大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于巨匠藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹巨匠藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 曲阜百年巨匠藝術(shù)公館價格貴嗎？到底好不好？
2. 北京巨匠畫室，升學(xué)率怎么樣？
3. 一代巨匠顧愷之在中國美術(shù)史上有什么貢獻和影響？
4. 如何評價多如牛毛的各類畫院中西畫研究院里的：大師、宗師、泰斗和巨匠的繪畫藝術(shù)成就？

曲阜百年巨匠藝術(shù)公館價格貴嗎？到底好不好？

肯定貴，都是小別墅，一套都二三百萬，最重要的是證件不齊全，聽說就賣出去一套，開發(fā)商陪大了，開發(fā)商是曲阜圣地職業(yè)，開發(fā)過圣地花園和新天地小區(qū)，沒少坑業(yè)主，經(jīng)常給市里找麻煩，信譽真是遺臭萬年，連民工的錢也坑，買了指定還有巨坑

北京巨匠畫室，升學(xué)率怎么樣？

推薦，北服美術(shù)培訓(xùn)中心、在北服校內(nèi)二教4樓，

是北京所有畫室中考北服升學(xué)率最高的。錯不了

一在、學(xué)校里，感受大學(xué)校園的學(xué)習(xí)的氛圍。二、老師對北服的考試很有研究、其創(chuàng)意速寫相當(dāng)有建樹、可以去瞧瞧··

一代巨匠顧愷之在中國美術(shù)史上有什么貢獻和影響？

顧愷之，字長康，小名虎頭，東晉時期晉陵無錫人（今無錫市），他是中國古代歷史上最杰出的畫家和詩人之一。

顧愷之有三絕，即畫絕、文絕和癡絕，他與陸探微、曹不興和張僧繇合稱“六朝四大家”。

（顧愷之畫像）

顧愷之天賦異稟，博學(xué)多才，他不僅繪畫水平超凡脫俗，在詩詞歌賦和書法方面的造詣也非常高。

說到顧愷之，世人對他的第一印象還是繪畫巨匠，他在人像、佛像，鳥獸和山水畫方面尤為擅長，人稱山水畫鼻祖和中國畫鼻祖。代表作有《洛神賦圖》、《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《斫琴圖》和《女史箴圖》等。

（洛神賦）

顧愷之的畫不在形，而在傳神，這也是中國古代繪畫的最大特點，和西方寫實畫風(fēng)截然不同。

這是后人對顧愷之作品的評價，他的畫就像春蠶吐死一般，周密詳實又環(huán)環(huán)相扣，筆觸細膩如絲。

東晉最偉大的畫家，要數(shù)顧愷之，研究魏晉時期的繪畫藝術(shù)，不能不提他，同時，顧愷之也是我國最早的繪畫理論家。

傳說顧愷之在繪畫時一個非常有趣的習(xí)慣，就是他從來不畫眼睛，后來有人對這個問題非常好奇，就問他為什么不畫眼睛，他認為：

四體妍蚩，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。

他認為，人物形體的美丑對于繪畫的意義并不是最要緊的，而傳神的關(guān)鍵在于能否通過繪畫來描繪人們的眼神。人們根據(jù)他的這一理論，總結(jié)出了繪畫中要達到傳神的效果。

顧愷之在繪畫中強調(diào)，在表現(xiàn)人物時，不僅要把人物的外表以及姿態(tài)自然和真實的反應(yīng)出來，而且還要注重塑造人物的性格，挖掘人物內(nèi)在的深度及達到傳神的目的。它強調(diào)通過眼神來表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，用眼神來傳達人物的精神和性格。

在描繪有關(guān)七賢的人物形象時，他體會到手揮五弦易，目送歸鴻難，主張用藝術(shù)語言來表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，如心理特征，并通過細節(jié)描繪，來展現(xiàn)這些特征，比如他在繪制有眼病的殷仲堪肖像時，對如何表現(xiàn)人物的眼睛提出了高妙的處理方法。

如何評價多如牛毛的各類畫院中西畫研究院里的：大師、宗師、泰斗和巨匠的繪畫藝術(shù)成就？

只不看到那些頭發(fā)畜得長長披肩或扎一搞怪的翹辯鬼模鬼樣陰陽怪氣的自封自稱或攀龍附鳳蹭來的藝術(shù)家大師博士泰斗就行，中國藝術(shù)環(huán)境雖有些丑書爛畫當(dāng)?shù)?，但總體還向前推，因為我們都是執(zhí)愛藝術(shù)敬畏藝術(shù)，從事藝術(shù)探討藝術(shù)的有識之士的人畢竟多。。。

今天文化市場確實“大師”“ 宗師”“ 泰斗”“ 巨匠”滿天飛，這一方面反應(yīng)了社會期盼有造詣、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇蟛懦霈F(xiàn)，為大家的藝術(shù)收藏指點迷津，另一方面也反證了真正具有大師級造詣的人才極度缺乏。

那么一個比一個震撼的頭銜是怎么出現(xiàn)的呢？是誰在策劃這樣的頭銜呢？

那就是企圖不走正當(dāng)路的個別投資者。他們利用人們數(shù)千年來形成的尊師重教的文化傳統(tǒng)，通過造星運動收割崇拜者和盲從者。

塑造文化明星的市場價值和商業(yè)邏輯，可以類比影視明星。制作影視作品的前提本應(yīng)該是藝術(shù)水平和文化價值，但是個別投資者考慮更多的可能是什么年齡段會掏錢買票，什么性格的人會掏錢買票，什么口味的題材會激發(fā)最大程度的買票，這才是投資的依據(jù)，而不是藝術(shù)價值、文化價值。同理，老百姓會為什么人掏錢買字畫呢？職位高的，衙門大的，過去大師的子侄、弟子，簡而言之看背景，而不是看實力，背景強大造星難度系數(shù)小。

古往今來，從來沒有一個時期出現(xiàn)過如此看重背景的現(xiàn)象，石濤、倪瓚、齊白石、傅抱石、張大千，沒有一位大師老爸就是畫家或者出自那個學(xué)術(shù)衙門，其作品卻依然可以流傳千古。從文化藝術(shù)的歷史長河中來看，可以預(yù)見，今天絕大部分的大師作品流傳千古有點難，只能保鮮期和自己同歲了。

客觀的來說，造星并不是每顆星都不好，只是良莠不齊而已，這給消費者帶來很大的鑒別難度，似乎每一項消費自己都必須是這個領(lǐng)域的專家，否則消費的結(jié)果就只能自己買單了。

優(yōu)化選拔機制，也許才是解決頭銜滿天飛的正確之道。英雄不問出處，以藝術(shù)修為和作品成色作為唯一選拔的依據(jù)，（此處省略一萬字），寫不下去了，突然想起中國足球了。哎，泡杯茶去，回聊了！

到此，以上就是小編對于巨匠藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于巨匠藝術(shù)教育的4點解答對大家有用。