大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于幼兒教育自然教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關介紹幼兒教育自然教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 盧梭兒童教育思想形成原因？
2. 近代學前教育史上，最早提出自然教育理論的是誰？
3. 在我國古代，哪些教育方式值得我們借鑒？
4. 夸美紐斯和赫爾巴特教育思想的異同點有哪些？

盧梭兒童教育思想形成原因？

盧梭教育思想的主要特點：

①提出獨特的自然教育理念。盧梭所主張的自然教育有兩層含義：一是“歸于自然”，主張遠離喧囂的城市社會的教育，回歸于保持完整的大自然，才有利于保持人的善良天性。因此15歲之前的教育必須在遠離城市的農村中進行；二是“消極教育”，主張教育應遵循自然天性，順應兒童身心的發(fā)展秩序，也就是要求兒童在自身的教育和成長中取得主動地位，無須成人的灌輸、壓制、強迫，教師只需創(chuàng)造學習的環(huán)境、防范不良的影響。

②提出與公民教育對立的“自然人”的目標?！白匀蝗恕笔悄塥毩⒆灾鞯娜耍降鹊?、自由的、自食其力的、道德高尚、能力和智力極高的人。

③提出別具一格的分階段教育。將自然人的成長劃分為四個階段，按照年齡劃分，針對每一階段提出培養(yǎng)的目標和方法，采用具體的內容，滲透自然主義教育思想。此外還著重提倡女子教育。

   盧梭教育思想特點的形成原因：

近代學前教育史上，最早提出自然教育理論的是誰？

近代學前教育史上，最早提出自然教育理論的是：

　　美國圣路易市教育局長威廉·哈里斯。

　　1873 年美國圣路易市教育局長威廉·哈里斯創(chuàng)辦了美國第一所公立幼兒園，附設在一所公立小學。

　　該園運用福祿倍爾的教育思想與方法對幼兒進行實際指導，取得很大成功，在美國影響很大，促進了公立幼兒園的迅速普及和推廣；而且把幼兒園教育作 為學校教育制度的組成部分的觀點和做法，逐漸得到教育界的普遍承認。

在我國古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

在我國古代游學這種教育方式是優(yōu)于我們當下的，它鼓勵年青人邊學習邊游歷，不讀死書，走進名山大川。遍訪隱士賢達開闊心胸眼界，貼近百姓生活，了解社會民生，百姓疾苦。把自己所學和社會實際相結合，樹立正確的天下觀，但是，成本過高，且風險過大。

古代值得我們借鑒的教育方式有很多:

行有余力 ，則以學之。 有志者 ，事竟成 。因人而制 ，循序漸進 。修身養(yǎng)性 ，尊循古典 。修身齊家平天下 。言而身教 ，行而為本 。近朱者赤，近墨者黑 。尊師重道， 以人為本 。

有教無類，不憤不啟，不悱不發(fā)。學而不思則罔，思而不學則殆。溫故而知新。因材施教，讀書有疑。循序漸進，藏息相輔，豫時孫摩。

因材施教，有教無類，尺有所長，寸有所短，現(xiàn)在教育都是培養(yǎng)通才與全才，實際很多科目在未來生活中根本無法用到，卻占用了太多學習其它學術的時間與精力，不是每個人都能感興趣所有的學習科目，與其痛苦的接受到頭來還是一無所獲，教育體制需要改革，當然，這要很長的路要走！

朱熹有很多教育觀點值得現(xiàn)代人借鑒。特別是學習方法問題。

因材施教：“此各因其所長而教之者也”，“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也”。

啟發(fā)原則：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，為開其意；發(fā)，為達其辭。

溫故知新：朱熹主張溫故與知新合一，溫故是知新的基礎，知新是溫故的拓展和延伸，“時時漸習覺滋味深長，自有新得”、“須是溫故方能知新，若不溫故便要求知新，則新不可得而知，亦不可得而求矣?！?/p>

讀書有疑：朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”讀書貴有疑，可貴之處，就是解放思想，獨立思考，敢于大膽地探索和追求。

古代的好些教育放在今天來說，仍然是非常適合的，特別值得借鑒。

中國古代教育思想主要有三種，分別是：

1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。孔子從探討人的本性入手。

認為人的先天本性相差不大，個性差異主要是后天形成的(“性相近也，習相遠也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無類”?？鬃拥膶W說以“仁”為核心和最高道德標準，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調忠孝和仁愛。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學原則?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”強調學習和行動相結合，要求學以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛"和"非攻"為教，同時注重文史知識的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術的傳習。 對于獲得知識的理解，墨家認為，主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑。

