大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育創(chuàng)新人民日報的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹思想政治教育創(chuàng)新人民日報的解答，讓我們一起看看吧。

1. 1978年5月11日實踐是檢驗真理的什么？
2. 1976年5月11日光明日報發(fā)表為什么文章？
3. 嚴(yán)師出高徒，還適合現(xiàn)代學(xué)校教育嗎？

1978年5月11日實踐是檢驗真理的什么？

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是1978年5月11日《光明日報》發(fā)表的本報特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)了一場真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。文章指出，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，從根本上對“兩個凡是”的否定，為中國共產(chǎn)黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準(zhǔn)備。

1976年5月11日光明日報發(fā)表為什么文章？

1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表本報特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

文章指出，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對“兩個凡是”的否定。

這場討論沖破了“兩個凡是”的嚴(yán)重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，是三次全體會議，實現(xiàn)新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，為中國共產(chǎn)黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準(zhǔn)備。

嚴(yán)師出高徒，還適合現(xiàn)代學(xué)校教育嗎？

嚴(yán)師出高徒，現(xiàn)代學(xué)校教育依然適合， 分析如下。

學(xué)生在讀小學(xué)，初中時，學(xué)生的生理發(fā)育是很快的，他們大腦意識這個世界的感受也不停地變化，當(dāng)然這種感受有的比較容觀，有的是錯覺，這種正確的錯誤的感受形成了他們的意識。老師或家長在恰當(dāng)?shù)臅r候能糾正其錯誤的認(rèn)識就很好了，但人們會發(fā)現(xiàn)，糾正一個孩子的錯誤認(rèn)識，他會反感的，有的甚至反抗，當(dāng)然這種反抗有些弱些，有的特別強烈。有的老師和家長見此情況，稍加糾正，甚至不糾正，長期以往，就形成了很多錯誤的觀念和錯誤的行為，以至于形成錯誤的習(xí)慣，還會形成很壞的性格。有的老師和家長管理很嚴(yán)，不管孩子反抗如何激烈，他們都要給以糾正，最終改變了孩子的錯誤認(rèn)識，可見嚴(yán)師出高徒，離開了嚴(yán)，真是沒辦法去糾正孩子的錯誤認(rèn)知。

嚴(yán)師出高徒是教育中一個客觀現(xiàn)象，在現(xiàn)代教育中依然適用，只不過嚴(yán)的含義可更廣泛些，更具有可操作性些，甚至可更多一些人文關(guān)懷，不至于嚴(yán)了后，給學(xué)生心理上留下陰影。

我是遵守教育常識，只說實話的語文老師。很高興與您探討這個問題。

多年的教育實踐和觀察，告訴我：嚴(yán)師出高徒，大體上是對的。而我從教的三十多年，正是中國教育從前現(xiàn)代走向現(xiàn)代教育的大轉(zhuǎn)折的時代。教學(xué)條件由兩支粉筆一張嘴走向了網(wǎng)絡(luò)全媒體時代，多數(shù)縣級以上的學(xué)校都配置了現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備，教師也經(jīng)歷了一輪又一輪網(wǎng)絡(luò)化現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的培訓(xùn)。在有人宣告”網(wǎng)絡(luò)教育意為著教師職業(yè)將要被5G淘汰”的時候，我還是要告訴提問者（我覺得多半是教育同行）：嚴(yán)師出高徒，經(jīng)過修訂調(diào)整，還是適合現(xiàn)代學(xué)校教育的。

嚴(yán)的含義第一層是嚴(yán)格對待。嚴(yán)格對學(xué)生，嚴(yán)格對自己，嚴(yán)格對待教學(xué)活動，按照課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的要求，不折不扣的完成教學(xué)任務(wù)。這是科學(xué)的教育，是現(xiàn)代教育最基本的要求,也符合心理學(xué)和教育學(xué)對課程和教學(xué)的定義。

嚴(yán)的第二層含義是為人嚴(yán)肅。這點要分別說。如果強調(diào)的是為人遵紀(jì)守法，恪守做人底線，職業(yè)道德，我覺得應(yīng)該是值得肯定的；如果說的是為人死板，不茍言笑，面對學(xué)生一幅撲克臉，那就沒有必要了。

