大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于赤壁藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹赤壁藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 赤壁賦藝術(shù)手法？
2. 赤壁之戰(zhàn)體現(xiàn)諸葛亮何種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)？
3. 蘇軾（前赤壁賦）藝術(shù)特色及其修辭手法的運(yùn)用？

赤壁賦藝術(shù)手法？

1、寫(xiě)景抒情，質(zhì)樸清新，語(yǔ)淡意豐。此賦的寫(xiě)景一向?yàn)槲膶W(xué)家所推崇，狀景寫(xiě)情，字字如畫(huà)，句句冬景，凄涼感人。如：“江流有聲…水落石出”，“人影在地，仰見(jiàn)明月 ”，“山鳴谷應(yīng)”這些文字全用白描，卻給人清新之感，無(wú)華而傳神，簡(jiǎn)潔而意足，給人嶧清朗透辟之感。全文散文化濃郁，寫(xiě)景的同時(shí)自然抒情，景語(yǔ)皆情語(yǔ)，水乳交融。

2、此賦散文味更重，卻依然有韻文的鏗鏘。文中多“藏韻”，有如書(shū)法筆畫(huà)中藏鋒。如“酒”與“久”，“尺、出”與“識(shí)”，“茸、龍、宮”與“從、動(dòng)、涌、恐”，“留、舟、流”和“休”。

3、文中寫(xiě)蘇子獨(dú)自登山的情景，真是“句句如畫(huà)、字字似詩(shī)”，通過(guò)夸張與渲染，使人有身臨其境之感；文中描寫(xiě)江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情；巧用排比與對(duì)仗，又增添了文字的音樂(lè)感，讀起來(lái)更增一分情趣。

這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍·詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！斌w物寫(xiě)志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

藝術(shù)手法:情景理交融

以作者的主觀感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。

全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致、理意透辟，在中國(guó)文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對(duì)之后的賦、散文、詩(shī)產(chǎn)生了重大影響。

蘇軾的赤壁賦這篇文章的藝術(shù)手法是：由于作者構(gòu)思巧妙，使文章景、情、理完美地交融在一起。作者賦中言愁，而又自解其愁，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

赤壁之戰(zhàn)體現(xiàn)諸葛亮何種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)？

赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)時(shí)期的精典戰(zhàn)役，主要體現(xiàn)了諸葛亮高超的統(tǒng)戰(zhàn)思維和借力打力思想，可以說(shuō)，沒(méi)有諸葛亮就沒(méi)有吳蜀聯(lián)合抗魏，更沒(méi)有赤壁之戰(zhàn)的勝利，也不會(huì)有后來(lái)的三國(guó)鼎立局面，為劉備稱帝奠定了基礎(chǔ)，諸葛亮的東吳游說(shuō)是古代統(tǒng)戰(zhàn)的精典案例。

蘇軾（前赤壁賦）藝術(shù)特色及其修辭手法的運(yùn)用？

《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)與議論。以風(fēng)、月之景開(kāi)卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮溯流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?"月明星稀"，終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)、明月入論：

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

之所以說(shuō)《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫(xiě)歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！"這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費(fèi)力?！芭腔灿诙放Ｖg”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲。《前赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。

到此，以上就是小編對(duì)于赤壁藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于赤壁藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。