大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于于丹教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹于丹教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 你對(duì)于丹國(guó)學(xué)如何理解？對(duì)于丹的處境變遷又有何看法？
2. 百家講壇的講師？
3. 國(guó)民素質(zhì)教育應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容？
4. 如何在家對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育？

你對(duì)于丹國(guó)學(xué)如何理解？對(duì)于丹的處境變遷又有何看法？

于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。因上《百家講壇》節(jié)目講解《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化課程，而在社會(huì)上火極一時(shí)。

其實(shí)對(duì)于丹國(guó)學(xué)一直是褒貶都在的，褒獎(jiǎng)她的人認(rèn)為她把國(guó)學(xué)講的大眾都聽(tīng)懂了，講進(jìn)了人民的生活之中，批評(píng)她的人認(rèn)為她講的就是拿著國(guó)學(xué)的幌子在講心靈雞湯，是對(duì)中華文化自身脈絡(luò)發(fā)展的無(wú)視和扭曲。

但后來(lái)喜歡她的觀眾也走向了反面，很多人發(fā)現(xiàn)了雞湯里的材料既不營(yíng)養(yǎng)也不健康，而且還有毒。如孔夫子說(shuō)過(guò)一句話(huà)： 民無(wú)信不立，于丹解釋說(shuō)，孔夫子的意思是小民們一定要有信仰，只要有信仰，小民們餓死也不會(huì)造反。是對(duì)論語(yǔ)思想的嚴(yán)重歪曲。

其次，很多讀者發(fā)現(xiàn)，她和市場(chǎng)走的是那么近，老梁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：之所以于丹會(huì)走紅，是因?yàn)槭袌?chǎng)的需求。試問(wèn)，迎合市場(chǎng)、配合媒體而產(chǎn)出的文化成果能對(duì)一個(gè)民族的精神有幫助嗎？所以說(shuō)中國(guó)文化所面臨的最大禍患不是來(lái)自外來(lái)文化的侵蝕，而是來(lái)自于那些打著振興傳統(tǒng)文化旗號(hào)的無(wú)知者，后者是最為可怕的。

最后，最沖突的一場(chǎng)交鋒是在2012年，北大百年大講堂昆曲演出結(jié)束，主持人請(qǐng)于丹上臺(tái)跟大家分享感受，還沒(méi)上臺(tái)，臺(tái)下嗆聲四起，‘滾下去’、‘快滾，你根本沒(méi)資格跟臺(tái)上的先生門(mén)站在一起’。于丹很尷尬的稅了一句‘一切盡在不言中’，站致后面，下面依舊高呼‘滾下去’!” 還有于丹在數(shù)位高齡藝術(shù)家面前很不合時(shí)宜地穿著超短、黑絲、恨天高就上來(lái)了，實(shí)在不太尊重且有礙觀瞻。

關(guān)于于丹處境的變化，你覺(jué)得還有哪些原因呢？

老朽說(shuō)說(shuō):1.中國(guó)從辛亥革命到新文化五四運(yùn)動(dòng)至今,如宗旨大方向不對(duì)?則新舊民主革命不會(huì)成功推翻幾千年君皇體制,民國(guó)可謂新舊改革必然的過(guò)渡期.還是要稱(chēng)頌中國(guó)共產(chǎn)黨尤以毛主席周總理朱總司令建立了新中國(guó)!好比司馬遷稱(chēng)贊孔子是長(zhǎng)夜中的明燈直到毛主席尊循秉承了孔子老子孫子以及萬(wàn)代成敗的精粹,即使毛主席在逝世前還是在堆滿(mǎn)中華傳統(tǒng)文獻(xiàn)的書(shū)房孜孜不倦的看書(shū),為什么就是找尋精粹為振興中華尋求真理大道!可是出了《毛主席語(yǔ)錄》.好比孔子《論語(yǔ)》萬(wàn)世師表,永垂不朽!

2.至今一百多年的時(shí)代背景之下,植根于炎黃子孫的優(yōu)秀傳統(tǒng)的潛意識(shí)道德風(fēng)尚,在外來(lái)文化畏褻利誘沖擊下暈頭轉(zhuǎn)向六神無(wú)主無(wú)所適從.

