大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于傾琴藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹傾琴藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 有哪些關(guān)于斷弦的詩詞？
2. 讓你印象最深的成語是什么，你知道它的典故嗎？
3. 過年的時候，皇宮里是不是也有類似春晚的娛樂活動？
4. 關(guān)于巫山神女，有哪些文學作品，真實的故事應(yīng)該是怎樣的呢？

有哪些關(guān)于斷弦的詩詞？

《斷弦》

弦上清風續(xù)新夢，

靜雅亭閣舞飛煙，

酒對清風再對弦，

又對亭閣煙舞間。

單影孤依手中杯，

獨樓相抱柳溪泉，

偶有纖指琵琶輕，

抬頭相思清清念。

浮塵傾琴何斷弦，

讓你印象最深的成語是什么，你知道它的典故嗎？

印象最深的成語是“愛屋及烏”。

喜歡一個人，連落在他家屋頂上的烏鴉也覺得可愛。

比喻喜愛某人，從而愛及與他有關(guān)的一切人和事物。

記得張愛玲曾經(jīng)寫過，有一次她一路尋找胡蘭成，來到溫州，當知道胡蘭成在這里時，

她說：遠望溫州，仿佛含著珍珠的河蚌，放著光芒。

這就是我們平時說的愛屋及烏吧？

愛一個人，連帶著喜歡他所在的那座城。

愛屋及烏這個成語出自《尚書大傳》。

它是一個有趣的故事。

成語道是知道很多，記得小的時候，經(jīng)常看成語故事的連環(huán)畫和讀物，什么坐山觀虎斗啊，南轅北轍，葉公好龍，暗渡陳倉，刻舟求劍等等，一個成語一個故事，讓人真的很長知識。而我印象最深的則是“對牛彈琴”，那個彈琴的人總認為動物跟人一樣有靈性，會懂音樂，他于是把琴搬到牛圈里，滿懷希望地，如癡如醉地彈起了琴。待他注意到牛時，牛若無其事地在那里吃草，對于彈琴者的一切無動于衷，目中無仁，根本就不知道他在干什么，這個成語最大的讓人受啟發(fā)之處在于兩個根本就不可能產(chǎn)生共鳴的雙方，要想以一已的技能與一個簡直門外漢的對方溝通，那只能讓自已掃興而歸。也表現(xiàn)了對于酸溜溜的文人的巨大諷刺和對文化實在太差了的人大談什么精深的知識，讓人真的十分尷尬。

對于這個成語從小領(lǐng)悟是一個基礎(chǔ)，而真正的讓人一次次印象加深的因由還在廣泛的在人們生活中經(jīng)常用到，而且在一些一知半解的人把此成語作為口頭禪，當他無法聽懂別人的意思的時候，就用對牛彈琴這個詞來反譏對方，還大庭廣眾之下說，我看你是牛彈琴。

那時候我懵了，他究竟是在譏諷別人呢，還是嘲笑自已，是涚話的人是牛呢，還是自己是牛。牛當然不會彈琴，而自已根本就不懂別人的意思，不就是人家來對他彈琴嗎？想著是罵對方是牛，其實自己罵了自已還認為自已是怎樣的有學問，怎樣的高明，真讓人哭笑不得。

三人成虎，因為這個成語和意思看起來沒啥關(guān)聯(lián)，原來不了解的時候還一直在想呢，三個人就成老虎了？還以為是只要團結(jié)一致，三個人就比老虎勇猛。

學過之后才明白，三人成虎的字面意思是如果連續(xù)三個人都告訴你有老虎，那你雖然沒親眼目睹，但也就相信有老虎了。

這個典故出自戰(zhàn)國策中龐蔥和魏王的一段對話；他問魏王，如果有一個人跟你說街市上有老虎，你信不信？魏王回答不相信；他再問魏王，這時又有一個人跟你說有老虎呢？魏王說半信半疑；最后他問第三個人也來跟你說街上有老虎呢？魏王回答這時候就相信街上真的有老虎了。

三人成虎由此引申，表達了如果很多人跟你重復(fù)一個事，重復(fù)的多了，你會從不信到半信半疑，到最后肯定就相信了，哪怕是你根本沒有去考察去求證。以此來形容人言可畏，謠言重復(fù)多了自然會形成毀滅性威力。

涸轍之魚 相濡以沫：涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，不若相忘于江湖—《莊子》

涸轍之魚指干涸的車溝里的小魚，相濡以沫原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。后用來指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

過年的時候，皇宮里是不是也有類似春晚的娛樂活動？

古代皇宮是有春晚的。

馬上就要過新年了，大家都沉浸在新年喜慶的氣氛中，過年還有最重要的就是守在電視機旁，和家人一起看春晚，仍然是中國人的一種情結(jié)，別以為“春晚”是現(xiàn)代人過春節(jié)的必備節(jié)目，其實我國古就有了“春晚”節(jié)目，只是叫法不同。

有些朝代太過久遠，我們暫且只提下清朝宮廷過大年的春晚的。

因為古代并沒有電視，所以清朝宮廷的春晚形式就是戲曲了，幾乎每位清朝宮廷帝王都對聽戲這項皇家春晚極有熱情，而且看戲的時候后宮佳麗三千環(huán)繞，各位嬪妃爭寵斗艷！

從臘月開始，皇家就開始布置晚會的整體策劃了，比如要用什么樣的少數(shù)民族樂器，提前吩咐造辦處備好；宴戲要唱哪些劇目，唱什么劇目也不是亂唱的，得迎合當時的統(tǒng)治需要以及避諱和皇族的喜好，這樣做好部署，迎接皇宮春晚。

