大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于器物藝術教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹器物藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 舞蹈紋盆是古人用來做什么的器物？
2. 什么是波斯工藝美術中的典型器物？
3. 中國古代很多器物上運用了華麗的錯金裝飾。這種裝飾是怎么做出來的？

舞蹈紋盆是古人用來做什么的器物？

是古人用舞蹈來慶祝豐收歡慶勝利祈求上蒼或祭祀祖先的器物。舞蹈紋盆，新石器時代馬家窯文化彩陶，1973年青海大通縣孫家寨出土，盆高12.7厘米，口徑28.5厘米。馬家窯文化是黃河上游最有代表性的原始文化，距今約有五千多年了。它的彩陶是我國原始社會中彩陶發(fā)展的高峰。

1973 年，一件新石器時代仰韶文化時期的舞蹈紋彩陶盆出土引起轟動：能歌善舞的人們手拉手，婆娑起舞，伴隨著歡快的節(jié)奏，連臂踏歌，表演起酣暢的舞蹈……這些元素鮮活地定格在了仰韶彩陶盆上。這件藝術瑰寶沉睡了五千多年重現(xiàn)世人面前，讓世人第一次看到了五千年前遠古先民樂舞的直觀形象，給人以優(yōu)美的視覺享受，產(chǎn)生無窮的遐想。

約公元前5000至公元前3000，東方以黃河中上游為中心的仰韶文化絢麗綻放，仰韶彩陶盆上的人們連臂起舞。數(shù)千年來，融化在不同語言、文化、歷史、信仰和價值觀中相同的精神氣質，隨著彩陶藝術的流變和綿延，體現(xiàn)出人類藝術和審美意識的產(chǎn)生、凝結和發(fā)展。她所承載著的冥想與哲思、呈現(xiàn)著的心境與追求，千百年來一直讓人追尋不已。

仰韶美器：

舞蹈紋彩陶盆，出土于1973 年，它高 14cm，口徑 29cm、腹徑28cm、底徑 10cm，卷口，鼓腹，平底，內(nèi)外黑彩。屬于新石器后期仰韶文化典型器物，被列為國家一級文物和《第三批禁止出境展覽文物目錄》，舞蹈紋彩陶盆以其極高歷史、藝術價值被國家博物館珍藏。彩陶盆環(huán)形內(nèi)壁上繪有三組舞蹈場面，每組五人，組與組之間有弧線相隔，這些弧線似婆娑的樹林，又似微風吹拂的蘆葦。畫中人物手拉手，邁著有節(jié)奏的步伐，“相與連臂，踏地為節(jié)”。

這件彩陶盆集中反映了五六千年前人們的智慧和生活情趣。先民們用舞蹈慶祝豐收、歡慶勝利，或是祈求上蒼，或是圖騰崇拜舞蹈。舞蹈紋彩陶盆構圖生動，畫面簡潔，線條洗練，體現(xiàn)了當時制陶工藝和審美意識，具有較高的藝術鑒賞價值。為研究仰韶文化和我國原始社會音樂、舞蹈提供了珍貴的實物資料。

什么是波斯工藝美術中的典型器物？

公元前26世紀 兩河流域天青石翼獅

翼獅造型在波斯工藝美術中極具代表性。古埃及神話中的“斯芬克斯”是可以追溯到的最早的“翼獅”原型。而早在公元前26世紀，兩河流域就出土過翼獅造型的裝飾品。

到了阿克美尼德王朝（Achaemenidae，公元前550年至前330年）時期，波斯翼獅的造型特征更趨穩(wěn)定。大流士一世（Darius I the Great，公元前558年至前486年）時期蘇薩王宮墻壁上的浮雕翼獅為獅頭羊角，前足為獅足、后足為鷹爪，臀部有雙弧紋，雙翼生在肩部，可以說是波斯翼獅造型藝術中各個細節(jié)最為完整的代表

中國古代很多器物上運用了華麗的錯金裝飾。這種裝飾是怎么做出來的？

從近現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的大量出土實物來看，錯金銀工藝當始于春秋，盛于戰(zhàn)漢，漸衰于三國兩晉。其工藝主要分為兩部分：直接開槽填錯法，與用于大面積紋飾的邊沿開槽包錯法，如中山王墓出土的虎噬鹿器座。至于《說文解字》所言的金涂法，至今未見實物。

竊以為，許慎乃為文士，對工藝知之有限，因為他所著述的金涂之法，其實說的正是盛行于漢的鎏金術。

到此，以上就是小編對于器物藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于器物藝術教育的3點解答對大家有用。