子曰:“民之于仁也甚于水火.水火吾見(jiàn)蹈而死者矣!未見(jiàn)蹈仁而死者也?”新譯:如今在亂世的人民對(duì)于仁呀迫切的須求甚至超過(guò)水火.水火我看到跳進(jìn)去的人不死即傷,但沒(méi)有看到遵循踐行仁的人會(huì)死呀!

3.那么“于丹”的《論語(yǔ)心得》應(yīng)運(yùn)顯身帶著新舊時(shí)代交替的傷痕而拔了頭萃?但可能還受到經(jīng)院教育負(fù)面的影響疏忽了學(xué)習(xí)論語(yǔ)的真正精神為人師表不加強(qiáng)以共產(chǎn)黨員的修身養(yǎng)性嚴(yán)格要求自己而沖昏頭腦見(jiàn)利忘義?這可能也是實(shí)際普遍現(xiàn)象.子曰:“放于利而行則多怨!”

4.至于北大事件不能全怪是新舊社會(huì)風(fēng)尚的后遺癥掠美市恩,人非圣人孰能無(wú)過(guò)!

讀過(guò)于丹的《<論語(yǔ)>心得》及《<莊子>心得》。在人們走過(guò)對(duì)西方文化的盲目崇拜，重新審視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解是那么的無(wú)知和淺薄。于是，人們迫切的需要通過(guò)一種簡(jiǎn)便的途徑快速打開(kāi)認(rèn)知傳統(tǒng)文化的大門(mén)。此時(shí)，于丹以心得的形式解讀丶介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典的形式恰好滿(mǎn)足了人們的這種心理需求，于是，于丹火遍大江南北。然而，隨著民族文化自信的逐步建立，人們對(duì)傳統(tǒng)文化了解的逐步深入，人們也逐漸發(fā)現(xiàn)，于丹對(duì)國(guó)學(xué)的解讀有些膚淺，甚至有些謬誤，曾經(jīng)讓當(dāng)時(shí)心靈虛弱的國(guó)人得到慰藉的雞湯，也開(kāi)始讓心理逐漸強(qiáng)大起來(lái)的國(guó)人感到乏味而厭煩，于是，于丹開(kāi)始走下神壇，直至消失于講壇。

關(guān)于于丹這種文化現(xiàn)象，要一分為二看待：當(dāng)年紅的時(shí)候，許多人捧她是“美女國(guó)學(xué)大師”；而今謂之并無(wú)多深國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。這兩種說(shuō)法都不可取。

但是作為學(xué)者，于丹肯定有她的長(zhǎng)處，也有不足，這是客觀的。

不能因?yàn)橛羞^(guò)錯(cuò)、失誤或觀點(diǎn)不同就將其說(shuō)得一無(wú)是處，這不是科學(xué)的態(tài)度。

我不如于丹，試著評(píng)價(jià)一下于丹女士。

中國(guó)文化與文明復(fù)興之路上，一個(gè)女人在領(lǐng)跑，我不能不佩服，作為男人的我，覺(jué)得慚愧。

有些人指點(diǎn)于丹，路線(xiàn)不直呀，步子不勻呀，....我不敢說(shuō)，因?yàn)槲覜](méi)有領(lǐng)跑一段的能力。當(dāng)然，指責(zé)于丹的男人們，到現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)人接下于丹的接力棒。所以，于丹的缺陷是歷史的必然，作為沖在中華文化復(fù)興之路的第一個(gè)女人，她是偉大的。

總之一句話(huà)，我不如于丹。

百家講壇的講師？

1，易中天，1947年出生于湖南長(zhǎng)沙，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。中國(guó)知名作家學(xué)者教育家。

2，曾仕強(qiáng)，中國(guó)式管理大師，全球華人中國(guó)式管理第一人，被稱(chēng)為中國(guó)式管理之父，

3，于丹是中國(guó)當(dāng)代知名文化女學(xué)者，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，被稱(chēng)為中國(guó)電視業(yè)的軍師。

4，紀(jì)連海，中國(guó)民生研究院特約研究員。百家講壇欄目主講人之一。

5，錢(qián)文忠，師從季羨林先生，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，百家講壇主講玄奘西游記，錢(qián)文忠解讀百家姓。

