大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于民樂藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹民樂藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 班級(jí)文化建設(shè)有哪些內(nèi)容呢？
2. 古箏算民樂嗎？
3. 道情是什么？屬于道家專有還是民間藝術(shù)？

班級(jí)文化建設(shè)有哪些內(nèi)容呢？

班級(jí)文化建設(shè)包括如下兩個(gè)版塊：

1、理念設(shè)計(jì)：科學(xué)育人的教育理念和行為信條的確立，一方面明確宣示學(xué)校的未來發(fā)展遠(yuǎn)景，一方面也促進(jìn)學(xué)校形成科學(xué)教育的體制，建立學(xué)校特有的校園文化，并逐步形成學(xué)校品牌文化。

（1）學(xué)校教育理念；

（2）學(xué)生行為信條；

（3）宣傳語、校園文化標(biāo)語。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)和實(shí)施：藝術(shù)語言，尤其是富有文化主題的藝術(shù)作品，對(duì)青少年的影響是非常直接和深刻的。有鑒于此，將學(xué)校的各個(gè)歷史時(shí)期的閃光點(diǎn)和積極元素，通過人文主題的浮雕、雕塑、文化墻等生動(dòng)藝術(shù)展示，來美化和提升校園文化，必將對(duì)教師的教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，起到促進(jìn)、維護(hù)、渲染的作用。

（1）領(lǐng)操臺(tái)的浮雕設(shè)計(jì)；

（2）校園內(nèi)文化主題雕像（學(xué)校歷屆畢業(yè)的名人、當(dāng)?shù)貧v史名人、科學(xué)名人）；

（3）辦公室、樓道、墻、門、大廳、主文化墻的校園文化展示設(shè)計(jì)；

（4）教室的黑板、角柜、墻體，食堂的桌椅顏色、墻體噴繪、窗玻璃裝飾等的校園文化展示和美化設(shè)計(jì)。

古箏算民樂嗎？

古箏是民樂，彈撥弦鳴樂器，又名漢箏、秦箏，是漢民族古老的民族樂器，流行于中國各地。

經(jīng)過千百年的發(fā)展，主要形成了客家箏、潮州箏、山東箏、河南箏四大流派。

常用于獨(dú)奏、重奏、戲曲等的伴奏。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，而被稱為“眾樂之王”。

1.古箏是民樂

2.古箏是漢民族古老的民族樂器，流行于中國各地。經(jīng)過千百年的發(fā)展，主要形成了客家箏、潮州箏、山東箏、河南箏四大流派。 常用于獨(dú)奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲等

3.古箏是我國的傳統(tǒng)樂器之一，具有悠久的歷史和文化傳承價(jià)值。它是中國傳統(tǒng)民樂中的代表之一，經(jīng)過千年不斷的發(fā)展和演變，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種豐富多樣，藝術(shù)價(jià)值極高的樂器。因此，我們可以說古箏是我國的民族樂器。

道情是什么？屬于道家專有還是民間藝術(shù)？

內(nèi)容提要：環(huán)縣道情皮影孕育、誕生在環(huán)縣這塊具有特殊地理位置和文化底蘊(yùn)的土地之 上，2011 年作為中國皮影戲中重要的一支列入世界教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

它具有顯明的地域民俗文化特色，并以其原生態(tài)藝術(shù)群體繁衍至今而飲譽(yù)全國，新時(shí)代賦予古老的環(huán)縣道情皮影新的內(nèi)涵，它以嶄新的姿態(tài)多次登上國際舞臺(tái)再次證明它顯活的文化特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，本文就其民俗文化特色做以淺析。

一.環(huán)縣道情皮影的歷史淵源 環(huán)縣地處陜、甘、寧三省交界地帶，是典型的黃土高原溝壑區(qū)，這里地廣人稀，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，信息閉塞，民風(fēng)淳樸，環(huán)縣道情皮影就誕生、成長、繁衍在這塊具有特殊地理位置和文化底蘊(yùn)的土地之上。

它是中國皮影戲中重要的一支，據(jù)考證產(chǎn)生于宋代，興盛于明清，尤其經(jīng)過環(huán)縣道情皮影大師解長春及其四大弟子敬乃梁、杜明華、魏國誠、韓德芳的大膽革新，道情 皮影藝術(shù)體系更臻完善。

在千百年的發(fā)展演變中，它廣采博納，汲取了陜西皮影和當(dāng)?shù)孛窀琛?小曲的營養(yǎng)，并融合內(nèi)蒙、寧夏、陜西等周邊地區(qū)的民歌、民樂、說書等藝術(shù)形式，最終形成了以歷史故事、民間傳說、民情風(fēng)俗為劇目題材，高亢激越、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的道情為曲調(diào)，精雕細(xì) 刻的皮影為道具的戲曲表演形式，是當(dāng)?shù)厝罕娂郎衿砀?、過關(guān)還愿、祝壽慶喜等民俗活動(dòng)中不 可缺少的民間藝術(shù)。

目前，環(huán)縣境內(nèi)仍有52家戲班， 300 多名表演、雕刻藝人活躍在環(huán)江兩 岸，是黃河流域、黃土高原上保留最完整的原生態(tài)藝術(shù)群體。

二.環(huán)縣道情皮影的民俗文化特色 民俗文化是人類在不同的生態(tài)、文化環(huán)境和心理背景下創(chuàng)造出來的，并在獨(dú)特的歷史發(fā)展 過程中積累、傳遞、演變成不同類型和模式的文化，是一個(gè)國家民族精神的重要載體，也是民 族文化的主要組成部分。環(huán)縣道情皮影植根于環(huán)縣這塊特殊的土地上，是土生土長的民間藝 術(shù)，始終真實(shí)地反映著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷默F(xiàn)實(shí)生活和心聲，寄托著他們對(duì)神秘大自然的虔誠崇拜 和對(duì)美好生活的向往，是當(dāng)?shù)孛袼孜幕拇恚踩诤狭水?dāng)?shù)乇姸囝惷袼孜幕膬?nèi)容。

（一）鮮明的道教文化烙印道教是東漢中后期形成以修道成仙為信仰的宗教，繼承發(fā)展了道家，老、莊被道教奉為教 祖、神仙，道教的三清尊神及包羅天神、地祗、人鬼的神仙譜系也都是從 “道”衍化而來，經(jīng)過 千年的發(fā)展演變，道教文化的內(nèi)涵也得到不斷的擴(kuò)充，極其淵博，成為中國道、儒、墨諸家思 想的薈萃，同時(shí)也融匯了印度佛教文化的菁英。環(huán)縣境內(nèi)有數(shù)百座廟宇道觀，每年都在固定的

到此，以上就是小編對(duì)于民樂藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于民樂藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。