大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于論述教育藝術(shù)的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹論述教育藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論述題:藝術(shù)審美教育的三個特點？
2. 如何領(lǐng)會《36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的論述？
3. 教育形成一門學(xué)科的標志？
4. 學(xué)前教育兒童美術(shù)教學(xué)需要注意哪些個層次？
5. 中國古代教育名著的教育思想？

論述題:藝術(shù)審美教育的三個特點？

藝術(shù)審美教育的三個特點

藝術(shù)審美教育作用的第一個特點是“以情感人” 藝術(shù)審美教育作用的第二個特點是“潛移默化” 藝術(shù)審美教育作用的第三個特點是“寓教于樂” ①藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，賞心悅目、暢神益智。 ②藝術(shù)審美娛樂功能的另一個作用，是使人們通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息，從而以新的精力去投入新的工作。

如何領(lǐng)會《36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中關(guān)于幼兒藝術(shù)教育的論述？

《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別對3至4歲、4至5歲、5至6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

同時，針對當前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，為廣大家長和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)、建議

教育形成一門學(xué)科的標志？

標志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志是夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》。

夸美紐斯是一位以捷克語為母語的摩拉維亞族人，捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。

《大教學(xué)論》重點闡釋了教學(xué)理論問題。在《致意讀者》中，夸美紐斯明確表述了《大教學(xué)論》的最基本的目的。他說，教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。

書中明確提出并詳細論證了一系列的教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)則，提出并論述了各種教學(xué)方法（包括一般的教學(xué)方法和分科的教學(xué)方法），擬訂了各級學(xué)校的課程設(shè)置，確立了學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式，制訂了編寫教科書的原則要求，甚至對教師如何上好一堂課也都作了具體的規(guī)定?！洞蠼虒W(xué)論》還論述了道德教育、宗教教育，藝術(shù)教育和體育等?？涿兰~斯熱情地贊美教育這一職業(yè)，認為這是世上最具自豪感的。

學(xué)前教育兒童美術(shù)教學(xué)需要注意哪些個層次？

⑴ 感覺的層次。教師以開放的態(tài)度，利用藝術(shù)作品本身的感染力激發(fā)兒童的探究欲望，要求他們用自己直接的感覺、知覺與美感意識去接觸作品。這時教師要避免用自己預(yù)定的期望去影響兒童。 ⑵ 智慧的層次。藝術(shù)活動有賴于智慧的運用，而藝術(shù)認知層面的活動是需要學(xué)習(xí)的。在兒童觀看欣賞以后，引導(dǎo)兒童從主題、形式、象征、材料、構(gòu)圖等方面進行有意識的觀察，并作扼要的陳述，在教師的指導(dǎo)下，進一步了解畫面的形式及其內(nèi)涵。 ⑶ 表現(xiàn)的層次。要求兒童表達對作品的感受，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，對審美要素進行分析、描述和談?wù)?。教師可以著重分析作品中視覺元素的特色，作者是如何安排或組織，以達到創(chuàng)作的預(yù)期效果的。教師和兒童在共同的交流中，用隱喻、暗示和解釋等巧妙地呈現(xiàn)藝術(shù)品的內(nèi)涵與意境。并將所知覺的作品結(jié)構(gòu)加以必要的說明、解釋和評價。 ⑷創(chuàng)造性層次。教師和兒童共同發(fā)掘所欣賞的藝術(shù)品的潛在美感價值，擴展其新奇性、原創(chuàng)性，并鼓勵幼兒在作品的潛移默化中創(chuàng)作自己的作品。

中國古代教育名著的教育思想？

春秋時期我國偉大的教育家孔子，孔子認為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無類，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說“仁”為核心和最高標準，強調(diào)忠孝仁愛；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說和孔子的儒家思想在先秦時期并稱顯學(xué)，墨子的學(xué)說以兼愛非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說知”為主。道家也是中國文化的一個重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗

到此，以上就是小編對于論述教育藝術(shù)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論述教育藝術(shù)的5點解答對大家有用。