清朝皇宮春晚場面最熱鬧的要數(shù)康熙帝，1683年的新年，康熙帝拿出一千兩建“舞臺”，在戲曲中穿插了老虎、大象的馬戲團表演，高興的時候還登個臺扔個錢，史書記載，這一年的皇家春晚，彩燈煙火晝夜不絕，可謂空前絕后。

咱們中國人過年都講究三件事：放鞭炮、包餃子、看春晚。春晚不僅是全世界收視率最大的一個節(jié)目，還幾乎演變出來成了咱們中國人過年時的一個新“民俗”。而且一場春晚看下來，接下去三月網(wǎng)絡(luò)流行熱詞都有了，讓你永遠跟上時代的節(jié)奏。

那么，在中國古代，貴為九五之尊的皇帝老子能不能也欣賞到類似“春晚”這樣的文藝演出呢？先說答案吧，如果這位皇帝是一位“明君”，嚴格按照皇帝的作息規(guī)律辦事，那么他是沒有時間享受“春晚”表演的，但是這位皇帝是一個“昏君”或者是“懶君”，那么他根本不用等到過年，天天都可以享受到類似春晚這樣的表演。

對這兩種情況，我各舉一個例子啊。根據(jù)清內(nèi)務(wù)檔案顯示，皇帝在大年夜晚上到正月初一的日程安排是這樣的：大年夜晚上，皇上擺一桌家宴，在乾清宮和嬪妃皇子皇孫們吃年夜飯，清朝的皇帝都比較勤勉，平時沒機會“老婆孩子炕頭”，大過年的一定要補上。吃完飯，皇帝就要早點休息，為什么早就要睡呢？因為子時（初一零點）一過，皇上就要起來。

因正月初一，皇上的穿著打扮要比較隆重，所以0點起床，差不多一點多才能梳妝完畢，然后就是到欽安殿拜真武大帝，去斗壇祭祀斗神。

拜完神仙，就要拜先人，畢竟江山是列祖列宗打下來的，大年初一一定要祭拜。

皇宮里不僅僅有類似春晚的娛樂活動，春節(jié)放七天假的習俗竟然從宋朝就開始了。

我國被稱為“禮儀之邦”，對于“禮”的遵循自古就由來已久，逢到春節(jié)，各種禮節(jié)更是不可少?；噬显陲嫎分啵斎簧俨涣藢m廷春晚。

一、漢朝

在我國古代的漢朝，過年也講究團聚。為了迎接新年，朝廷會有一番大大的慶?；顒樱康叫履陙砼R之際，漢朝皇帝就會舉行朝會。文武百官，各地的皇親國戚都會來朝，人數(shù)多達萬人以上，規(guī)模非常宏大。等百官到齊，漢朝皇帝就由內(nèi)侍簇擁著乘輿（yú）臨朝，隨后鐘鼓禮樂聲奏響。

二、唐朝

除夕夜，唐代宮廷的儺舞（一種類似于驅(qū)趕怪獸的舞蹈）儀式頗為盛大，儀式上會選出一位男童，帶上代表邪惡怪獸的面具，穿上紅黑衣褲擊鼓跳躍。晚間時分，宮廷里面就會點燃巨大的蠟燭，燈火通明，皇帝和嬪妃以及皇家子女、大臣都會前來觀看，擺起宴席，開懷暢飲，極盡大唐盛世的豪華奢侈。

于慎行在《谷山筆塵》中記載，唐朝的官員有“春月旬休”假期，休息十天。但是，休假也不能跑遠了，因為皇帝要請吃飯，在這些天里，從宰相到員外郎，都要請到，每人還要賜錢五千貫。

三、宋朝

宋朝在除夕也要舉行春晚，但是宋朝的春晚多以政治性為主。除夕這天，宮廷里要舉行大規(guī)模的朝會，天子受百官朝賀，也常有遼、高麗、西夏、于闐、回紇等地的外交官前來朝賀。

關(guān)于巫山神女，有哪些文學作品，真實的故事應(yīng)該是怎樣的呢？

巫山神女名為瑤姬?，幖У墓适鲁鲎浴渡胶＝?jīng)》。

傳說中瑤姬是炎帝的四女兒。她夢中見英俊的公子騎著馬來接她，但卻屢屢被靈鵲兒驚醒。后來她在姑瑤山上晝吸日精，夜納月華，若干年后，修煉成巫山神女。

大禹治水時，來至巫山腳下。陡然間地動山搖飛沙走石，層層疊疊的洪峰，像連綿的山巒撲面而來。禹向瑤姬求助?，幖М斚聜魇诮o禹差神役鬼的法術(shù)、防風治水的天書，幫他止住了颶風。而后她又指揮人將巫山炸開一條峽道，令洪水經(jīng)從巴蜀境內(nèi)涌入大江。

戰(zhàn)國時，楚懷王打獵休息。朦朧中見一女子款款行來。女子自言：“我帝之季女名曰瑤姬。未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王見她驚艷不已愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。楚王夢醒后芳影無蹤，但遺香猶存。于是楚王尋至巫山，但見峰巒秀麗云蒸霞蔚。民間相傳此云乃神女所化。楚王慨嘆“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”

瑤姬化作高高的神女峰，凝視著七百里三峽滔滔東進的流水，凝視著江上的鳥，江畔的花，江心的帆

后世很多詩詞名家，都寫了關(guān)于巫山神女的詩詞歌賦。其中有：屈原的《山鬼》，宋玉的《高唐賦》，《神女賦》。李白、劉禹錫、元鎮(zhèn)、薛濤、李賀、李商隱，宋代陸游、范成大，明清黃輝、張問陶等等也都有詩詞歌頌瑤姬。

古往今來，贊頌神女的詩篇有千千萬萬。她已經(jīng)成為美好女性的化身。

到此，以上就是小編對于傾琴藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傾琴藝術(shù)教育的4點解答對大家有用。