大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于陳鶴琴的活教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹陳鶴琴的活教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論述陳鶴琴活教育理論的主要內(nèi)容？
2. 簡述陳鶴琴學(xué)前教育課程的理念？

論述陳鶴琴活教育理論的主要內(nèi)容？

活教育思想體系主要包括以下五點(diǎn)：

(1)活教育的目標(biāo)。“活教育”的目的論是陳鶴琴教育理論的基本出發(fā)點(diǎn)。他指出，“活教育”的目的在于做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。即要有健全的身體，創(chuàng)造的能力，服務(wù)的精神，合作的態(tài)度以及世界的眼光。

(2)活教育課程。陳鶴琴認(rèn)為，傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的，教材是呆板的，先生只是一節(jié)一節(jié)課地上，學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué)。這樣的讀書只能造就“書呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端，唯有提倡“活教育”，活教育的課程以大自然、大社會為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)?！盎罱逃钡恼n程論并不摒棄書本，只是強(qiáng)調(diào)活生生的自然和社會，而書本知識則應(yīng)是現(xiàn)實世界的寫照，應(yīng)能在自然和社會中得到印證，并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)和生活特點(diǎn)。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動”。大致通過兒童健康、兒童社會、兒童自然、兒童藝術(shù)和兒童文學(xué)五類活動進(jìn)行。

(3)活教育的教學(xué)原則。凡是兒童能夠做到的，就應(yīng)該教兒童自己做;凡是兒童能夠想的，就應(yīng)該讓兒童自己想;你要兒童怎么做，就應(yīng)該教兒童怎么學(xué);鼓勵兒童發(fā)現(xiàn)自己的世界;積極的鼓勵勝于消極的制裁;大自然、大社會是我們的活教材;教學(xué)游戲化;教學(xué)故事化;分組教學(xué)等。

(4)活教育的方法。做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基?礎(chǔ)，因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點(diǎn)。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時，還強(qiáng)調(diào)思維的作用。重視室外活動，著重于生活的體驗，以實物為研究對象，以書籍輔佐教材。

(5)活教育的步驟。他把活教育的教學(xué)過程分為以下四個步驟：一是實驗與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評與研討。這四個步驟是教學(xué)過程的一般程序，不是機(jī)械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。要求每一個孩子備一個工作簿，在工作簿上編自己的教材。

簡述陳鶴琴學(xué)前教育課程的理念？

陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內(nèi)容：

1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。

2、反對死教育，提倡活教育。

（1）教育目標(biāo)：做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；

（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步；

陳鶴琴的學(xué)前教育課程理念主要是“活教育”理論。

（1）“活教育”的目的是做人

做中國人，做現(xiàn)代中國人。陳鶴琴認(rèn)為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強(qiáng)調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的課程設(shè)置

陳鶴琴反對傳統(tǒng)教育中的“書本中心”的思想，倡導(dǎo)大自然、大社會都是活教材的課程論。陳鶴琴的幼兒教育思想是要貼近幼兒的實際生活，促進(jìn)幼兒生動、活潑的發(fā)展。“活教育”的課程打破以學(xué)科組織內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而改成活動中心和活動單元的形式，具體包括五方面的活動，即健康活動、社會活動、藝術(shù)活動、科學(xué)活動和語文活動，也稱為“五指活動課程”。

（3）“活教育”的方法論

“活教育”的方法就是“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。在他看來，“做”是幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

到此，以上就是小編對于陳鶴琴的活教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陳鶴琴的活教育思想的2點(diǎn)解答對大家有用。