高徒的第一層含義應(yīng)該是學(xué)業(yè)水平高。嚴(yán)格要求嚴(yán)肅治學(xué)的老師，確實可以讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上有較大收獲。這是家長對老師的迫切要求。老師必須滿足。就像醫(yī)生必須盡全力治好病一樣。

高徒的第二層含義是成為優(yōu)秀人才。學(xué)業(yè)水平高與成為優(yōu)秀人才應(yīng)該是正相關(guān)的。但不是同一的。不然無法解釋很多高考狀元并沒有在日后成為名家大師這樣的普遍現(xiàn)象。對此，我認(rèn)為嚴(yán)師不一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，只能培養(yǎng)出合格人才。以為教育首先是家庭教育，還有自我教育和社會教育各方面，只有各方面形成合力才能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。

一是老師要幽默，有親和力。

親其師才能信其道。今天的學(xué)生，接受信息渠道太多，老師不再是唯一信息渠道，甚至不是最重要的信息渠道。老師能夠影響學(xué)生的，首先是為人之道，其次是思維方式，還有對各種學(xué)習(xí)能力的科學(xué)合理訓(xùn)練的專業(yè)方式。這些，都要在師生關(guān)系融洽的前提下，才能實現(xiàn)。

二是老師要對學(xué)生民主平等，一視同仁。

老師要公共對待學(xué)生，不因為學(xué)生的種族、性別、家世而對學(xué)生分別對待。師愛的陽光雨露要普照萬物，不要獨鐘一顆壯苗，偏愛某個或某些學(xué)生。

嚴(yán)師出高徒，這句話放在當(dāng)今仍然適合，仍有它的積極意義。所謂嚴(yán)師，就是老師工作認(rèn)真，對學(xué)生要求嚴(yán)格，學(xué)生學(xué)不好，絕不放任自流，這樣的老師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生家長都會稱贊。當(dāng)然老師的嚴(yán)，絕不是對學(xué)一生隨意發(fā)脾氣，任意打罵，那樣的嚴(yán)是不受歡迎的。老師的嚴(yán)，就是嚴(yán)肅認(rèn)真，苦口婆心，循循善誘，使學(xué)生能認(rèn)真自覺學(xué)習(xí)，最終在嚴(yán)師教育下，成為社會有用的人。

“嚴(yán)師出高徒”這句話無論在任何時候都是對的。

過去，教師的地位比較高，學(xué)生，家長對老師的話特別信奉與支持，老師嚴(yán)格，學(xué)生不敢懶怠，遇到高師名師，哪怕是嚴(yán)懲，有時責(zé)打責(zé)罵，家長認(rèn)為那都是為了孩子好，嚴(yán)一點，狠一點，沒關(guān)系。

如今，社會變革，時代進步，老師，學(xué)生，家長之間的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化，需要三方合力，才能出高徒。教師僅僅靠嚴(yán)，說不定適得其反，出力不討好，說不定會落得學(xué)生討厭你，家長控告你的不良后果。

新時代對教師的要求更高了，不僅要嚴(yán)，還要講究教育方法，對學(xué)生恩威并施，講究策略，學(xué)生“親其師，信其道?！睂W(xué)生喜歡你敬佩你，自會聽從你的教導(dǎo)。與家長溝通交流時，多指導(dǎo)具體的教育方法，少盛氣凌人地指責(zé)，對家長的真切關(guān)心，家長會感受到的，家長從內(nèi)心認(rèn)可你，哪怕你對孩子嚴(yán)一點，他也會支持你配合你的。

“嚴(yán)師出高徒"在任何時代都需要，新時代賦予老師的要求更高了，不僅要嚴(yán)，還要品德高尚，學(xué)識淵博，懂得教育，灰諧幽默，擅長引導(dǎo)，巧溝通等多方面的素質(zhì)才能勝任。

作為新時代的家長，更應(yīng)該支持老師的嚴(yán)格，而不是目光短淺地看不得孩子受委屈，護孩子一時周全。讓孩子在每一次的嚴(yán)厲教育中，改正錯誤的行為和壞習(xí)慣，對孩子形成正確的是非觀及抗挫能力都十分有利，家長為何要從中作梗，做孩子健康成長的絆腳石呢？（點擊關(guān)注，教你更多育兒方法）

到此，以上就是小編對于思想政治教育創(chuàng)新人民日報的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育創(chuàng)新人民日報的3點解答對大家有用。