大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育學(xué)中的知行合一思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育學(xué)中的知行合一思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 行知好少年是什么意思？
2. “溫故而知新，可以為師矣”是什么意思？

行知好少年是什么意思？

意思是德智體美勞都優(yōu)秀的少年。

人生有無(wú)數(shù)個(gè)夏天，卻只有一次行知好少年。

陽(yáng)光很好，灑于每個(gè)角落，照亮著少年們風(fēng)華正茂的青春。青春本就是場(chǎng)馬不停蹄地錯(cuò)過(guò)和相遇。行知好少年沒(méi)有烏托邦，心向遠(yuǎn)方自明朗，要相信一份耕耘一份收獲，付出就能收獲成功，有信心就能成就夢(mèng)想，有勇氣就能創(chuàng)造奇跡。

“行知好少年”是一個(gè)典型的中國(guó)式成語(yǔ)。其中，“行知”指的是行為規(guī)范、品德高尚；“好少年”則是指品學(xué)兼優(yōu)的青年人。因此，“行知好少年”這個(gè)成語(yǔ)的意思是，指品學(xué)兼優(yōu)，行為規(guī)范，品德高尚的優(yōu)秀青年。通常用來(lái)形容有出色表現(xiàn)的青少年，或贊美那些在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成了良好習(xí)慣、具備優(yōu)秀品質(zhì)和能力的青年人。

"行知好少年"是一種中文成語(yǔ)，意思是指品行端正、修養(yǎng)深厚、知識(shí)豐富、具備良好前途的青年人。這個(gè)成語(yǔ)主要用于描述學(xué)生或年輕人，表達(dá)對(duì)他們成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才的期望和認(rèn)可。

“溫故而知新，可以為師矣”是什么意思？

第一部分

孔子說(shuō)，能溫故而知新，就可以當(dāng)老師了。

朱熹注解說(shuō)，“故”，是舊所聞；“新”，是今所得。

不斷溫習(xí)以前知道的，經(jīng)歷過(guò)、學(xué)過(guò)的東西，而不斷有新的心得，則“所學(xué)在我，而其應(yīng)無(wú)窮”，就真正學(xué)到了，而且能變化，能運(yùn)用，這就可以當(dāng)老師了。

張居正說(shuō)，天下之義理無(wú)窮，你僅僅靠背誦記得，那真正學(xué)到懂得的又有多少？

讀過(guò)的書(shū)，聽(tīng)過(guò)的講論，都要時(shí)時(shí)回過(guò)頭去溫習(xí)，反復(fù)玩味，這樣既不至于遺忘，又能不斷有新的體會(huì)。

當(dāng)時(shí)沒(méi)體會(huì)到的，也慢慢體會(huì)過(guò)來(lái)，義理日益貫通，學(xué)問(wèn)日益充足。

別人來(lái)問(wèn)的，便能與之應(yīng)答而不竭。

有疑惑的，便與之剖析而無(wú)遺，這不就可以做老師了嗎？

第二部分

溫故而知新可以為師矣的意思是溫習(xí)學(xué)過(guò)的舊知識(shí),并且反復(fù)的閱讀,這樣你就可以當(dāng)老師了。 溫故而知新，可以為師矣 出自：孔子的《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)·第二章·為政篇》。 含義：“溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。溫故而知新說(shuō)明人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。 原文： 子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。

退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“君子不器。” 拓展資料 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。

這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。

人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。 師就是師，沒(méi)必要說(shuō)榜樣。溫故而知新并不是我們尋常理解的溫習(xí)書(shū)本，從歷史中獲得指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的新知，這就是溫故知新。

溫故而知新，可以為師矣，出自孔子的《論語(yǔ)》為政篇，意思是溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。說(shuō)明人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的道理。

“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識(shí)；三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過(guò)的知識(shí)，總能從中體會(huì)到更多的東西；第四，是指通過(guò)回味歷史，而可以預(yù)見(jiàn)，以及解決未來(lái)的問(wèn)題。這才是一個(gè)真正的大師應(yīng)該具有的能力。

到此，以上就是小編對(duì)于教育學(xué)中的知行合一思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育學(xué)中的知行合一思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。