大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于國(guó)防教育稿的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹國(guó)防教育稿的解答,讓我們一起看看吧。
學(xué)校軍訓(xùn)開(kāi)幕式主持稿?
嗯,在這里舉行學(xué)校軍訓(xùn)的開(kāi)幕式,我非常榮幸能夠主持本次的學(xué)校軍訓(xùn)開(kāi)幕式,感謝各位領(lǐng)導(dǎo)們能夠在百忙之中參加本次軍訓(xùn)開(kāi)幕式,希望大家在開(kāi)幕式上能夠表現(xiàn)的更加優(yōu)秀,這對(duì)你們即將參加軍訓(xùn)才能夠更好的幫助,預(yù)祝本次軍訓(xùn)開(kāi)幕式圓滿(mǎn)成功,祝本次學(xué)校軍訓(xùn)圓滿(mǎn)成功
今天,我們將與大家一起開(kāi)展為期半個(gè)月的軍訓(xùn),這是學(xué)校加強(qiáng)國(guó)防教育的重要舉措,也是大家接受愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)軍教育的必修課。在此,我送大家三句話:
第一句,希望你們堅(jiān)定理想信念,把軍訓(xùn)當(dāng)做人生一次歷練,堅(jiān)信自己能夠做到,堅(jiān)持到底。
第二句,希望你們發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),時(shí)刻保持青年的精神面貌和吃苦耐勞品質(zhì),克服天氣炎熱帶來(lái)的影響。
第三句,希望你們?cè)鰪?qiáng)身體素質(zhì),把革命的身體鍛煉的強(qiáng)強(qiáng)的,以更好的狀態(tài)投入到即將開(kāi)始的學(xué)習(xí)生活。同學(xué)們,青春就是用來(lái)奮斗的,希望大家攜手共進(jìn),奮斗開(kāi)創(chuàng)未來(lái)!
退役士兵適應(yīng)性教育培訓(xùn)主持詞?
大家上午好。唐朝詩(shī)人李賀說(shuō),男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。唱頌的就是男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)參軍報(bào)國(guó)、馳騁疆場(chǎng)。
過(guò)去的歲月,你們滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)之志,把美好的青春奉獻(xiàn)給火熱的軍營(yíng),為新時(shí)代國(guó)防建設(shè)和部隊(duì)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量和汗水。
但是“鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”,在強(qiáng)軍變革事業(yè)的大環(huán)境下,在個(gè)人前途規(guī)劃的抉擇中,你們不得不懷著對(duì)軍營(yíng)的無(wú)限眷戀,解甲歸田,光榮退伍,
書(shū)法是中華民族的藝術(shù)瑰寶,你最喜歡哪種書(shū)法作品?
書(shū)法,不是"假,大,空,廢"四話",寫(xiě)字的用字說(shuō)話,畫(huà)畫(huà)的用畫(huà)展示。
書(shū)法,不是領(lǐng)導(dǎo)簽字,只會(huì)"同意"兩字就行。
書(shū)法,不是佛法,是個(gè)和尚都會(huì)。
書(shū)法,不是領(lǐng)導(dǎo)講話,"我說(shuō)你聽(tīng)。
書(shū)法,不是當(dāng)官,是人都會(huì)。
……
書(shū)法,不是洪水猛獸,一泄千里,放蕩不羈。而是一股清澈的山溪,宛延而淌,時(shí)而飛流直下,時(shí)而千回百轉(zhuǎn),其形態(tài)美致沁心。
書(shū)法,不是泄欲工具,獸性發(fā)作,一陣狂轟亂炸,刀光劍影,讓人望而卻步,望而生畏。而是一片陽(yáng)光初照的植物園,聽(tīng)有鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)叫,植物的撥節(jié)和大地的呼吸聲,看有萬(wàn)縷陽(yáng)光之弦被千枝百花舞動(dòng)的唯美景象。一些的丑陋,瘸朽,乃至邪惡,都應(yīng)被打入深淵,都應(yīng)被人人唾棄。
書(shū)法藝術(shù)是雅事,
我最喜歡的書(shū)體是草書(shū)!
我是從王羲之的《十七帖》學(xué)起,也最迷戀王羲之的提按頓挫,而且王羲之提按頓挫是其他大家都沒(méi)有達(dá)到的至高境界!我也是在《十七帖》中感受到了什么是不急不厲溫文爾雅的筆力,或許王鐸與顏真卿的筆力是表露于外的恣肆縱橫,大開(kāi)大合,而王羲之的筆力是蘊(yùn)含與內(nèi)的瀟灑自然,強(qiáng)骨雄勁!
