大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育和思想教育融合的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育和思想教育融合的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傳統(tǒng)節(jié)日與美術(shù)教學(xué)融合的意義？
2. 中國(guó)近代重要的美術(shù)教育思想？
3. 什么以學(xué)科觀念提出了藝術(shù)教育內(nèi)容與結(jié)構(gòu)？

傳統(tǒng)節(jié)日與美術(shù)教學(xué)融合的意義？

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是歷朝歷代無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民感情、思想和智慧的自然結(jié)晶，承載著中華民族寶貴的精神文明，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中人文與自然規(guī)律的豐富文化內(nèi)涵。

它約定俗成，是具有豐富內(nèi)容的特定時(shí)間。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的意義和價(jià)值是不僅能夠使有效地使中華民族的寶貴精神血脈和文化得以傳承，還能夠有效維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)，幫助我國(guó)勞動(dòng)人民建設(shè)良好的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)民族、家庭的融洽和睦。

美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，它包含美術(shù)本體及教育功能，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，意義非凡。

傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了我國(guó)千百年來(lái)優(yōu)秀的文化，是民族凝聚力的源泉。初中美術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日深度融合，有著重要現(xiàn)實(shí)意義。教師要在總結(jié)初中美術(shù)教與學(xué)實(shí)踐中立足生本教育理念，堅(jiān)持六個(gè)原則，通過(guò)多樣化確切可行的路徑將傳統(tǒng)節(jié)日元素貫穿到美術(shù)教學(xué)全過(guò)程，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、方法、實(shí)踐等，同時(shí)持續(xù)提升美術(shù)教學(xué)整體水平，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課題知識(shí)中有效感知多樣化的傳統(tǒng)節(jié)日文化，在層次化實(shí)踐中同步獲取知識(shí)與情感，提升美術(shù)能力的同時(shí)塑造健全人格，在綜合素質(zhì)持續(xù)發(fā)展中傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

美術(shù)教材注重生活的同時(shí)，并沒(méi)有忽視傳承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。端午節(jié)給了我靈感，我試圖通過(guò)“歡樂(lè)的端午”這樣的教學(xué)活動(dòng)，以形成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)俗的文化了解和建立自己的價(jià)值觀；在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解我們祖先的生活智慧，增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力。并在團(tuán)結(jié)合作中加強(qiáng)美術(shù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)。

中國(guó)近代重要的美術(shù)教育思想？

以蔡元培為代表的中國(guó)近代美術(shù)教育思想，是近代西方美術(shù)教育思想，與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育思想相結(jié)合的產(chǎn)物。

蔡元培懷著教育救國(guó)的理想，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，推行新興美術(shù)教育，提出科學(xué)美術(shù)的思想，主張科學(xué)、民主，反對(duì)保守的、陳腐的封建教育；

提出“以美育代宗教”的思想，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性；提出“兼容并包”“學(xué)術(shù)自由”的教育思想，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，繁榮學(xué)術(shù)研究，反對(duì)學(xué)術(shù)專制；提出“提倡藝術(shù)興趣”的“美育”思想，培養(yǎng)公民完美人格，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)的文藝中興”。

他致力于推廣普及他的美術(shù)教育思想體系，積極實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)，提攜和獎(jiǎng)掖人才，建立扶植國(guó)立高等美術(shù)院校并創(chuàng)辦國(guó)家美展。蔡元培美術(shù)教育思想中那以“我”為主，融合中西的思想；“五育”并舉，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育的原則和方法，對(duì)今天的美術(shù)教育仍具有指導(dǎo)和借鑒意義。

什么以學(xué)科觀念提出了藝術(shù)教育內(nèi)容與結(jié)構(gòu)？

20世紀(jì)以來(lái)西方兒童藝術(shù)教育的目的逐漸分成兩大體系為工具論與本質(zhì)論。

工具論主要強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育教育性價(jià)值，將美術(shù)當(dāng)作教育工具，有助于促使小學(xué)生生長(zhǎng)與發(fā)展。工具論過(guò)于重視創(chuàng)作過(guò)程，卻忽略了創(chuàng)作結(jié)果在美術(shù)教育過(guò)程中順應(yīng)小學(xué)生的自然發(fā)展能夠以分析學(xué)生的成長(zhǎng)特征為考量范圍

“本質(zhì)論”是20世紀(jì)60年代因?yàn)橥品ぞ哒摰摹耙詫W(xué)生為中心”的模式而發(fā)展起來(lái)的,它主張把美術(shù)當(dāng)作一門學(xué)科,也就是“以學(xué)科為中心”的美術(shù)思想。它最先起源于布魯納美術(shù)教育的智能發(fā)展論,然后到巴肯的以科目為中心的學(xué)說(shuō),到60年代艾斯納的本質(zhì)主義觀,到最后艾斯納把這三種美術(shù)教育觀念融合在一起,經(jīng)過(guò)分析和綜合,最后提出以學(xué)科為基礎(chǔ)的DBAE美術(shù)教育思想,本質(zhì)論的本質(zhì)觀點(diǎn)是,教授美術(shù)的基本知識(shí)和技巧,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能思維,豐富學(xué)生的視覺(jué)和知覺(jué),注重美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程結(jié)構(gòu)。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育和思想教育融合的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育和思想教育融合的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。