大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于服裝藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹服裝藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝體課是什么課？
2. 中國(guó)傳統(tǒng)服飾手工藝有哪些？
3. 遼寧藝術(shù)學(xué)院招生簡(jiǎn)章？
4. 既然都說(shuō)人體是很美的藝術(shù)，為什么還要衣服遮丑？

藝體課是什么課？

1、美術(shù)學(xué)類

美術(shù)學(xué)類又分為雕塑，繪畫(huà)，美術(shù)學(xué)，攝影這四個(gè)專業(yè)。其中雕塑包括了雕塑藝術(shù)，景觀雕塑，公共藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)等這些小類；

繪畫(huà)包含了中國(guó)畫(huà)，油畫(huà)，版畫(huà)，壁畫(huà)，綜合繪畫(huà)，水彩，插畫(huà)，公共藝術(shù)等這些小類；美術(shù)學(xué)包含了美術(shù)教育，藝術(shù)教育，市場(chǎng)管理，書(shū)法學(xué)等這些小類；

攝影包含了影視攝影，商業(yè)攝影，圖片攝影，攝影攝像技術(shù)，攝影與數(shù)碼藝術(shù)，影視美術(shù)造型等這些小類。

2、設(shè)計(jì)學(xué)類

中國(guó)傳統(tǒng)服飾手工藝有哪些？

中國(guó)傳統(tǒng)服飾手工藝有：刺繡藝術(shù)（包括色線刺繡、緞帶刺繡、珠片刺繡、縫貼工藝、司麥克工藝、十字繡工藝等）、中國(guó)結(jié)藝術(shù)、手工花飾藝術(shù)、體繪藝術(shù)等。

中國(guó)人的傳統(tǒng)服飾分為中式服裝和西式服裝兩大類。中式服裝、西式服裝經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，形成了各具特色的風(fēng)貌和體系，在式樣、外形、結(jié)構(gòu)、局部特征、裝飾、色彩、圖案、審美文化方面均不相同，有其鮮明的民族性和地域性。

一、式樣

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的主體形式是前開(kāi)型的大襟和對(duì)襟式樣。前開(kāi)衣最早起源于中國(guó)，形成于黃帝時(shí)代。中國(guó)傳統(tǒng)服飾有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制，兩種形制在中國(guó)幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式樣的較多，男子多穿上下連屬的袍衫。

西洋服裝在樣式上有一個(gè)演變過(guò)程，古希臘的服裝是披裹式，古羅馬到中世紀(jì)，服裝的式樣以披裹式的非成型類衣和前開(kāi)式的半成型類衣為主。公元四世紀(jì)，日爾曼民族南下，日爾曼民族的四肢分離的體形型服裝逐漸滲入到歐洲服裝的基本樣式中，從13世紀(jì)開(kāi)始至今，體形型服裝逐漸占據(jù)了主體地位，其基本形制是男子上衣下褲，女子為上下連屬的裙裝。

二、外形特征

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的外形強(qiáng)調(diào)縱向感覺(jué)，自衣領(lǐng)部位開(kāi)始自然下垂，不夸張肩部，常用下垂的線條、過(guò)手的長(zhǎng)袖、筒形的袍裙、縱向的裝飾等手法，使著裝人體顯得修長(zhǎng)，特別是使四肢有拔長(zhǎng)感。亞洲許多國(guó)家的服裝都有類似特點(diǎn)。

清代服裝相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較肥大的，袖口、下擺都有向外擴(kuò)張之勢(shì)。然而，清代婦女那高高的旗髻和幾寸高的花盆底鞋，加上垂至腳面的旗袍，使旗人比歷代婦女都顯得修長(zhǎng)。

服裝外形的修長(zhǎng)感是對(duì)東方人較為矮小的身材之彌補(bǔ)，在感官上產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，在比例上達(dá)到完美、和諧。自然修長(zhǎng)的服式使男性顯得清秀，使女性顯得窈窕。同時(shí)，平順的服裝外形與中國(guó)人臉部較柔和的輪廓線條相稱。

遼寧藝術(shù)學(xué)院招生簡(jiǎn)章？

根據(jù)最新的信息，遼寧藝術(shù)學(xué)院招生簡(jiǎn)章包括以下內(nèi)容：招生專業(yè)、報(bào)名時(shí)間、報(bào)名條件、考試科目、考試形式、招生計(jì)劃、錄取方式、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等。遼寧藝術(shù)學(xué)院是一所以藝術(shù)為主的高等學(xué)府，提供音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等專業(yè)培養(yǎng)。

報(bào)名時(shí)間通常在每年的春季，考試科目根據(jù)不同專業(yè)而定，考試形式包括筆試、面試、表演等。

招生計(jì)劃根據(jù)學(xué)院的需求和教學(xué)資源進(jìn)行安排，錄取方式一般是綜合考慮考試成績(jī)和綜合素質(zhì)。

學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同專業(yè)和學(xué)歷層次有所差異。具體招生簡(jiǎn)章可通過(guò)學(xué)院官方網(wǎng)站或招生辦公室獲取。

既然都說(shuō)人體是很美的藝術(shù)，為什么還要衣服遮丑？

人體是人體，藝術(shù)是藝術(shù)；人體并不是藝術(shù)，頂多可以做為藝術(shù)的素材。

人體是人類自身的存在形式，是客觀存在；客觀存在并不是藝術(shù)。

（舉個(gè)有趣的例子：罵人是語(yǔ)言，而且是很有技巧的語(yǔ)言，但罵人不是藝術(shù)；雖然人人都在學(xué)、都在用，甚至是人生的一種必備技能，但，罵人不是藝術(shù)。文學(xué)作品中引用時(shí)往往以“××”表示之，算是個(gè)備注吧）。

這只是一般性說(shuō)明。

把人體變成雕塑、油畫(huà)就是藝術(shù)了嗎？在頭腦中搜索一下，所有帶人體的油畫(huà)作品都有所要表達(dá)的主題，沒(méi)有（幾乎沒(méi)有）以“人體”命名的，這間接說(shuō)明了“人體”或者是素材、或者當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景就是不穿衣服的。即便是單純的人體，也都是神話人物、遠(yuǎn)古時(shí)期人物的反咉（外國(guó)的神仙不穿衣服和中國(guó)的神仙不一樣），有個(gè)“擲鐵餅者”，是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)員，據(jù)說(shuō)古代奧林匹克比賽就是不穿衣服的。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類社會(huì)對(duì)裸露人體容忍度較高，有道德的因素，也有物質(zhì)匱乏、人權(quán)低下的原因（窮人就真的沒(méi)有衣服穿，解放初期的窮苦民眾有一家人一條褲子誰(shuí)出門誰(shuí)穿的情況，也有三峽纖夫怕弄壞衣服在牽船時(shí)不穿衣服的情況），反映遠(yuǎn)古時(shí)期的題材，較多使用“人體”素材也是應(yīng)該的。但為反映“人體”而反映“人體”的藝術(shù)是沒(méi)有的。

“人體”不是藝術(shù)，在現(xiàn)代生活也是如此。

藝術(shù)是公眾產(chǎn)物，是為社會(huì)服務(wù)的，因此藝術(shù)品具有“公眾性”是必然之意。

但“人體”不具有“公眾性”這是常識(shí)。

讓“人體”具有“公眾性”不僅不道德，事實(shí)上還違反法律，在世界各國(guó)都是如此。

到此，以上就是小編對(duì)于服裝藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于服裝藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。