后來(lái)又迷戀上王獻(xiàn)之的草書(shū)章法,都說(shuō)王獻(xiàn)之是連,王羲之是斷,我感覺(jué)王獻(xiàn)之的連是在外,而在內(nèi)獻(xiàn)之才是斷的高手,而且是絕頂?shù)母呤郑?/p>
書(shū)法的歷史往前推才發(fā)現(xiàn),張芝的書(shū)法,那才是神仙之品,那字難怪連書(shū)圣都對(duì)之謙讓有加!只是,臨摹起來(lái)太難了!不只是張芝,就是崔瑗的草書(shū)也不讓張芝??!你可以看一看《賢女帖》感受一下上古草書(shū)的神韻,真的是太棒了!我時(shí)常疑問(wèn),為什么后世的大家言草書(shū)必提張旭,懷素,而時(shí)常忽略了二王,而且是很少提張芝,崔瑗是幾乎不談呢?
盡管,楷行也是我的喜愛(ài),但是,只要寫(xiě)起書(shū)法來(lái),不寫(xiě)幾回草書(shū),總是一分沒(méi)有盡興的感覺(jué),要不提藝術(shù)的境界高與不高,在我的書(shū)法生活里沒(méi)有了草書(shū),感覺(jué)興致就會(huì)驟減大半!
我最欣賞的書(shū)法作品是書(shū)圣王羲之的天下第一行書(shū)《蘭亭序》!因?yàn)椤短m亭序》是歷代書(shū)法大家和書(shū)法愛(ài)好者頂禮膜拜的最好法帖!誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益!學(xué)好《蘭亭序》上可攻草書(shū),下可韻楷書(shū)!唐朝書(shū)法家馮承素摹的《蘭亭序》秀美多姿、神清骨健的書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致,被公認(rèn)為最忠實(shí)原作的《蘭亭序》摹本法帖!
虞世南摹的《蘭亭序》筆意溫潤(rùn),骨力遒媚,泯去了點(diǎn)畫(huà)的鋒芒和棱角,外柔內(nèi)剛,給人以一種平和簡(jiǎn)靜的藝術(shù)感受。
褚遂良摹《蘭亭序》筆力輕健,點(diǎn)畫(huà)溫潤(rùn),血脈流暢,風(fēng)神灑落,可稱(chēng)神游化境,深得蘭亭神韻,是最能體現(xiàn)蘭亭魂魄的摹本!
歐陽(yáng)詢(xún)所摹的《蘭亭序》最能體現(xiàn)原作的風(fēng)骨,于北宋宣和年間勾勒上石,取名"定武蘭亭”。自宋代以來(lái),定武《蘭亭序》特別受到推重。元代趙孟頫曾在定武本后題跋,認(rèn)為:“古今言書(shū)者以右軍為最善,評(píng)右軍之書(shū)者以禊帖為最善,真跡既亡,其刻石者以定武為最善。”
薛紹彭臨《蘭亭序》筆致清潤(rùn)遒麗,具晉、唐人法度!
米芾一生極其喜愛(ài)《蘭亭序》唐摹本,經(jīng)他記錄、題跋過(guò)的《蘭亭序》臨摹本很多。根據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載,主要有宗叔盎本、陸柬之臨本、唐絹本、古摹《蘭亭序》、褚令模《蘭亭序》、唐永微中摹本等。經(jīng)他收藏過(guò)的版本,主要有蘇才翁本、王文惠絹本褚臨《蘭亭序》,并根據(jù)唐摹本和他兩個(gè)兒子一起翻刻了一個(gè)本子,世稱(chēng)三米《蘭亭序》。不僅非常喜歡收藏《蘭亭序》拓本,米芾也臨過(guò)《蘭亭序》,如今只有拓本傳世!
歷代眾多名家都臨摹過(guò)《蘭亭序》并推崇《蘭亭序》,《蘭亭序》在文學(xué)上有著巨大的價(jià)值,在書(shū)法上的價(jià)值也是不言而喻的?!短m亭序》韻高千古,千變?nèi)f化,筆勢(shì)、筆法章法古今第一!是書(shū)法歷上任何一件書(shū)法作品中文學(xué)和書(shū)法成就第一!影響一代又一代最高的書(shū)法作品!
以上大量的數(shù)據(jù)說(shuō)明我最欣賞的《蘭亭序》是正確的!我終生臨摹天下第一行書(shū)《蘭亭序》!
到此,以上就是小編對(duì)于國(guó)防教育稿的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于國(guó)防教育稿的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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