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藝術(shù)教育使命,藝術(shù)教育使命是什么

nihdff 2024-10-06 373

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育使命的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育使命的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 藝術(shù)的存在價(jià)值?
  2. 學(xué)藝術(shù)的孩子勵志短句?
  3. 把生活藝術(shù)化,還是把藝術(shù)生活化?

藝術(shù)的存在價(jià)值?

藝術(shù)是屬人的,屬人的精神的。黑格爾說“藝術(shù)的使命在于使意識能和現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)”,心靈有的時(shí)候總是不堪現(xiàn)實(shí)的重負(fù),我們需要發(fā)泄,但不僅僅是訴諸于暴力那么簡單,人趨向以一種“體面”的方式反映心靈。

當(dāng)找到了某種道路后,習(xí)慣著,熟練的技藝使形式更有精神性。

藝術(shù)教育使命,藝術(shù)教育使命是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

抽象與具體的融合讓人能夠在物質(zhì)的世界里不會迷失方向。

無論是形式的直接參與者,還是借鑒者,藝術(shù)的價(jià)值回歸于人而顯現(xiàn)!藝術(shù)具備對人的心靈感動凈化的作用,而藝術(shù)教育對于個(gè)人,對于社會都必將起到積極的作用,特別是對于和諧社會的構(gòu)建。

學(xué)藝術(shù)的孩子勵志短句?

      學(xué)藝術(shù)的孩子勵志短句:祝愿孩子們今后帶著對藝術(shù)的熱愛,插上創(chuàng)意的翅膀,繼續(xù)在藝術(shù)的天空里展翅高翔,繪出絢麗多彩的明天!

藝術(shù)教育使命,藝術(shù)教育使命是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

1. 咬緊牙關(guān),不斷努力,追求學(xué)習(xí)藝術(shù)的問道之路。
2. 勤學(xué)苦練,勇往直前,把學(xué)習(xí)藝術(shù)作為必由之路。
3. 付出當(dāng)今,贏取未來,勇?lián)鷮W(xué)習(xí)藝術(shù)的不凡使命。
4. 仰望星空,砥礪前行,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)藝術(shù)的夢想。
5. 品讀優(yōu)秀的藝術(shù)著作,把握藝術(shù)的重要性。
6. 熱愛生活,不斷創(chuàng)新,練就高超的藝術(shù)才華。

把生活藝術(shù)化,還是把藝術(shù)生活化?

看到這個(gè)問題突然憶起《戀愛與犧牲》傅雷的譯序:

幻想是逃避現(xiàn)實(shí),是反抗現(xiàn)實(shí),亦是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。無論是逃避或反抗或創(chuàng)造,總得付代價(jià)。 幻想須從現(xiàn)實(shí)出發(fā),現(xiàn)實(shí)要受幻想影響,兩者不能獨(dú)立。 因?yàn)榭偟酶洞鷥r(jià),故必需要犧牲:不是為了幻想犧牲現(xiàn)實(shí),便是為了現(xiàn)實(shí)犧牲幻想。 因?yàn)閮烧卟荒塥?dú)立,故或者是幻想把現(xiàn)實(shí)升華了變做新的現(xiàn)實(shí),或者是現(xiàn)實(shí)把幻想抑滅了始終是平凡庸俗的人生。 徹底犧牲現(xiàn)實(shí)的結(jié)果是藝術(shù),把幻想和現(xiàn)實(shí)融和得恰到好處亦是藝術(shù);唯有徹底犧牲幻想的結(jié)果是一片空虛。 藝術(shù)是幻想的現(xiàn)實(shí),是永恒不朽的現(xiàn)實(shí),是千萬人歌哭與共的現(xiàn)實(shí)。 戀愛足以孕育創(chuàng)造力,足以產(chǎn)生偉大的悲劇,足以吐出千古不散的芬芳;然而但丁、歌德之輩寥寥無幾。 戀愛足以養(yǎng)成平凡性,足以造成苦惱的糾紛:這樣的人有如恒河沙數(shù)。

藝術(shù)教育使命,藝術(shù)教育使命是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

藝術(shù)來源于生活,缺高于生活。看如何去看待,有的人每天忙碌根本沒時(shí)間去關(guān)注所謂藝術(shù),我覺得藝術(shù)是一種奢侈,不是每個(gè)人都有欣賞它的能力。藝術(shù)又是一種平庸,每個(gè)人都有自己對藝術(shù)獨(dú)特的眼光。所以,藝術(shù)無好壞。關(guān)鍵怎么去看待

藝術(shù)地生活和藝術(shù)生活化都很有必要。

林語堂旅美時(shí)寫了一本書叫《藝術(shù)地生活》,他在本書中談了莊子的淡泊,贊了陶淵明的閑適,誦了《歸去來兮辭》,講了《圣經(jīng)》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看云,如何鑒石,如何養(yǎng)花和鳥、賞雪、聽雨、吟風(fēng)、弄月……

林語堂將中國人曠懷達(dá)觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴筆下,向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“完美生活的范本,快意人生的典型”,展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。

這種生活很藝術(shù),但似乎脫離了生活。不過這種生活是中國人自古以來就追求的,很閑適很藝術(shù)。很難想象一個(gè)亂糟糟、緊張得像打仗的生活會給人什么樣的生存質(zhì)量。反之,我們在工作之余,力所能及地讓生活閑適些、藝術(shù)些,不僅是生活品味的提高,也是對身心的緩沖。

閑暇時(shí),把家收拾干凈,泡杯茶、聽聽音樂,和來訪的客人有一搭沒一搭地聊聊天;和朋友小聚,喝杯酒,一起爬山或者短途旅行,這都能有效地提高生活和生命質(zhì)量。藝術(shù)地生活,不是讓我們像藝術(shù)家一樣地生活,而是讓我們有一顆閑適的心,有一顆可以隨時(shí)感知愉悅的心。就像生活需要有儀式感,自己莊重起來,才能更好地去體驗(yàn)生活的美好,讓有限的生命更加無限。

再說藝術(shù)生活化。都知道藝術(shù)來源于生活,所以有生命力的藝術(shù)一定是能引起大家共鳴的。一名優(yōu)秀的藝術(shù)家,他的人生體驗(yàn)一定是豐富甚至是坎坷的。缺乏生活的人,無法創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

所以藝術(shù)必須是生活化的,大眾化的,曲高則和寡。也可以說,藝術(shù)是藝術(shù)家對生活的提煉和總結(jié),藝術(shù)家必須深入生活、感悟生活才能有機(jī)會創(chuàng)作出生活化的藝術(shù)作品。




到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育使命的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育使命的3點(diǎn)解答對大家有用。

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