大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想角度的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想角度的解答，讓我們一起看看吧。

1. 義務(wù)教育階段十大核心理念？
2. 簡(jiǎn)述教育起源的三種學(xué)說？
3. 中國傳統(tǒng)的儒家思想給我們中國人帶來的利弊是什么？影響了我們哪些？

義務(wù)教育階段十大核心理念？

朱永新新教育理念 “新教育實(shí)驗(yàn)”主要內(nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”。

“一”就是一個(gè)核心理念“為了一切的人，為了人的一切”；

“二”就是兩個(gè)目標(biāo)：即“追求理想，超越自我”，“只要行動(dòng)就有收獲”；

“三”就是三大改變：即“改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式”；

“四”就是四重教育境界，即讓學(xué)?！俺蔀閷W(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’”；

簡(jiǎn)述教育起源的三種學(xué)說？

分別是勞動(dòng)起源說，生物起源說，心理學(xué)起源說。

勞動(dòng)教育學(xué)說是從恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人以及人類社會(huì)起源于勞動(dòng)這一理論直接推導(dǎo)出來的。

心理學(xué)起源說的代表人物是美國教育史學(xué)家孟祿。

生物起源說是將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。

1、生物起源說主要觀點(diǎn)：教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)中，動(dòng)物界也存在教育;人類社會(huì)教育的產(chǎn)生是一個(gè)生物學(xué)的過程，生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿?，人類社?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界的繼承、改善和發(fā)展。教育的產(chǎn)生完全來自于動(dòng)物本能，是種族發(fā)展的本能需要。

2、心理起源學(xué)說主要觀點(diǎn)：孟祿從心理學(xué)的角度去解釋教育起源問題，認(rèn)為原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人生活的無意識(shí)模仿。

3、勞動(dòng)起源說主要觀點(diǎn):人類教育起源于勞動(dòng)和勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的需要;教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)活動(dòng);教育以人類語言和意識(shí)的發(fā)展為條件;第四，教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。擴(kuò)展資料：教育的內(nèi)涵教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育是指專門組織的教育，即學(xué)校教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能。陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)（或一定階級(jí)）的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。

中國傳統(tǒng)的儒家思想給我們中國人帶來的利弊是什么？影響了我們哪些？

立場(chǎng)決定觀點(diǎn)，在我看來，儒家思想相當(dāng)于超市，我們能得到什么取決于我們想得到什么，儒家思想對(duì)我而言在以下三方面提供了不可替代的幫助：

一，在做事方面《大學(xué)》教給我們?nèi)绾未_定人生目標(biāo)，《道德經(jīng)》和《六祖壇經(jīng)》教給我如何面對(duì)浮躁，《鬼谷子》教給我如何與人溝通，《荀子》教給我如何組建團(tuán)隊(duì)，《孫子兵法》教給我如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。

二，“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”教給我如何做人。

三，《朱子家訓(xùn)》教給我如何持家，如何教育子女。

凡是傳統(tǒng)，在千百年的傳承中，已經(jīng)融入民族血統(tǒng)，分析利弊多此一舉，社會(huì)的選擇比自然的選擇更精準(zhǔn)更頑強(qiáng)，任何歷史的評(píng)價(jià)都只是在史冊(cè)上留下一個(gè)記錄，與咸亨酒店水板上留下的帳目一般，隨記隨下，即便久拖不還的壞帳，也是一揩即銷。我從來沒有看到后人能夠汲取前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事例。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想角度的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想角度的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。