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藝術(shù)教育本位,藝術(shù)教育本位是指什么

nihdff 2024-08-24 375

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育本位的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育本位的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 為什么現(xiàn)在很少年青人喜歡戲曲藝術(shù)呢?
  2. 九葉詩(shī)派的地位?

為什么現(xiàn)在很少年青人喜歡戲曲藝術(shù)呢?

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代流行的藝術(shù)門類。以前娛樂(lè)資源匱乏,戲曲是人們最主要的娛樂(lè)節(jié)目。簡(jiǎn)單緩慢的生活節(jié)奏也使得人們有心思有時(shí)間去認(rèn)真地欣賞一出戲。

現(xiàn)在,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及,人們有著越來(lái)越多的機(jī)會(huì)去接觸各種各樣的娛樂(lè)形式,相比寫意型的戲曲,影視劇、綜藝等更加容易吸引年輕人的注意。生活節(jié)奏的加快,讓人們更加偏好深度淺、趣味性強(qiáng)、娛樂(lè)性強(qiáng)的節(jié)目,加之戲曲的宣傳力度不夠,很少有人愿意花費(fèi)時(shí)間去聽?wèi)蚱窇蛄恕?/p>

藝術(shù)教育本位,藝術(shù)教育本位是指什么
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

近些年,戲曲也在借助新興媒體進(jìn)行廣泛推廣,也有不少戲曲綜藝出現(xiàn),使得越來(lái)越多的年輕人開始認(rèn)識(shí)戲曲,了解戲曲,也有一些年輕人開始走進(jìn)劇院去欣賞戲曲。這與德云社及王佩瑜、李勝素、于魁智、史依弘、白燕升等許多曲藝和戲曲工作者及愛好者的不斷推廣宣傳有著極大關(guān)系,同時(shí)也離不開人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的不斷提升。

戲曲是一種傳播美的藝術(shù),相信以后會(huì)有越來(lái)越多的年輕人關(guān)注戲曲,喜歡戲曲的!


(個(gè)人看法,僅供參考。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

藝術(shù)教育本位,藝術(shù)教育本位是指什么
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在任何時(shí)代,文化的更迭都是一種正常的現(xiàn)象,隨著新時(shí)代的發(fā)展,戲曲必然會(huì)遭到新時(shí)代的“文化過(guò)時(shí)和淘汰”。

這個(gè)再正常不過(guò),就是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展規(guī)律。

唐朝的時(shí)候,漢賦也一樣過(guò)時(shí)。宋朝時(shí),唐詩(shī)也一樣過(guò)時(shí),寫的人變少。元朝時(shí),宋詞也一樣過(guò)時(shí)。明朝時(shí),元曲也一樣過(guò)時(shí),寫的人會(huì)變少。每個(gè)時(shí)代背景下都會(huì)孕育出體現(xiàn)當(dāng)朝當(dāng)代的藝術(shù)文化的展現(xiàn)形式,戲曲的過(guò)時(shí)也逃不掉這一歷史規(guī)律。

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不是不喜歡戲曲,是不喜歡唱戲曲的人。一個(gè)看臉的時(shí)代,人們都罵很多小鮮肉小美女拍爛片,但還是有很多年輕人愛看,不是看劇情,也不是看演技,而是看自己偶像來(lái)的。反觀唱戲曲的,都是年齡較大的,年輕人不會(huì)去欣賞,即使你唱的太好也一樣沒(méi)有收視率,。然而張?jiān)评椎某霈F(xiàn)讓年輕人也喜歡上了戲曲,這是為什么呢?我敢肯定年輕人絕對(duì)是為了看人而聽的,雖然唱的好,但比他唱的好聽的一定會(huì)有,但為什么單單捧張?jiān)评啄??還不是因?yàn)樗肓艘粡埡媚?。所以曲藝這個(gè)東西,和音樂(lè)一樣,根本不分家,主要還是讓誰(shuí)去唱。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展,產(chǎn)生出一些娛樂(lè)活動(dòng),就象在電影、電視、手機(jī)沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候,人們想娛樂(lè)一下只有到劇院或到集市,去看戲曲、聽評(píng)書來(lái)放松自我,有錢人也常沉浸其中。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,電影、電視、手機(jī)的普及,人們的關(guān)注點(diǎn)從單一走向多選擇,雖然戲曲是很好的傳統(tǒng)文化,但是人們多了選擇,所以看的才會(huì)少。當(dāng)然戲曲也有喜愛它的粉絲。所以無(wú)論多美好的東西,也會(huì)有喜歡它的和不喜歡它的,這就是人的常說(shuō)的受眾不同,這是很正常的事情。


九葉詩(shī)派的地位?

九葉派”主張“人的文學(xué)”、“人民的文學(xué)”和“生命的文學(xué)”的綜合,既反對(duì)逃避現(xiàn)實(shí)的唯藝術(shù)論,也反對(duì)扼殺藝術(shù)的唯功利論,企圖在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)之間求得恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

在詩(shī)歌藝術(shù)上,他們堅(jiān)決反對(duì)浪漫主義詩(shī)風(fēng),而致力于新詩(shī)的“現(xiàn)代化”建設(shè)和“感受力的革命”,旨在使詩(shī)成為現(xiàn)實(shí)、象征和玄學(xué)的融匯。

這樣一種詩(shī)學(xué)追求,雖顯然是以現(xiàn)代主義為主導(dǎo),但它同時(shí)也吸取了現(xiàn)實(shí)主義以至古典主義的營(yíng)養(yǎng)成份,故也具有“綜合”的特點(diǎn)。

到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育本位的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育本位的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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