跪著那也是便于行刑。

3，在執(zhí)行槍決前個別死刑犯會做垂死掙扎，而死刑犯人跪著的時候，有武警在兩邊摁著，能在一定的程度上防止死刑犯人的掙扎。

4，跪著有利于從腦后執(zhí)行槍決，槍決時采用的是小口徑步槍在腦后射擊子彈會從前額飛出，大大地減輕了死刑犯的痛苦，而身體的其他各部位也不會有損傷。但是有的時候槍決并沒有一槍斃命，如果被執(zhí)行槍決的犯人當(dāng)場沒有死亡，那么就由副搶手補槍，而跪著就比較容易從腦后進行補槍，從而更有利于槍決的執(zhí)行。

如果遇到死刑犯極度不配合的情況，比如上世紀(jì)的70年代，一個死刑犯在被執(zhí)行槍決時，他就是極度的不配合。站著他就亂跑，跪著他就不停的掙扎，最后實在沒別的好辦法了于是就把他綁到樹上，將他固定了之后才執(zhí)行了槍決，也就是說死刑犯被核準(zhǔn)后，配合與不配合都一樣會被執(zhí)行槍決。

不過隨著我國的不斷進步，死刑犯目前

大多改用注射死亡的這種方式了，而注射死亡的這種方式更加的便捷，對死刑犯來說那也是比較人道的。

死刑犯在執(zhí)行死刑時，為什么要跪著？是為了方便執(zhí)行嗎？

犯罪嫌疑人被初審人民法院判處“死刑立即執(zhí)行”后，上訴于上級人民法院。

上級人民法院終審“駁回上訴，維持原判”，同時移送最高人民法院死刑復(fù)核。

最高人民法院裁定“核準(zhǔn)死刑”并下達“死刑執(zhí)行命令“。

初審(中級人民法院)人民法院負責(zé)執(zhí)行死刑命令。

執(zhí)行法警將死刑犯綁赴刑場處死。在執(zhí)行死刑過程中，死刑犯跪著受死是必須的！

首先，死刑犯跪著受死，便于執(zhí)行死刑。死刑犯跪著后，法醫(yī)在死刑犯后背心臟處劃好圓圈便于瞄準(zhǔn)。法警們平常疏于射擊，他們并非“神槍手”。執(zhí)行法警用槍抵住圓圈開槍，擊斃死刑犯成功率較高。

其次，死刑犯跪著受死是一種必需之態(tài)度。罪惡滔天之罪犯跪著受死，它表明法治社會下正義必將戰(zhàn)勝邪惡！善良必將戰(zhàn)勝殘暴！

玉林師院女博士不滿家長群閑聊，怒罵其他家長4小時：你們是“陪酒女”，我是玉林引進博士，就是這么優(yōu)秀。你怎么看？

老穆看了相關(guān)報道后，覺得家長、博士和老師三方都有錯。

第一，家長群內(nèi)的老師有一定的責(zé)任，倘若態(tài)度堅決一點，或許可以避免此事發(fā)生！

家長群內(nèi)，部分家長閑聊，或許這不止第一次了，必然有不少家長很煩這件事，但礙于面子，又不好意思說。

試想一下，倘若老師，尤其是班主任早點出來制止此事，是不是就沒事了？

如果誰還在聊無關(guān)學(xué)習(xí)的事情，可以直接將其清退出群！

如果老師態(tài)度堅決一點，或許效果會更好！

第二，群里部分閑聊的家長錯了，錯在聊錯地方了！

家長群，不是企業(yè)工作群，更不是其它雜七雜八閑聊群，又怎么能聊與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情呢？

這樣的舉動，著實讓人厭煩！

說句實話，老穆平時最煩群內(nèi)閑聊人員，不僅會打擾別人，而且話題真的很無聊。

到此，以上就是小編對于特殊教育老師很體面嗎知乎的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育老師很體面嗎知乎的4點解答對大家有用。