大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于論語藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹論語藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論語道德經(jīng)文學(xué)藝術(shù)特點有何異同？
2. 舉例介紹一篇林語堂的散文分析其特點？

論語道德經(jīng)文學(xué)藝術(shù)特點有何異同？

論語以言簡意賅、言之有物為特點，注重言辭簡練、含義豐富、行文精練，注重言辭的真實性和可信度，以敘述和論證為主；道德經(jīng)以深邃雋永、言簡意深為特點，注重言簡意賅，言之有物，語言簡練，意境深遠，富有哲理，引人深思，以哲學(xué)性和抽象性為主。而在文學(xué)藝術(shù)特點上，論語以平實的語言、實事求是的論述方式塑造了真實可信的形象，注重思想性；而道德經(jīng)則以深刻的哲理、意蘊深遠的意境塑造了富有內(nèi)涵的形象，注重意境的營造。

論語和道德經(jīng)都是中國古代經(jīng)典文學(xué)作品，其文學(xué)藝術(shù)特點既有異又有同。論語以對話形式展現(xiàn)孔子和其弟子的言行，注重對道德、禮儀、政治、教育等方面的思考和探討，語言簡潔明快，思想深刻。道德經(jīng)則以哲學(xué)詩的形式表達道家思想，注重闡述無為而治、自然和諧等觀念，語言含蓄深奧，寓意豐富。但兩者都重視道德修養(yǎng)，強調(diào)“仁義禮智信”的價值取向，都具有強烈的思想性和文學(xué)性。

論語和道德經(jīng)都是中國古代文化的重要經(jīng)典，它們在文學(xué)藝術(shù)方面有著不同的特點。論語是一部記錄孔子及其弟子言行的著作，它以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等 。

《論語》和《道德經(jīng)》都是中國古代文化中的經(jīng)典之作，但它們的文學(xué)藝術(shù)特點有很大的不同。

《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是儒家學(xué)派的經(jīng)典之一。其文學(xué)藝術(shù)特點主要有以下幾點：

1. 語言簡練：《論語》的語言簡練明了，表達準(zhǔn)確，沒有過多的修飾和華麗的辭藻。

2. 形象生動：《論語》中運用了大量的比喻、象征等修辭手法，使語言更加生動形象。

3. 思想深刻：《論語》中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，包括道德、政治、教育等方面的內(nèi)容，具有很高的思想價值。

論語強調(diào)修身、齊家、治國、平天下的思想，注重實踐和道德修養(yǎng)，以言行為范本；道德經(jīng)則強調(diào)道法自然，強調(diào)保持內(nèi)心的寧靜和平衡，追求心靈的解脫。論語注重實踐，重視言行舉止，更具有實用性和規(guī)范性，形式上更接近于散文；而道德經(jīng)更注重內(nèi)心修養(yǎng)，追求心靈境界，更具有哲學(xué)性和宏大的思想境界，形式更接近于詩歌。二者雖然在表現(xiàn)形式和重點上有所不同，但都體現(xiàn)了中國古代優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)特點，以及對道德與人生思考的深刻見解。

舉例介紹一篇林語堂的散文分析其特點？

提倡幽默、閑適、性靈。主張"以自我為中心，以閑適為筆調(diào)"，采取與政治保持距離的自由主義立場?！墩撜Z》前期文章尚能觸及時弊、幽默中含諷刺。1934年后，諷刺鋒芒日益減弱，幽默也流于說笑話、尋開心。林語堂的散文，在內(nèi)容上有精華與糟粕共存的特點，除其明顯的政治上和觀點上的差錯外，他的有些思想和主張，如要求資產(chǎn)階級的自由和民主的人道主義思想，以自我為中心的資產(chǎn)階級個人主義思想等等，這在當(dāng)時具有反封建的積極意義，而在今天看來，特別是聯(lián)系林語堂個人后來發(fā)生的變化，既可以看到他當(dāng)時的歷史的局限性，也可以明顯的看到他的反動的階級實質(zhì)閑談體散文：

①林語堂融合了英國散文隨筆藝術(shù)與中國古代小品文傳統(tǒng)，創(chuàng)造了一種閑談式散文筆調(diào)，提高了閑話風(fēng)散文的文體地位。

②在內(nèi)容上，取材廣泛，“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材”；從戰(zhàn)爭外交、國運民氣，到西裝牙刷，無所不談。

③在形式上，各體并用，不拘格套，“除游記詩歌題跋贈序尺犢日記之外，尤注重清俊議論文及讀書隨筆”。

④在筆調(diào)上，用極自由的散文筆調(diào)，談天說地，莊諧并用，化嚴(yán)肅為輕松，恰如密友攀談，全無客套，更無八股氣味。

到此，以上就是小編對于論語藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論語藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。