大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于嗡嗡藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹嗡嗡藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 假如沒(méi)有了音樂(lè)，人類(lèi)怎么生活？

假如沒(méi)有了音樂(lè)，人類(lèi)怎么生活？

假如世界上沒(méi)有了音樂(lè)。再生活中開(kāi)車(chē)時(shí)遇到象堵車(chē)的時(shí)候，我們聽(tīng)不到音樂(lè)，會(huì)使人感到一肚子的火氣；看電視的時(shí)候沒(méi)有音樂(lè)的伴隨，會(huì)讓原來(lái)的電視劇變的枯燥無(wú)味……

假如世界上沒(méi)有了音樂(lè)。在樹(shù)林里，我們?cè)僖猜?tīng)不到：百靈鳥(niǎo)和鶇鳥(niǎo)那婉轉(zhuǎn)的歌聲；雄師用它那兇勇的聲音為動(dòng)物們慶祝；母鹿用蹄子為動(dòng)物們伴奏；猴子為大家跳舞時(shí)身上發(fā)出的沙沙聲……

同時(shí)，植物也會(huì)變的非常糟糕：

假如世界上沒(méi)有了音樂(lè)。青蛙很苦惱，于是便扔下了田里的麥穗，害蟲(chóng)也就隨之而來(lái)了……

音樂(lè)也能影響植物的一生：

有一名教授，他把幾株麥穗隔離開(kāi)來(lái)，堅(jiān)持每天給麥穗聽(tīng)音樂(lè)。 ……

不久豐收了，那幾株麥穗長(zhǎng)的比普通麥穗都高那么一兩厘米，實(shí)驗(yàn)證明，音樂(lè)能影響植物的一生。

既然麥穗都可以長(zhǎng)的比普通麥穗高，那花也一樣，另一名教授看了這個(gè)報(bào)告，于是他想，為何不在花身上試一試呢？于是他拿幾株玫瑰花，同樣是按上面的部驟，還是高了一兩厘米。

我們的世界不允許沒(méi)有音樂(lè)！

我曾經(jīng)幻想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，結(jié)論比較簡(jiǎn)單：

如果一個(gè)世界沒(méi)有很高等的智慧生物，那么世界會(huì)跟人類(lèi)沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)（至少是沒(méi)有形成音樂(lè)時(shí)）一樣。該世界的生物沒(méi)有能力感受音樂(lè)，無(wú)所謂怎樣。

如果一個(gè)世界上出現(xiàn)了高等智慧生物，生產(chǎn)力提高了以后，在這個(gè)物種遇到極大生存危機(jī)前的發(fā)展和繁榮期，產(chǎn)生藝術(shù)（該物種擁有情緒）應(yīng)該是比較自然的事情。假設(shè)該世界的環(huán)境能產(chǎn)生類(lèi)似聲波的震動(dòng)（大氣，海洋），而該物種恰好擁有接受這種振動(dòng)的能力，那么利用這種震動(dòng)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作也是很自然的事情。這大概就是音樂(lè)吧。

只是如果把人類(lèi)剛到這個(gè)環(huán)境，作為外來(lái)者，由于物種差異無(wú)法理解對(duì)方的情緒，由于生理差異無(wú)法用人類(lèi)的耳朵“正確解讀”對(duì)方的“音樂(lè)”（幾乎是必然的），那么從人類(lèi)的角度來(lái)說(shuō)這個(gè)世界沒(méi)有音樂(lè)，但人類(lèi)也許能跟該物種進(jìn)行符合邏輯的溝通和交流。

以我自身作為一個(gè)人類(lèi)的角度來(lái)說(shuō)，我當(dāng)然不愿意生活在一個(gè)沒(méi)有“我生理上能夠接收，情緒上能夠理解的”音樂(lè)的世界上，毋庸置疑。

感謝我生而為人，挺滿(mǎn)足了。

音樂(lè)分器樂(lè)，即吹拉彈打的各種樂(lè)器演奏；和聲樂(lè)，即用嘴演唱，包括唱歌和口哨，模仿自然界的聲響。

音樂(lè)，是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，屬于意識(shí)形態(tài)，是人類(lèi)精神活動(dòng)的表現(xiàn)，抒發(fā)情感，例如五次圍剿后期，左傾錯(cuò)誤解除了毛主席的軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致紅軍節(jié)節(jié)敗退，紅軍紛紛吟唱：抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東…

釋放情緒，例如激流險(xiǎn)灘之中，船工萬(wàn)眾一心，情緒高漲，唱起船工號(hào)子，抒發(fā)高昂的情緒，表達(dá)同心同德，排除萬(wàn)難，爭(zhēng)取勝利的決心和信心。

一切動(dòng)物，類(lèi)人猿，原始人，都是沒(méi)有音樂(lè)的，但并不能妨礙其生存，發(fā)展，延續(xù)種群。

因?yàn)橐魳?lè)只是一門(mén)藝術(shù)，其他門(mén)類(lèi)也是有類(lèi)似作用的。最主要的是語(yǔ)言，交流信息，直接傳遞情感，必須注意的是，語(yǔ)言并非人類(lèi)獨(dú)有，其他動(dòng)物也有，例如象群，海豚發(fā)出的聲音。蜜蜂跳舞指示花源的位置，方向，距離，同時(shí)表示立即帶工蜂出去采集。

繪畫(huà)也是一種方式。實(shí)際上，遠(yuǎn)古的音樂(lè)已經(jīng)失傳，無(wú)可考證。但是遠(yuǎn)古繪畫(huà)卻很多，在高山，洞穴都有大量的留存到今天。古代的畫(huà)冊(cè)，墓穴里的壁畫(huà)都很多。

還有雕塑，敦煌的，山西的都有。雖然大多是佛教形式，仍然反映出人間百態(tài)。

還有跳舞，以少數(shù)民族較為突出。甚至說(shuō)小孩都是先會(huì)跳舞，以后才學(xué)走步的。

所以，沒(méi)有音樂(lè)，人類(lèi)并不單調(diào)。

但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，人類(lèi)有多種形式表達(dá)情緒，態(tài)度，音樂(lè)也是自然而然發(fā)生的。如果以為音樂(lè)就是作詞家，作曲家譜寫(xiě)出來(lái)的，這就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。民間音樂(lè)自古以來(lái)都是自發(fā)的，悠久的例如各地的民歌，山歌。最奇特的是侗族大歌，與任何民族都不相同，獨(dú)具一格，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

到此，以上就是小編對(duì)于嗡嗡藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于嗡嗡藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。