大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于專(zhuān)制思想教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹專(zhuān)制思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 啟蒙思想家們的主要觀點(diǎn) 法治和權(quán)力制衡？
2. 明清文化專(zhuān)制的表現(xiàn)和危害？
3. 伏爾泰的啟蒙思想是什么？
4. 最早提出中央集權(quán)制的人是誰(shuí)？

啟蒙思想家們的主要觀點(diǎn) 法治和權(quán)力制衡？

一、西方國(guó)家政治制度具有多樣性和共同性

西方國(guó)家是一個(gè)政治的概念，這里的“西方”不是一個(gè)純理意義上的概念，它是指歐洲、北美洲、大洋洲以及亞洲的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。

西方國(guó)家的政治制度在建立和發(fā)展過(guò)程中，各國(guó)都呈現(xiàn)了本 國(guó)的特點(diǎn)，都是為了適應(yīng)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)需要而建立的。比如議會(huì)制度，在不同的國(guó)家就有不同的內(nèi)容。

二、主權(quán)在民的基本原則

“主權(quán)在民”最早是一種政治思想，是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家們?yōu)榉磳?duì)“君權(quán)神授”的專(zhuān)制思想而提出來(lái)的。它把國(guó)家政治權(quán)力的來(lái)源從天上搬到人間，以“天賦人權(quán)”的權(quán)力觀代替了“神授”的神秘權(quán)力觀。

三、代議民主制

在專(zhuān)制統(tǒng)治被推翻，資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)建立之后，關(guān)于人民如何行使權(quán)力的問(wèn)題，“主權(quán)在民”的原則沒(méi)有回答這一問(wèn)題。啟蒙思想家有的主張直接民主，如法國(guó)的盧梭；有的主張間接民主（代議制），如英國(guó)的洛克。

但是，近代資產(chǎn)階級(jí)憲政實(shí)踐表明，民族統(tǒng)一國(guó)家出現(xiàn)后，適合于小國(guó)寡民的直接民主制已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在封建議會(huì)基礎(chǔ)上，首創(chuàng)代議制，并認(rèn)為“議會(huì)主權(quán)”就是“人民主權(quán)”，從而代議民主制被西方國(guó)家普遍接受，也成為了西方國(guó)家政治制度的共同特點(diǎn)。

四、分權(quán)制衡原則

西方國(guó)家把分權(quán)與制衡作為對(duì)待國(guó)家權(quán)力的基本原則，在實(shí)踐中，他們把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，分別交給不同的機(jī)關(guān)行使，并且三者之間相互制約。三權(quán)分立的制度實(shí)際上是分權(quán)和制衡原則的結(jié)合。

明清文化專(zhuān)制的表現(xiàn)和危害？

明朝八股取士，題目范圍在四書(shū)五經(jīng)之內(nèi)，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展，扼殺了人才的培養(yǎng)。

許多讀書(shū)人為了中試，只顧埋頭攻讀經(jīng)書(shū)，鉆研八股，不講究實(shí)際問(wèn)題。

考中做官后，他們大都成為皇帝的忠實(shí)奴仆。

清朝文字獄， 禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

伏爾泰的啟蒙思想是什么？

①反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制。

②主張?zhí)熨x人權(quán)、認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的。

③認(rèn)為法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。

④猛烈抨擊天主教會(huì)，但主張信仰自由和信仰上帝。

最早提出中央集權(quán)制的人是誰(shuí)？

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，首先要明白：中央集權(quán)制是封建社會(huì)的產(chǎn)物。

在我國(guó)歷史上，崇尚中央集權(quán)、君主專(zhuān)制的主要為法家。

基于學(xué)者的視角而言，韓非子是第一個(gè)提出中央集權(quán)思想的代表人物。

之后，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦王推行商鞅變法，其實(shí)商鞅也主張中央集權(quán)，君主專(zhuān)制。

到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，李斯也主張中央集權(quán)，加強(qiáng)君主專(zhuān)制。

但如果要說(shuō)哪位皇帝率先推行中央集權(quán)制，那必定非秦始皇莫屬。

希望以上回答對(duì)你有所幫助~

到此，以上就是小編對(duì)于專(zhuān)制思想教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于專(zhuān)制思想教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。