前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說知，依靠推理的方法來追求理性知識。

3、道家思想：道家主張回歸自然、"復歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

中國古代教育綜合起來，主要就是因材施教、啟發(fā)誘導，溫故知新、學思并重，循序漸進、由博返約，長善救失、教學相長，言傳身教、尊師愛生。

今天我們的學校課堂教育，也仍然倡導以上這種教育理念。我們中華民族的智慧傳承千年，走過了歷史長河，洗去鉛華，來到了今天這樣的高速發(fā)展的時代，仍然潤澤著千千萬萬的孩子！[笑]

社會在進步，教育在發(fā)展，這是毫無意義的。封建社會的教育方式沒有什么可借鑒的地方，倒是古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

封建社會的教育方式沒有什么可借鑒的地方，表現(xiàn)在以下三個方面。

1、教學方法死板。老師填鴨式地教，學生死記硬背；

2、教學內容狹窄。主要是“四書五經”等儒家經典以及根據這些經典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經》等，很少涉及其它學科；考試選拔提倡“八股文”。

3、教學目的單一?！?/strong>教”為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略，培養(yǎng)能夠維護和鞏固封建統(tǒng)治的官吏；“學”就是為了做官，“學而優(yōu)則仕?！?/p>

古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

1、教育思想：如孔子說的“有教無類”；韓愈《師說》中的“圣人無常師”、“學無先后，達者為師。”和明末清初思想家黃宗羲提出的“必使治天下之具皆出于學校，而后設學校之意始備?！钡?。

2、學習方法論述：如《論語》中：“學而時習之，不亦說乎”、“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學者殆”和“學問之道無他，求其放心而已?！币约啊把驖u進”、"古人學問無遺力,少壯工夫老始成。”等等。

我國的教育方針基本沒有弊端，只是在實施過程中有點偏離，需要社會各界共同努力走上正常軌道。

社會永遠在進步，教育也永遠在發(fā)展，教育能否跟上時代進步的需求，這是一個天大的難題，沒有一個國家敢拍著胸脯說自己的教育體系如何完備。美國有美國的教育優(yōu)勢，日本有日本的教育特點，難道中國的教育就那么不堪？要知道，中國現(xiàn)有各級各類學校51.88萬所，各級各類學歷教育在校生2.76億人，專任教師1672.85萬人。2019年大學應屆畢業(yè)生840萬人。多么龐大的一組數(shù)據，容易嗎。

講良心話，不要忘了我國長期堅持的“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育方針，它不是某些人的心血來潮，它是在吸取古今中外的教育經驗并經長期實踐總結得出的可行方針，只可惜在實施過程有點偏離。怪誰呢，怪國家，怪學校，怪老師？誰也不能怪。教育是家庭、學校、社會三位一體的系統(tǒng)工程，做為“小皇帝、小公主”的家長們，難道不應該反思一下自己嗎？

國家把舵，學校擂鼓，老師劃槳，社會、家庭吶喊助力，只有這樣，我國“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育龍舟才能劈波斬浪，力爭上游。

夸美紐斯和赫爾巴特教育思想的異同點有哪些？

一、夸美紐斯的教育貢獻

夸美紐斯是捷克的教育家，在教育學的發(fā)展史中處于重要的地位，本人被稱為教育學之父。

1.著作

其主要思想集中表現(xiàn)在1632年出版的《大教學論》著作中，其地位是標志著教育學成為一門獨立學科和是近代第一本教育學著作。

《母育學?！肥鞘澜绲谝槐緦W前教育專著;

《世界圖解》是世界第一本帶有插圖的專著，被稱為“活的文字”。

2.夸美紐斯的主要思想表現(xiàn)

(1)教學原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。強調的是教育教學在實際的運作過程中要遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律。

(2)教學制度：系統(tǒng)論事班級授課制的方法和實施內容。夸美紐斯是古羅馬教育家昆體良的集體教學思想萌芽的基礎上將班級授課制進行系統(tǒng)化、理論化，將之付之于實踐。

(3)教學思想：泛智教育——把一切知識傳授給一切人，體現(xiàn)的是普及教育的思想。在當時近代對于教育的民主化推進起到了巨大的促進作用。

到此，以上就是小編對于幼兒教育自然教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于幼兒教育自然教育思想的4點解答對大家有用。