國(guó)民素質(zhì)教育應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容？

敬謝邀！新時(shí)代，國(guó)民素素質(zhì)助育應(yīng)該有新氣象，即應(yīng)有社會(huì)主義新文化中的相關(guān)部分，個(gè)人的建議和夢(mèng)想是:一、“內(nèi)核16字"助育，即，“人責(zé)獨(dú)立自主、掙不爭(zhēng)、感恩吃虧、奔大同″。因“內(nèi)核16字″就是我們?nèi)说摹叭?命根、命脈、命魂)人性、生命(力)以及人的根本標(biāo)準(zhǔn)和人生正道等。二、新時(shí)代國(guó)民品質(zhì)基本標(biāo)準(zhǔn)助育，即嚴(yán)我管好的人責(zé)等“52字可愛(ài)人樣助育。其核心是“內(nèi)核16字"，和“10源”“52心"安康、紅神等掙的24字新風(fēng)、可愛(ài)獨(dú)我等一切、86字真愛(ài)好合、誠(chéng)信協(xié)掙、11善、11求、11順、“七化"等。其中自然有社會(huì)主義核心價(jià)值觀和命運(yùn)觀、利害觀、人生觀、世界觀等五大觀，以及具體的道德觀`文明觀`自由觀`平等公正觀、名利功利觀、45字知行總態(tài)法、45字順掙新人生哲學(xué)、24真實(shí)、96字責(zé)情本分、10先鋒、善管自我等一切的共同的“總抓手″“和共同的“物質(zhì)金抓手"等。這“52字可愛(ài)人樣，實(shí)為全黨和全國(guó)人民，人人從我做起，“善管自我等一切的、共同金言行和精神金抓手。自然也是社會(huì)主義新助育的培育目標(biāo)、新時(shí)代新一輩的標(biāo)準(zhǔn)、共產(chǎn)主義接接班人的基本標(biāo)準(zhǔn)等。我的書(shū)稿《真善美的可愛(ài)生命咱有啊一一小鳥(niǎo)掙敬獻(xiàn)可愛(ài)人宇夢(mèng)(天良是人導(dǎo)航星)》對(duì)與其相關(guān)具體內(nèi)容，有更多的個(gè)人建議和夢(mèng)想。由衷敬請(qǐng)針針見(jiàn)血地批判和鑒定！附小書(shū)封面:

如何在家對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育？

謝謝邀請(qǐng)

我把在女兒身上的教育經(jīng)驗(yàn)介紹給你，希望對(duì)你有幫助。

從他小的時(shí)候，我會(huì)帶她誦讀經(jīng)典。大致的方法如下：

一、聽(tīng)讀

我會(huì)從易至難逐級(jí)為他準(zhǔn)備相關(guān)的書(shū)籍，（三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文、詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、道德經(jīng)…）這個(gè)不必一定遵循什么樣的順序，每個(gè)家庭根據(jù)自己的認(rèn)知和實(shí)際情況去選擇就好。

找出與之對(duì)應(yīng)的MP3文件，每天播放，讓孩子先聽(tīng)后跟讀。

二、背誦

當(dāng)孩子反復(fù)聽(tīng)讀一部經(jīng)典一段時(shí)間之后，可以試著讓他開(kāi)始背誦。

三、理解

古人有說(shuō)，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，作為家長(zhǎng)千萬(wàn)不要拿的釋文，追在孩子屁股后面給他講解。就讓他在誦讀的過(guò)程當(dāng)中尋找語(yǔ)感，自己去領(lǐng)悟傳統(tǒng)經(jīng)典當(dāng)中所要傳達(dá)的內(nèi)容。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，怎樣對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，首先要明確的是講大道理孩子是不喜歡聽(tīng)的。能讓孩子學(xué)傳統(tǒng)文化這里面很有學(xué)問(wèn)。

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師也是孩子一輩子的導(dǎo)師。作為家長(zhǎng)首先自己必須自覺(jué)地學(xué)好中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且躬身力行。

引導(dǎo)孩子閱讀背誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典是最好的方法之一。唐詩(shī)宋詞，《百家姓》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《論語(yǔ)》等都是很好的素材，選擇一些好的素材，反復(fù)地朗誦經(jīng)典，孩子們會(huì)不知不覺(jué)地記住這些經(jīng)典文章的內(nèi)容，做到脫口而出。如果能專(zhuān)項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練，孩子們將會(huì)受益終身。著名文化學(xué)者于丹教授，她的驚人的詩(shī)詞熟記能力，就是得益于小時(shí)候她沒(méi)事時(shí)外婆引導(dǎo)她背古詩(shī)。

