大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育是通過思想的問題，于是小編就整理了4個相關介紹教育是通過思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育的政治功能有哪些？
2. 夸美紐斯的教育思想是什么？
3. 教育屬于文化的一部分嗎？
4. 孔子“博學于文，約之以禮”的教育觀對當代教育有何借鑒意義？

教育的政治功能有哪些？

教育的政治功能有以下幾點：

1.教育能夠促進年輕一代的政治社會化和培養(yǎng)一定社會所需要的政治人才。

2.教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟制度。

3.教育促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。

教育功能（Educational Functions），是指人類教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。

它往往指教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動所引起的變化、產(chǎn)生的作用。教育功能不僅具有客觀性和必然性，而且還具有方向性和多方面性。

夸美紐斯的教育思想是什么？

解答：通過教育，人們可以實現(xiàn)和諧發(fā)展，希望通過教育改善社會并實現(xiàn)宗派和種族平等

擴展資料：

夸美紐斯另一個重要貢獻是，在教育歷史上，他從理論上闡述了班級教學系統(tǒng)以及相關的學年制，上課日制，考試和考試系統(tǒng)。盡管早在歐洲改革時期，在耶穌會和路德教會等教派學校的教學實踐中，就已經(jīng)有班級和分級教學系統(tǒng)，并且教學進度是按年，月和周規(guī)定的。

但是，夸美紐斯是第一個系統(tǒng)地闡述班級教學體系的人。他展示了基于太陽的“萬物的亮度和溫暖度”和“不單獨處理任何事物，動物或樹木”的課堂教學系統(tǒng)的必要性和可行性。他認為，課堂教學制度是激發(fā)教師，提高教學效率的有力手段。

他指出，班級教學系統(tǒng)的具體方法是根據(jù)孩子的年齡特點和知識水平將他們分為不同的班級。每個班級都有專門的教室；每個班級都有一位老師，他會教班上所有的學生。他主張，在正常情況下，所有年級都應在每年的秋天開始和結(jié)束學年課程，并且不應在任何時候接受任何兒童入學，以確保整個班級的進度保持一致，并確保他們可以在學年末結(jié)束同一門課程。考試等級更高。

教育屬于文化的一部分嗎？

回答：學歷和文化程度不是一個概念，學歷表示某個人得受教育程度（求學經(jīng)歷），文化程度是一個更寬泛的概念，表示一個國家的文化教育普及和發(fā)展程度。

學歷，求學的經(jīng)歷。指曾在哪些學校畢業(yè)。在實際生活和工作中，是指他最后也是最高層次的一段學習經(jīng)歷，以經(jīng)教育行政部門批準，實施學歷教育、有國家認可的文憑頒發(fā)權(quán)力的學校及其它教育所頒發(fā)的學歷證書為憑證。學歷分為：小學、初中、中專/高中、?？?、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后。

文化程度它標志著文化教育普及和發(fā)展程度。

我認為教育不屬于文化一類~~~教育是教育~~~文化是文化!!為什么~~~教育是傳布文字的一問職業(yè)~~~好比，有了大米。大米是大米~~~還沒有燒成飯。因此~~文化是什么，首先要搞清楚是社會中的存在的一種~~~優(yōu)點與缺點的反應~~~因此通過接受來的文字，再結(jié)合實際無字現(xiàn)實社會中存在的優(yōu)點與缺點~~~把實用~~~文字形式或戲劇形式~~~或者詩歌丶詩詞丶或小說表達出來的東西才叫文化!!(光識字~~不等于是有文化~~~光有文，沒有作品就等于沒有達到化的程度!!

孔子“博學于文，約之以禮”的教育觀對當代教育有何借鑒意義？

學習也會有害嗎？很多人對此嗤之以鼻，但如果告訴你許某馨的光輝事跡，你也許會倒吸一口冷氣！所以孔子在《論語》中專門論述了：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔也夫！”

不要說現(xiàn)在，浩如煙海的書籍讓人無從選擇。就是孔子時代，書不是那么多，如果不知到自己需要什么書，而是盲目的看，到最后就會書讀的越多越迷茫。

所以孔子說，學東西是要廣博，什么書都要看，都要學。但學這些要有個前提，就是不要超出法律的要求范圍，這樣基本上就沒有害了！

所以讀書之前也要有規(guī)則，先樹立起正確的人生觀，知道這個世界什么是善，什么是惡，那些事不能做，那些事能做。心中有了準則和分辨能力，才可以再去博學。

現(xiàn)在我們的教育狀態(tài)是什么樣呢？實話實說，看看學區(qū)房價格那么高就明白了?？忌厦拼髮W，想方設法出國留學，是很多人的目標。

至于為什么會這樣，從小學到大學，幾乎所有的老師都在夸國外好，美國好掙錢工資高。所以大家都本著國外去了。并且就像許某馨講的，她的成功是靠她父母的錢和人脈。

這樣的書讀到最后就是孔子所講的，已經(jīng)走到“離經(jīng)叛道”的道路上去了。心中不再有國家人民，而是走到自私自利，只要給錢，什么都可以做的境界。到這個境界很不容易，沒有父母的細心引導是無論如何達不到的。

至于為什么許某馨敢這么做。這個要看結(jié)果。結(jié)果就是許某馨做了，還毫發(fā)無傷。這個結(jié)果確實令人氣餒！

只能說大部分父母沒有這種人脈和錢。所以還是認認真真在規(guī)矩的指引下學習。不要走到離經(jīng)叛道的道路上，雖然有時候人事有點不足，但還有老天爺在那。最終還是要受到懲罰。

到此，以上就是小編對于教育是通過思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育是通過思想的4點解答對大家有用。