讓孩子接受傳統(tǒng)文化教育，除了正確的引導(dǎo)，還必須要有一個(gè)接受教育的環(huán)境。孟母三遷的故事家喻戶(hù)曉，該故事告訴我們什么樣的環(huán)境就影響什么樣的孩子。給孩子多買(mǎi)些經(jīng)典兒童讀物，只要孩子會(huì)認(rèn)字，不怕孩子不去讀。兒童版的"四大名著",《聊齋》等都是營(yíng)養(yǎng)非常豐富的讀物，孩子一旦入門(mén)，就會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化著迷。這時(shí)的家長(zhǎng)就不需操腦筋強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)了，關(guān)心的是孩子要把握時(shí)間。

傳統(tǒng)文化教育不只是僅限于傳統(tǒng)文化經(jīng)典，學(xué)以致用，表現(xiàn)在日常行為準(zhǔn)則中，對(duì)人對(duì)事是怎樣的態(tài)度，是否踐行了經(jīng)典文化中的要求，才是真正吸收了傳統(tǒng)文化的精髓。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是幾代人相互熏染的過(guò)程。生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可能透露中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。

這個(gè)問(wèn)題我也在找答案，一邊找一邊做，因?yàn)槲易约鹤x的書(shū)不多，關(guān)于育兒，也都是學(xué)著來(lái)的。在傳統(tǒng)文化的教育方面，我覺(jué)得除了學(xué)校的教育，國(guó)學(xué)可能很重要，也或許是我個(gè)人比較傳統(tǒng)的原因吧。所以，我從國(guó)學(xué)入手。

我女兒現(xiàn)在三年級(jí)，小學(xué)一二年級(jí)讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》，現(xiàn)在三年級(jí)，開(kāi)始讓她接觸《增廣賢文》，《笠翁對(duì)韻》，《道歉經(jīng)》，《論語(yǔ)》，《孟子》，不過(guò)我只是讓她占用一小部分時(shí)間來(lái)看，這個(gè)學(xué)期結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)，下個(gè)學(xué)期要抓緊一些。這個(gè)假期也讓他把《弟子規(guī)》、《千字文》熟讀一遍，算是溫故吧。

我自己其實(shí)不懂得國(guó)學(xué)，也想要和孩子一起學(xué)呢，看過(guò)太多關(guān)于國(guó)學(xué)的闡述，明白了國(guó)學(xué)的重要性，那就是根深蒂固的傳統(tǒng)文化??！

春節(jié)期間可以在家和孩子一起練習(xí)毛筆書(shū)法，書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，誦讀古詩(shī)，也可以玩古代傳統(tǒng)的七巧板、九連環(huán)等傳統(tǒng)益智游戲。也可以帶孩子到廟觀等傳統(tǒng)文化場(chǎng)所了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，觀看傳統(tǒng)文藝表演。走親訪(fǎng)友其間，可以了解宗族知識(shí)，增進(jìn)家庭觀念。

每位家長(zhǎng)都望子成龍，望女成鳳。都希望孩子長(zhǎng)大以后有教養(yǎng)，待人處事有理有節(jié)。這里面少不了傳統(tǒng)教育的熏陶。

家長(zhǎng)可以從以下方面來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)教育：

1.傳統(tǒng)精典文化。例如『弟子規(guī)』，『三字經(jīng)』，『唐詩(shī)三百首』，『論語(yǔ)』，『大學(xué)』，『孟子』，『中庸』等等，這些都是古典文化精髓。孩子或許暫時(shí)不理解書(shū)中意思，到熟讀自能入心。

2.國(guó)學(xué)故事，成語(yǔ)故事等。這里面包含歷史人物，典故等等，對(duì)孩子心理成長(zhǎng)和對(duì)中國(guó)文化歷史的認(rèn)知很有幫助。

3.家長(zhǎng)以身施教。要在傳統(tǒng)教育方面成為孩子的楷模，孩子才會(huì)有動(dòng)力去主動(dòng)接受傳統(tǒng)教育熏陶。

好了。心動(dòng)不如行動(dòng)，為了祖國(guó)未來(lái)，加油吧朋友！

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到此，以上就是小編對(duì)于于丹教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于于丹教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。